来龙海  '达尔文'一回

文/梧闽

原福建省委书记尤权同志在北京开会时，对记者们说:'欢迎来福建吸吸氧，福建森林覆盖率全国第一，是天然的氧吧!'。那么，作为福建地级市漳州，有福建的'乌克兰'粮仓之美誉。当然，这个可比性的'乌克兰'是苏联时期的加盟国而不是现在，成了美帝的代理人，陷入战火纷飞的苦难深渊!作为漳州管辖的市区，又处厦漳同城的连结地带一一龙海(县、市、区)，无论治域名称怎么变，龙海作为滨江向海的市区，尽管工业化城市化蚕食了一大片辖地。依然有漳州'鱼米之乡'或'花果之城'的缩影。人杰地灵，物华天宝。

物种的繁华叫物华。是这亚热带近热带的九龙江口的'人与天地相应，人与草木相应'的自然而然。所以，称'天利人和'。

来吧龙海，或许来了之后。您会想起西方的达尔文主义创始人达尔文。在那个工业革命的时代。达尔文向世界揭示了物种的《进化论》。从工业革命的人工选择领悟到了自然选择。也追溯应证了二千年前中国《道德经》老子曰'人法地、地法天、天法自然'的真言。人的《物种起源》认为生物进化的基础是'人工选择'和'自然选择'，而'选择'则是通过丛林法则'生存竞争'来实现的。而我们的传统文化承认包括人类在内的自然界选择生物，在生存过程中会发生各种矛盾相互竞争。但是，不可否认又普遍存在各种各样的谐和。这是中西方的文化差异，为什么中国会提出'生命共同体'理念，而美西方一些人坚守'零和搏奕'对抗手段与冷战思维。宇宙万物，乃一物养一物，万物养一人，'相胜相生'、'相辅相成'，生死交替，乃至无穷。这就是生物链与生命链的建构。海是龙的故乡，龙是海的精神!所以，有鱼米裹腹润身又有花果慈养壮色，'龙海,这个地方，也是达尔文主义自然进化物种繁华的福地!

庄子说:'生也死之徒，死也生之始。'把生命现象看作一个循环往复的链条，究竟是灵识还是基因，这属于宗教与科学的分界。而人类及其它生物，可以实证的是大自然生命链中或巨或细的具体环节，咱只能安于其中而不可脱节。安之若素是生的时候，脱之出壳则归死的梦見。人类作为地球上最高等级的动物，人工智能发展到了'大模块'芯片集成和高算力大数据万物互联信创时代。人类可能有一种幻觉，即'人工智能'的选择可能会超越'自然选择'的转变，将'人工选择'与'自然选择'并列并重，甚至突出'人工智能'的进化摧生作用，而轻视大自然的鬼斧神工主宰地位，把自然驯养人类与人类改造自然的主次位置颠倒，从而导致人类在与禽獸、与大自然的斗争中采取了非人道的'绝对无情'，其结果是以物种生态失衡和机器反噬人类为代价。

其实，生物竞争也绝非遵循'适者生存'法则，恐龙与苍蝇谁强?熊罴撼不动的参天大树，却亡于那些钻树的小虫。小草无畏于猛虎枭鹰，却尤惧狡兔小羊;它任百物践踏，野火肆烧，可以'春来又一生'，而重归'天涯何处无芳草'景况。

在人与自然的关系上，人类必須与自然界和谐相处，协调发展，决不能对自然横加伤害与掠夺，不能用自己创造的'技术圈'去破坏自然的生物圈;不宜强调'人定胜天'而多讲'天人合一'。英国著名的学者李约瑟曾说'保留至今的中国各个时代的文化传统，中国人相处的法则和中华文化精神，都将为今后指导全人类进步做贡獻。'近些年来，美西方有识人士无不为中国'四川汶川抗震'和'武汉新冠抗疫'的组织力和应对力所震惊，这就是中国式现代化所隐藏的内在软实力，世界各国人民也看到了'地球人'的未來。

我曾经在《北京头条》写的《过故人庄，还有多少龙江颂》、《五福双春 走在后港古街》、《郑和 从龙海下西洋》、《一字圣手 江山常在掌中看》、《紫云岩 无往与不迁》、《禅意 太武凡木》等含得全国一二等奖逾10篇文学征文或在线逾300篇的闽南文化(简称《<北京头条>300篇》，试图从历史的跨度和全球视野来剖析与解读新时代的'龙海'，来吧!龙海人民欢迎您，不仅物质上可以赏声悦色而且文化上意味深长领略一番，这也是中国式现代化的缩影，虽然它仅仅是漳州的辖区、厦门的边城。您来了就知道了，啥叫《来龙海 达尔文一下》。嘿嘿!

作者简介：

郑亚水，笔名梧闽，出生于漳州东郊梧桥村，毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文；《中国作家书法家代表作全集》（中国文化出版社）副主编。