追寻生命长恋，致敬精神高原 ——《大地上的长恋——张炜创作评传》分享交流会发言摘编

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追寻生命长恋，致敬精神高原

《大地上的长恋——张炜创作评传》

分享交流会发言摘编

2023年4月29日，由齐河县文联和齐河县作家协会主办，《大地上的长恋——张炜创作评传》分享交流会在齐河县春风晓庐举行，齐河县文联主席赵方新主持会议，《大地上的长恋——张炜创作评传》作者李恒昌与大家分享了创作体会，与会人员展开了研讨交流。现将部分发言摘编如下。

² 本真还原与心灵触动（诗人张海梅）

李恒昌先生的新书《大地上的长恋——张炜创作评传》，从书上显示的时间是2018年12月---2020年3月一共修改了六稿，作为我们在座的写作者也很清楚，其实修改的次数远远不止这些，应该要多很多，由此可见，要呈现一部好的作品是需要作者付出大量的时间、精力、心力、财力等，和读者产生共鸣，一起来完成的。

张炜是中国当代文学史的杰出作家,从上世纪七十年代一直持续至今。不断为中国和世界文坛呈现丰富多样的文字，他有着多重的社会角色及文学素养，他的成长经验、孤独意识、美学诉求等等，融合了作家生命感受的总和，文学造诣颇深，且游刃有余地给到不同读者不一样的学习体验，五十年来共创作出版了2000多万字，堪称文学界的劳动模范。

恒昌先生写这部《大地上的长恋》的目的是：“还原一个真实的张炜。”经过他深度挖掘，从张炜1980年前的创作准备期到1980年第一次正式发表小说《达达媳妇》、第一部长篇小说《古船》诞生，再到“芦青河”系列散文集、和长篇小说《你在高原》获奖、万松浦书院开院等等，不仅写出了文学的生命历程，更揭示了作家文学生命的文心与内核，作为一个复杂的逻辑系统贯穿于整个文本中。

“张炜是视文学为‘信仰’ 的作家。在他那里，文学是精神存在的最高形式，亦是生命印证的最佳方式。”恒昌先生正是从“最高形式”和“最佳方式” 这两个层面，将沉潜、渗透在张炜文学生命及其作品中的原发性精神思想挖掘出来，揭示了极其丰富的哲学思想。

在恒昌先生眼里，张炜是一个大智若愚的人，一个有“六大定力”者，一个充满爱心的作家，一个勤勉忠实的劳动者，一个精神世界的守望者。他低调、内敛、倔强、顽强、淡定、从容、无争、沉静，有一定的保守主义思想，所提到的这些可贵之处，尤其打动了我，也是我借鉴和学习的榜样。

《大地上的长恋》，有一个点深深地触动了我，那就是：“无诗性，不文学。”从文艺美学的视角为切口，从语言、结构、情境等方面做了诗意的延展，产生了艺术生态的多维度、多向度的流变趋势。王安忆说过：“张炜身上最文学的东西，就是诗意”。营造独特的意境，是张炜语言的不可替代性、不可复制性、不可重复性的一大特征。数十年来，张炜的作品始终是文学评论界关注的点，《外省书》《丑行和浪漫》《家族》《我的田园》《怀念与追忆》等，就像一个个长短高低的乐曲，考验着人们品读的智慧，每一声都是山崩水响，却又莫衷一是。

本书通过恒昌先生的倾情叙述，真切地看到了一个杰出的作家对文学的执着追求和精到技艺，感受到一个大作家的人格魅力和人生情怀，以及张炜文学世界的质感和张力，还有难能可贵的为人为文所散发出的独有气息，可见恒昌先生是坚持从文学作品本身出发，既有历史长卷的宏阔铺展，又有人物生存所系的家族、人际、职场、变故的生动描写。小环境折射出大环境，大背景衍生出一个个形态复杂的小环境，同时也回答了若干关于生命，人性、历史、哲学、社会命题。

恒昌先生为当代文学的发展进行体系性研究、书写，他有着良好的禀赋，勤奋上进、有风骨；有丰厚的生活积累、思想倾向、性格气质、艺术修养等等一切综合因素，是保证他继续拓展“当代作家评传系列”，形成一个具有一定规模的文库，期待他继续佳作频出，文采飞扬、花开锦绣，妙笔神来，为写山东人物、中国故事大放奇光异彩！

² 好人·好书·好朋友（齐河县作家协会副主席付其文）

我与恒昌先生交往时间并不长，但对他却印象深刻，他高大威猛的身材，清朗豁达的性格，深邃幽默的谈吐，神速喷发的创作，无不令我心生赞叹。

最令我感动的是，他虽身居领导职位，与我们却相处得其乐融融，没有丝毫的官气、戾气，足见恒昌先生有一种平易近人的心胸。见了我就给我开玩笑：“付校长来了，姓付的正校长！”然后，与俺热情用力握手，让人觉得格外舒服，没有任何的局促不安，相反，那真是如坐春风，逍遥自在。

去年，文联要推出一套黄河文丛，其中有我的一本《清风黄河岸》我自知水平有限，信心自然不足，想得到名人指点，俺第一个就想到了恒昌先生，他名气大，脾气好，于是斗胆把稿子发给了他，没承想，他收到之后，就给了俺一个秒回，对我的文章极力夸赞，极大鼓舞了我的信心。后来我得寸进尺，求他为我写一篇序言，以提振势气。他更是欣然应允，当日便挥毫泼墨，洋洋洒洒，一气呵成，为我写了一篇数千言的美序。我捧在手里激动万分，放置卷首，顿然感觉我的篇篇拙作蓬荜生辉。

于是，我就在心里默默认下了这位好文友、好兄长。

前几天，我收到了恒昌先生呕心沥血创作并且亲自签名的《大地上的长恋》一书，用了数天的功夫，沉浸其中，反复研读，倍感亲切，深受震撼。悲叹自己，视野狭窄，思想肤浅，不敢枉加评论，惧怕贻笑大方。只好从浅显的层面，主观的感受，谈谈对恒昌先生《大地上的长恋》的个人看法。

首先，我感觉恒昌先生善于发现采撷文学的美好。

他有一双独具的慧眼。他能从林林总总，纷繁芜杂的书的海洋里去发现最能代表时代精神，最能发出时代最强音的作品，选择它们作为自己评说的对象。他首先看中了莫言的作品，莫言是诺贝尔文学奖的获得者，无疑他的作品最能代表中国现代文学的最高水平，因此抓住这个关键和先机，创作了《大地上的血粮：莫言创作评传》。

张炜主席的作品曾获全国优秀长篇小说奖、人民文学奖、庄重文文学奖、全国优秀短篇小说奖。长篇小说《你在高原》获“茅盾文学奖”，无疑是当代文学的佼佼者，他的作品攀上了当代文学的高峰。恒昌先生，拿当今最卓越的文学创作者，作为研究评说的对象，无疑是最智慧，最有远见卓识的选择。

其次，恒昌先生善于体察领悟文学的美好。

他有一颗敏感的心，有一个睿智的大脑。他不但善于发现文学的美好，还善于探索发现它美在哪里，给人们揭示出创造美的方法和规律。

他力争用自己的研究和探索，深入浅出地把蕴藏在作品深处的美，呈现在世人面前，让作品的价值得到最大化的展示。同时他还力争通过他的解读分析表达，让初学者认识领悟获得创造美的规律，所以他的这部著作，具有教科书般的价值和意义。

在这部评传中，恒昌先生精辟地总结出张炜作品中蕴含着的诗性的叙述美、诗性的意象美、诗性的语言美，为作家们提供了借鉴，这也是每个作家努力修炼的目标和至高境界。

再其次，恒昌先生善于弘扬彰显文学之美。

恒昌先生具有博大的胸襟，他乐意把自已读书的快乐、读书的心得、读书的思考分享给大家。恒昌先生评传著作丰硕，他呕心沥血，笔耕不辍，而且速度和效率惊人。可以看出他的激情与豪迈，他有一颗极为迫切的心，急于将自己的收获捧到世人面前，奉献给所有热爱文学的人。正如顾广梅先生所言：“恒昌先生这部及铺张扬厉又温婉多情，饱含着理性思考和感性情思的著作，又何尝不是他与张炜、与未曾谋面的读者的一场精神长恋呢？”

读这部书，我不禁读到了恒昌先生渊博的学识和智慧，更读到了恒昌先生大爱无边的胸襟和气度。

² 独特的学术品格（齐河县作家协会副主席程小源）

按照比较新的文学批评理论诠释学的观点来讲，任何一个叙事文本或者评论文本，都存在着一个被无限阐释的现实的可能，也即永远无法穷尽它的形态和内涵。因为叙述的逻辑链条无法企及最终的因和最终的果。张炜先生的文本是这样，恒昌先生的文本同样是这样。《大地上的长恋》作为系统研究张炜的一部学术之书，诚如该书序言作者，著名文学评论家、山东师大教授顾广梅先生所言，《大地上的长恋》“是一部既铺张扬厉又温婉多情，饱含着理性思考和感性情思的著作。”高度肯定这部著作的思想价值，自然有着巨大而丰富的阐释空间，足可以从哲学、自然、历史、文化、审美多个范畴和视角开展深入的探索研究。

我认为，恒昌先生的《大地上的长恋》最有价值和魅力的是学术品格的独特。这种独特性，凸显的是人的主体性，深刻表达着康德“人永远是目的，而不是手段”崇高思想，闪烁着理想主义的光辉。仅从这一点来看，恒昌先生拓展了张炜研究的新领地，开辟了张炜研究的新路径，提升了张炜研究的新境界。主要表现在：一是立足现实，在历史与未来的张力中，突出人的主体性，努力发掘并探查人的情感精神的本质属性，由此获得《大地上的长恋》这一文本关于人的哲学意义的跃升。这一点在第七章《高原：逶迤大地的长城》中集中体现的最为显著。恒昌先生不仅聚焦《你在高原》这部长达400万字的长篇小说的表征的叙事，而且深度探察了文本的隐含叙事。通过两重叙事贯通的深刻解读阐释，不仅如顾广梅先生所言，恒昌破译了张炜文本叙事的精神密码，而且在更加形而上的意义上，揭示了人类在无意义存在的世界中如何创造意义的哲学命题。为此，恒昌先生以历史性的笔触将蕴含在张炜作品中人的最可宝贵的基本性、永恒性品质因子发掘出来，这些品质不仅包括个体的人自身应该具有的心怀悲悯、追求自由、崇尚理性等美的因子，而且揭示出真，善、美三者之间的关系，强调了唯有无功利的善，才是真的善，唯有真的善，才能达成真正的美的内在逻辑关系。人，唯有内心不断积淀、认同、崇尚这种美的质素才是走向更加“人化”的内在动力；恒昌先生同时在相对性与绝对性的范畴中，在高度肯定物质文明之于人类发展的重大意义的同时，也揭示了科技的进步，物质丰富的创造对于人自身发展的局限性影响，这一点，主要来自对物质主义的否定。对《古船》的分析阐释可以见出这一思想特征。二是高度肯定人是自然的人和社会的、精神的、人的统一性，突出强调人应该具有悲悯宽容，勇于舍我的高尚情怀。他同时强调，任何一个人的集合体，都是由一个个具体而生动的个体生命组成，因而关注关爱和尊重每一个此在的个体生命，摈弃道德绑架，将成为文学能否与时代同行和取得经典化的重要尺度。在这方面，恒昌先生的贡献是巨大的。三是学术文本叙述的独特。这方面，恒昌先生重在从文学接受的层面展开，不仅给了我们一个令人不断思索的有高度思想价值的文本，而且给了我们一个令人充满共情的审美的文本。他的叙述，消解了传统学术叙述概念连环套的象牙塔弊端，通过字、词、句和句群的有机调度、安排，最大限度地呈现出叙述之美。整部著作充满了高度的诗性，比如内在逻辑的抵进通过外在的整饬排比来表述等。张炜的每一部作品在《大地上的长恋》中都得到高度浓缩的审美再现。在这方面，恒昌的高妙在于，他并不是仅仅展示一个故事的梗概，而是能够让清晰地感觉到每一个人物可触摸的质感，洞见每一个人物的血肉肌理和生命特征。因此说，恒昌先生的学术品格魅力是独特的。

恒昌先生作为当代文学研究的一匹黑马，他的学术成就已经为学界和读者所共见，我以为对恒昌先生学术生活的探讨研究，不久会呈现出一个方兴未艾的局面。

² 阅读与写作的心灵之旅（齐河县作家协会副主席国洪玲）

通过恒昌先生的著作，我惊异于张炜先生的创作领域之豁达，犹如蔷薇的繁花似锦：一道爬满蔷薇的栅栏，每一朵都是对世界的打开，对夏天的热烈倾吐。

正如恒昌先生说，写作是零度火焰，是理性的燃烧，不然便要成灰。这繁花如是，热烈又透着冷静地盛开，每日盛开，长久不凋。

恒昌先生著的《张炜创作评传》，正是这样一种打开，全面而诗意地理解了作家张炜的作家生涯。既是阅读中的阅读，也是阅读中的创作，哲学地也诗意地剖析，引领我们不知不觉就爱上了一位作家。他告诉我们，写这样一本评传是冒险之战，是向大师致敬。是为一位作家命名。他坦言，《古船》为什么好？第一，有厚度，就是铺开一段特殊的历史背景。第二有亮度，人物众多，个性鲜明。第三有深度，便是哲学的反思。这三点也是一位作家必须具备但不可多得的能力。

阅读分享会上恒昌先生一再说，诗歌是生命的闪电，是人类存在的唯一使命。他在这本著作中的每一章开篇都引用了张炜先生的诗歌，这让这本书平添了神秘的诗意，描画出了张炜先生更广阔更明亮，更强有力的精神脉络，这大概就是他的闪电，他的使命感，他的丰富而诗性的创作力吧。

通过这本评传让我更加意识到了有效阅读，全面阅读，深度阅读，沉浸式阅读的重要。更加明白，建立自己的写作体系也刻不容缓，这是恒昌先生通过这本著作知会我的。并且要基于生活而创作。就像这本评传的名字——大地上的长恋，写作是谈一场漫长的恋爱，不可以离开大地。

感谢作家！以一首小诗献出，表达我的真心。

有赠

一艘古船载满古代的星辉

悠悠驶来

或仅仅划破万千弱水中的一瓢

划破一个人的眸子

我打开又合上一本书

这样无数次抵达

无数次驶离

时间摇着撸

风雨做了帆

诗人便立成它小小的码头

² 从文本细读出发（作家、诗人黎明）

《大地上的长恋——张炜创作评传》这本书是恒昌老师文学评论写作中一部重要著述。全书立足张炜文学生命历程的探索、创作思想和艺术特征的阐述，为我们还原了一个更加真实、鲜活的张炜，对我们充分认识理解张炜的文学创作和丰富的内心世界具有很大的启发意义。

恒昌老师的评传从文本出发，通过阅读来发现张炜文学的精神世界，而不是为理论找依据。他通过对张炜早期“芦青河系列”作品的阅读，得出这组“以秋天为意象，以思索为主要精神状态的中短篇小说，在张炜作品中具有鲜明的自然和原生特征。”而对张炜另一部作品《古船》，恒昌老师通过对作品历史背景的分析和人物塑造，他认为这部作品是“芦青河系列”作品的深化，作品表现出的批判性更加深刻和成熟。特别他对《古船》中几个人物的分析准确客观，这对于我们理解张炜在这部作品中的创作动机和思想表述有极大的帮助。

对张炜的其他作品恒昌老师从思想和艺术两方面都做了精心的解读，他能准确的把握作家作品中的思想含义，善于发现作品中不为人知的另一面。如，对《秋天的愤怒》，恒昌老师敏锐的发现是农村令人恐怖和愤怒的政治生态，在制造着一幕一幕人间悲剧的发生，而《九月寓言》则把人生苦难和爱情悲剧放到文化层面分析，从而得出《九月寓言》是一曲文化悲歌。

恒昌老师的结论是在认真阅读作家作品中得出，他对《外省书》的理解是作家写出了动荡岁月里，人们骚动不安的灵魂。他善于从作品人物身上发现善恶美丑以及时代在他们身上留下的烙印，像《能不忆蜀葵》中自称“天才”的淳于桤明、《刺猬歌》中的美蒂和廖麦等，正是基于阅读，从文本出发，恒昌老师才能准确把握作家创作的脉搏，才能体味作品的内涵。

张炜创作经历丰富，作品数量多，小说创作之外，涉及诗歌、散文、寓言、儿童文学等，是张炜所有的文字才组成张炜的文学世界。但对任何一个作家来说，很难把每部作品都写成经典。作为一个评论家来说，一部创作评传，只能择其重点，以点连线，对作家创作历程中具有典型意义的精品进行评说。恒昌老师慧眼识珠，在大量阅读张炜作品时精心选择了张炜在不同时期创作并引起反响的部分文学作品为本，构建了一幅张炜文学创作路线图，从中我们可以看到张炜文学创作脉络发展的轨迹及思想艺术价值，这对于我们更好的认识张炜的文学创作和精神世界具有指导意义。

² 初恋般的激情与澎湃（诗人、作家孙德奎）

4月29日，五一小长假第一天，在美丽的春风晓庐参加了李恒昌先生的《大地上的长恋——张炜创作评传》研讨会，久违的文学氛围，令我心潮澎湃，好像又一次体验了一把初恋的感觉。

窃以为，这部书之所以冠以“评传”，应该既有对作品的“评”，也有对作者的“传”。而有资格写评传的前提是，对作品要充分理解，对作者要充分理解。在这部评传里，李恒昌先生对张炜的每一部作品都有精当的解读和评论，要知道张炜是个多产作家，他不同时期发表的作品总计有二千多万字，这简直是个天文数字，这个数字对阅读者是一个极大的考验，但是李恒昌先生经受住了考验，在阅读中理解了作品，也理解了作者，其中所下的功夫是普通人所难以想象的。

张炜先生能发表二千多万字的作品，许多人可能认为他是个天才作家，只要写出来就能发表。实际情况却并非如此，通过研讨会我才知道，张炜先生在青少年时代曾写过几十个短篇，六七个中篇，一个长篇，还写过两个戏剧、两部长诗，总共几百万字，一个字也没有发表过。听到这里，我非常震撼，这需要多么大的毅力，多么深的热爱，才能做到？平常人写几万字、十几万字，如果不能发表，可能就会放弃了。平房的地基和万丈高楼的地基是完全不一样的。单从这个角度上看，张炜先生就可称得上是个伟大的作家。

张炜先生的小说里面蕴含着诗意和诗性，这与他作品深刻的思想性并不矛盾。或者说，正因为他作品思想的深刻，才更使他作品诗意盎然。他说，他拒绝肤浅。他说，只有那些“好好思想”的人，才能读懂大地，读懂村庄，读懂生命的律动。思想性和艺术性的完美结合，使张炜作品充满可读性，在思想的启迪和艺术的熏陶下，让李恒昌先生挑灯夜读、欲罢不能。

张炜先生为什么能有如此高的文学成就？《大地上的长恋——张炜创作评传》有很多精彩的回答。比如：创作不是做买卖，不需要那么机灵。文学是“愚人”的事业，小聪敏会成为大作家的大障碍。比如：耐得住寂寞，守得住寂寞，这是一个作家的“基本功”。大天才总有大寂寞。正因为寂寞，才会有特别的思想孕育和发展。这些回答给了我很大的启发，我本愚人一个，却总羡慕机灵人的小聪明，也想投机取巧，不能脚踏实地、痛下功夫，最终成就寥寥，悔之晚矣。

对张炜的作品，我读过的不多，年轻的时候在报纸上曾断断续续地读过连载的《古船》和《秋天的愤怒》。这次《大地上的长恋——张炜创作评传》研讨会，让我对张炜作品和张炜先生有了更深入的了解，产生了阅读张炜作品的强烈冲动，我准备在近期把《古船》和《秋天的愤怒》买来，重温一下当年阅读的快感。

² 充满正能量的作品（齐河县作家协会副主席余风）

读恒昌先生的《大地上的长恋——张炜创作评传》（后简称为《大地上的长恋》），让我感觉到其文字的言简意赅，知识的凝炼广博。深邃的思想，浩然大气的语言，让这本评传充满了正的力量。

他用独到的视角和维度来剖析张炜先生每一篇精彩的文章，书中语言简洁，评析到位，对读者起到良好引导解惑的作用。他像一个鉴宝专家一样，视张炜先生的作品如同捧在手中的各式珍宝，带着既客观公正又满怀欣赏的严谨态度，把握细节，剖析文章所包含的深刻内涵、时代气息和文化底蕴等。

《大地上的长恋》是一本优秀的评传，细细读来，有着语言优美、流畅，描述手法灵动，主题思想剖析到位的特点，时而不时会引起大家共鸣。

很多时候，有度就是刚刚好。《大地上的长恋》中让我感觉到恒昌先生对张炜先生作品保持尊重、客观、公正的态度，才使得他在书中不偏不倚，张弛有度，娓娓道来，引人入胜。这本书对张炜先生的作品起到很好的推介和传播作用。让我看到恒昌先生作为一个优秀评论家，严谨、细致的职业操守，同时也深深体会到恒昌先生执笔的良苦用心。

因为时间太短，我仔细阅读了张炜的文章《童眸》，单单这文章的名字就吸引了我。眼睛是心灵的窗，儿童的内心是纯净的，所以儿童的眼睛里会折射出真善美的光辉。

故事分两条主线记叙了主人公沈小荒在两个不同人生阶段的故事，两段人生交替叙述，故事情节虽截然不同，但故事的背后隐含了共性的思想，那就是无论在任何环境中，人们对真正美好的人和事物的支持、爱护和向往。

张炜先生是龙口籍作家，通过读他的小说，我已然嗅到飒飒海风中微咸的味道。那是家乡带给他的烙印和独有的风格。

虽然窥一斑而不可能知全豹，但是通过阅读《大地上的长恋》，使我对张炜先生的作品产生了浓厚的兴趣，接下来的日子，我会参照恒昌先生的书中所指引，按图索骥去广泛搜集张炜先生的每篇力作，仔细拜读，从中汲取丰富的精神营养，以期能沿着大师的笔触，认真聆听别具厚重的声音。

² 用一颗诗心完成的作品（诗人、画家张丽华）

认识李恒昌先生将近十年的时间了吧，当初只知道他是一个很谦和且生性潇洒的人，爱旅游，爱摄影，爱写一些读书评论。没有想到的是李恒昌先生近几年井喷式的文学创作和累累硕果，不禁让人惊奇赞叹！他创作的小说和报告文学不断获奖，本人也成为国内著名的评论家。后来了解到热爱文学的李恒昌先生是因为工作原因，总是默默地课下用功，自甘寂寞地辛勤劳动着，《大地上的长恋》仅是他创作的规模宏大的文学评论之一，他已出版《大地上的血粮：莫言创作评传》等文学作品12部。

我曾经写过几篇诗评，觉得写出一部如此全面的作家作品评论真不是个简单的事情。首先，阅读和了解如此大规模的张炜作品需要时间和精力，必须自己先读透，才能评透，才能让没读过张炜作品的人伸手就能摸到作品的灵魂，但李恒昌做到了。首先李恒昌没有死读作品，他因偶然的机会结识张炜先生，在对作家的人品和文学操守有了深刻了解后，又在充分遵循文本内容的基础上，还原了一个真实的张炜。读李恒昌的《大地上的长恋》，就像得到一本张炜先生系列作品的精美导读，李恒昌的写作语言清新流畅，通俗易懂，没有学术性的晦涩，极大的增强了作品的可读性。《大地上的长恋》对张炜作品的评析结构清晰、娓娓道来、契入肯綮、语语中地。从张炜先生的“芦青河”系列小说，到两部在全国引起轰动效应的名篇巨著《古船》和《你是高原》，李恒昌对小说典型的人物的性格进行解读，把准了推动小说故事情节发展的思想脉络。社会的发展引起人们思想的变化，不同的社会群体和意识形态冲突碰撞，以小说主要人物的思考带动读者去思考，将社会大背景如历史长卷般展开，小说的故事情节也震撼人心、发人深省。

我曾读过史铁生的《遥远的清平湾》，风格很像张伟先生的芦青河系列小说这种清新流畅、引人入胜的感觉，现在由于李恒昌先生的导引，有一种阅读张炜先生全部小说的冲动。就像卷首顾广梅先生的序言中所说：“阅读《大地上的长恋》，即使没有读过张炜的原著，也能真切感受张炜为人为文所散发出的独有的气息，真切体验张炜文学世界的质感和张力。这部作品通过对张炜文学创作生涯、文学活动、文学作品的深度解读，力求达到还原本真的效果。”李恒昌称张炜是一个有大定力者，一个充满爱心的作家，一个勤勉忠实的劳动者，一个精神世界的守望者。称他是一个低调、内敛、倔强、顽强、淡定、从容、无争、沉静的人，并形容他这种激情内敛的文学创作风格是——零度激情的火焰！读到张伟先生在创作《你在高原》这部主题深刻，思想深邃，结构严谨，气势恢宏的大制作时，因过度劳累被送进医院急救，因为超强度的使用大脑，造成了他七八次晕厥，最长的一次昏迷长达十几分钟，这极其危险的身体警告并没有阻止他刻写《你在高原》的脚步，即使是被数次下过病危通知的大病，也没能阻止他的脚步，不仅对张炜先生宁愿牺牲肉体也要成就文学大业的精神肃然起敬。

李恒昌非常赞同张炜先生的一句话：诗歌是生命永恒的闪电，是人类存在的唯一实证。在张炜先生散文随笔等“非诗歌”创作中，他也一直坚持用一双诗人的眼睛观察世界，用一颗“诗心”完成创作，所有作品力求具有“诗性”，独特的诗性，为他的作品披上一道瑰丽的霞光，唯美、干净、大气。李恒昌指出，张炜的作品具有诗性的叙述美，诗性的意象美，诗性的语言美。这也是《大地上的长恋》的魅力。文学评论也是文学的再创作，李恒昌的叙述语言同样具有清新流畅、诗意唯美的境界，这里有李恒昌和张炜作品境界的深度交融，也有李恒昌多年文笔的锤炼，从而真实的的反应张炜作品的诗意境界。

《大地上的长恋》每一个章节都结构清晰，都能恰当的找到评价和论证的关键词，为读者弃椟捧珠，直接呈现张炜作品的灵魂和精髓。李恒昌只用三个月的时间完成了这部书创作，也反映了李恒昌先生敏捷的思维，对庞大篇幅的驾驭力，和甘于寂寞的劳动精神。读《大地上的长恋》，读到一种纯文学的特质，使我仿佛又回到了刚开始追求文学梦想的年轻时代，找回了最初坚守的理想和精神。体会张炜作品思想的演进和风格的变化，我仿佛又经历了一遍动荡、坚守和拼搏的过程，这也是李恒昌先生对我的激励和指引。

² 现象与本质（作家孙建民）

从现象上看: 李恒昌是文艺界的一个奇特现象。一是担任领导职务纯业余创作。二是多门类、多体裁创作，而且高产、高品质。三是善于发现、支持、鼓励、培养文学新人。

从本质上看：①善于阅读:海量的知识储备，高效的阅读能力。②潜心研究:深度的生活探究，准确的把握精髓。③勤奋创作:抽象的挖掘真源，快速的笔耕不辍。④计划突破:洒脱的行文脉络，开拓的思想境界。⑤内涵升华:炙热的爱心倾注，准确的时代判断。

² 向光而行（作家王欣欣）

前不久，在恒昌书记和几位前辈的引荐鼓励下，我有幸加入济南市作家协会和齐河县作家协会，正式踏上了文学之旅。

理科出身的我，原本对写作没多大兴趣，上班后，因为工作需要，经常与文字打交道，为了提高自己的工作水平和业务素质，开始逐渐培养对写作的热情，锻炼各种文体材料的写法，也在《中国青年报》《中国青年》等报刊发表了一些作品。与周边的一众文友相比，我深知自身文学功底较弱，勉强算是刚入门。我常想，不能仅满足于完成工作任务，还要向文学大师学习，肩负起青年一代的使命担当，让读书和文学成为一种生活方式，为书写更多属于这个时代的优秀作品尽一份力。

《大地上的长恋——张炜创作评传》是恒昌书记9部《大地》系列丛书之一，全书23万字，共17个篇目，语言优美，思想深刻，读来让人回味无穷。作者凭借多年对张炜先生作品的缜密研究及对张炜本人的拜访、采写，六易其稿，用一种朴质无华、饱蘸敬仰的笔触，如行云流水般娓娓道来，全息呈现了一个鲜活、立体、真实的作家张炜。

张炜先生是文学创作的多面手，从中短篇小说《芦青河告诉我》《秋天的愤怒》到别具一格的散文《融入野地》，从长篇小说《古船》《九月寓言》到《柏慧》《家族》，再到摘取第八届“矛盾文学奖”的《你在高原》，他创作颇丰，为读者奉献了两千多万字的经典文学作品，堪称当代文坛少有的“文豪”级作家。打开《大地上的长恋——张炜创作评传》一书，透过恒昌书记的深度解读，一幅幅唯美的画卷徐徐展开。这画中，有暖春的繁茂，有酷夏的火热，有晚秋的深邃，有严冬的冷峻，张炜先生的文学生命历程在我们眼前一一浮现，我们从中感受他的人格魅力和光辉形象，一路追着光，用心灵探寻他的精神世界。

书中印象最为深刻的当属第六章——“写作：艰苦卓绝的劳动”，恒昌书记围绕坚韧、守静、勤勉、恒久、严谨、动情6个关键词，对张炜先生的写作态度和写作精神归纳出6句话。“他始终以愚公移山的精神写作；他始终以甘于寂寞的精神从事写作；他始终以劳动者的姿态从事写作；他始终以夸父追日的精神从事写作；他始终以大匠精神和工匠精神从事写作；他始终坚持‘用心灵’从事写作。”这6句话立意高远，发人深省，值得反复研读揣摩。

写作是个苦差事，不是想写就能写好的，除了具备文字敏感度、文学天赋、文字积淀和社会阅历外，还要有能吃苦、肯动脑及坚韧不拔的意志品质。

张炜先生几十年笔耕不辍，哪怕遭遇严重车祸和病痛的折磨，也没有中断他的写作，一旦有了目标，他决不游移彷徨，靠着“愚公移山”的精神坚持着自己的坚持。他说：“耐得住寂寞，守得住沉静，这是一个作家的‘基本功’。”他几乎每天写作，恰与农民每天要到田地里去劳动一样，这已经成为与他生命相连的习惯。

在榜样精神的感召下，恒昌书记的创作历程亦是充满正能量。无论工作日还是节假日，无论出差还是旅行，他从来手不释卷、卷不离身，常年坚持博览群书，每日创作不少于3000字，先后出版文学作品和学术著作14部。“左手读书，右手写作”是他一以贯之的创作准则。

张炜先生、恒昌书记身上折射出的人文魅力和精神品质是我们青年一代学习的标杆，也只有扑下身子、狠下苦功，用心倾听社会的声音，写出的作品才能与时代同频共振，更有烟火气。

劳动成就非凡的作家，劳动创造非凡的艺术。恰逢“五一”劳动节，在此向如张炜先生、恒昌书记一般始终保持朴素、勤奋、谦虚品质的劳动者致敬！

² 用有趣的灵魂丰盈人生（作家刘相云）

认识李恒昌老师的人都知道，他很低调也很腼腆。他现在是中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国散文学会会员、中国报告文学学会会员。曾获山东省精神文明建设“精品工程奖、中国铁路文学奖、刘勰散文奖、吴伯箫散文奖等”。先后出版《爱之苍茫》等文学作品和学术著作14部。作品散见《中国当代文学研究》《解放军文艺》《人民日报》《文艺报》《中国艺术报》《文学报》等报刊。李老师文学路上硕果累累，俨然已成大伽。但他每次参加会议或采风时还是那么平宜近人，谦卑低调，没有一点大伽的拿捏。不论新朋旧友，他都会主动迎身握手，打招呼。文朋师友们没有距离感，有的是一种一见如故的温暖和油然而生的敬仰。新朋友说，李老师，您是前辈，以后请多指教。他却脸红到脖子根，谦虚地说，不敢指教，互相学习。

李老师是个积极向上，热爱生活的人。每次受邀出行他都会拍一些花花草草或几隅给人以独特感受的视角。他拍桃花的自由和渴望，拍迎春花的漂亮与暖洋洋，拍牡丹花的繁荣并富贵，拍荷花的洁白兼高尚，拍长青树的抗寒和坚强，拍腊梅的坚韧伴幽香；拍蓝蓝的天上游白云，拍星星睡在了月亮身旁，拍阳光穿过平民窗，拍黑暗里路灯影子的拉长，拍崇山峻岭的巍峨，拍山川河流的奔放……。总之，在李老师的眼里，处处都有美景和美好。而一个喜欢花草树木，万物苍生的人，在生活里一般都是善良温和，积极乐观的。更是一个注重细节，心思缜密、热爱生活的人。因为热爱生活才会热爱风景。

有的师友说，李老师是个奇才。无论小说、报告文学、评论、散文，抑或诗歌他都能得心应手。的确，刚认识李恒昌老师不久时，便被他敏捷的思维，缜密的逻辑，出手的速度所折服。发稿快是他的一大亮点。我们采风后，会用几天的缓冲期去定性体裁，构思，布局，书写，再修改、提交。然而李老师却当天就能洋洋洒洒的完成作业，且质量俱佳。例如他去梁山救援队采风，白天边观赏梁山的风景边了解救援队故事，边恰时机从不同的角度和方位去抓拍梁山救援队英雄人物的那抹亮丽。最让人意想不到的是晚饭后的两小时内一篇“梁山的大义”便应运而生了。你根本看不到他打腹稿的时间，就好像人们的一日三餐，下午干完活回到家倒水熬粥馏馒头，等待熟饭的空档摘菜洗菜，切葱姜蒜，爆锅等一系列的操作顺手完成得那么轻松自然。里面的平铺直叙，或倒叙插叙都衔接的无可挑剔，句子朴实无华却藏真情，砌真意。一个个活灵活现的人物，一段段肺腑的事例，一句句暖人的感谢语，淋漓尽致地跃然纸上。让人感受到了梁山救援队的“大义”，在现实中为了工作舍小家顾大家的感人事迹，满满的正能量。

李老师之所以这么轻车熟路的驾驭文字，是跟他平时热爱阅读和写作有着很大联系的。他博览群书，如饥似渴地大量阅读正能量的优秀书籍为自己充电。既提高了文学素养，又拓宽了视野，也陶冶了情操，还能取长补短，于是乎产生了许多写作灵感。他先后出版了《大地上的歌吟——赵德发创作评传》《大地上的血粮——莫言创作评传》，《大地上的长恋——张炜创作评传》《大地上的泪光——桑恒昌创作评传》等系列著作。出版这些作品得需要大量阅读史料，尽量把握所研究历史资料的全面性和准确性。它不仅需要作者对语言的精准把握，更需要作者透彻的思维，清晰的思考。也需要作者对生活里的人或物细腻敏锐的洞察力，在里面挖掘到亮点，用自己的想象力把文字拓展、延伸升华主题，从而抓住读者的眼球和心灵。“铁杵成针”，还需要作者不懈努力和持之以恒的精神，李恒昌老师就是这样一步步脚踏实地走过来的。