多姑娘的拼多多
作者：奚仁德
赋曰：
扶杖倚窗，意欲点评多姑娘；
倚窗遥想，绿柳已经成昏黄。
曹雪芹兮，许仲琳；
红楼梦兮，封神榜。
多姑娘兮，多妲己；
大观园兮，大鹿台。
小人物兮，大形象；
妖灭淫乱兮，异曲同工。
此乃文纲兮，纲举目张。
话说《红楼梦》中有一个潘金莲式的人物，叫多姑娘，也叫灯姑娘。她与潘金莲的出生及经历有相似之处，但结局却不相同。
为何?多姑娘者，拼多多也。
《红楼梦》中的荣宁二府，是大家庭，也是小社会。其中人物，既是人物，也是动物。物竞天择，适者生存。生存规律，不可抗拒。爱拼才会赢。多姑娘，要想生存下去，她不得不拼。
一、多姑娘拼的原因多
1、她的身份和地位，决定了她必须拼。在荣国府中，多姑娘是一个最下等的仆人，甚至连一个仆人都不如，就是一个奴才。
2、她窝囊的丈夫，决定了她必须拼。她的丈夫是荣国府中“十二家人”之一的厨子。按理，作为厨子的妻子，应该能够活得下去。可是，这个厨子是一个什么样的人呢？是一个嗜酒如命，又老实胆小的“多浑虫”。本来他是有名字的，叫吴贵。可由于他的窝囊，人们都不叫他的本名，而叫他跟随妻子的姓，叫多官。又因他嗜酒如命，又称他为多浑虫。本来，结婚了的女人，应该跟夫姓，比如鲍二家的、周瑞家的，等等。而这个窝囊的吴贵，没有贵得起来，只能贱得下去，倒过来，跟随妻子之姓，名为多官。这个窝囊的丈夫还远不如武大郎呀。不知道荣国府这么大的个大家，怎么会雇佣这么一个窝囊的厨子的?这难道也是荣国府不再荣，而要衰的象征?
3、她得宠的表嫂，决定了她必须拼。她的一个所谓的表嫂晴雯，出生跟她一样卑微，却成了贾宝玉的贴身丫鬟，过着千金小姐般的生活，俨然成了半个主人。这个极大的落差，逼着她必须拼。
4、跟她比拼的人，决定了她必须拼。鲍二家的，尤二姐等人，原来的身份地位，跟她好不了多少，却混得风生水起，如鱼得水。她怎么甘心不拼。
5、她所处的环境，决定了她必须拼。她身边的那些小厮、婆子、管家等，哪一个不是乌鸡眼儿似的，都想着攀高枝而飞，恨不得你吃了我，我吃了你。她不吃人，人就要吃她。
二、多姑娘拼的本钱多
女人本钱，最重要的有两个，一个年轻，一个貌美。多姑娘年轻，二十岁。多姑娘貌美 ，“生得几分人才”。曹雪芹给她取名叫多姑娘。这“姑娘”一词，就是曹雪芹给她的本钱。要知道，多姑娘是一个已婚妇女，不管她姓不姓“多”，都不应该叫“姑娘”，或应该叫她的本名多什么的，或按照荣国府里其她家眷的叫法，跟她丈夫吴贵叫“吴贵家的”。姑娘一词，在荣国府，这就跟林姑娘、宝姑娘等一样的称呼了。这个地位就高了。这是不是曹雪芹给她的本钱，只有曹雪芹知道。我们只是猜测而已。虽是猜测，也不是胡乱猜测。当然，这“姑娘”一词，还有一个含义。妓院妓女，也叫姑娘，老鸨叫妈妈。这也不是胡乱猜测，书中有证：“压倒娼妓”。这也是她拼的本钱，而且是荣国府里其她女人，如鲍二家的、尤二姐等人所没有的本钱。本钱多，本钱足，当然就赚得多。
她拼的本钱何其多，如何能“压倒娼妓”?看看曹雪芹对她的慷慨描写就知道了。
在整部《红楼梦》中，曹雪芹对性的描写，还是比较保守的，可谓点到为止，惜墨如金。这一点与《金瓶梅》是完全不同的。
写贾琏与凤姐，也只是“昨儿晚上，我不过是要改个样儿，你就捏手捏脚。”
写贾琏与尤二姐，“颠鸾倒凤，百般恩爱，不消细说。”
写宝玉与袭人，“遂强袭人同领警幻所训云雨之事。”
写宝玉与仙姑，“未免有儿女之事”。（这仙姑，说不定就是多姑娘的真身。）
写这些，都是一笔带过。
可独独写贾琏与多姑娘的偷情，却写得很详细：“是夜二鼓人定，多浑虫醉昏在炕，贾琏便溜了进来相会。进门一见其态，早已魂飞魄散，也不用情谈款叙，便宽衣动作起来。谁知这媳妇有天生的奇趣，一经男子挨身，便觉遍体筋骨瘫软，使男子如卧绵上；更兼淫态浪言，压倒娼妓。”
你看，这“一见”——“不用”——“谁知”——“更兼”的“压倒娼妓”的“天生的奇趣”，多姑娘，多么奇，多么趣！
所以，荣宁二府之男人，都想得手，见者，无不献爱，小厮们都与这媳妇是好友。
三、多姑娘拼的目标多
只是要想拼，还不够，还不能赢，还要会拼。多姑娘是很有战略战术的。多姑娘拼的对象有两种。一种是主人，一种是仆人。逮住了主人，俘虏了主人，也就大功告成了，胜利了。她首先瞄准的是主人。主人主要有两个。一个是贾琏，一个是宝玉。贾琏，被她手到擒来。宝玉 ，她欲擒又故纵了。对于仆人，她是荣国府里男人的性考官，有一半的男人，都被她考试过了。这一点，连潘金莲都望尘莫及。所以，有读者对这一点很不以为然，说她是荣国府里最大的淫妇，荡妇。有细心的读者还做了个统计，说荣宁二府，男仆有七八百人，一半的话，也有三四百人呢。这比妓院里的妓女接的客还要多呢，怪不得叫多姑娘。用我们今天的话说，她成了人人都可以上的公共汽车呀。原来多的就是这个呀。你还别说，这个名词解释还真的很到位，可谓是真知灼见，独到见解。
还有读者说，为了拼，瞄准主人，俘虏主人，不就行了吗，为什么还要跟那么多的男人鬼混。也许，多姑娘的想法也是多多的。她会认为，只俘虏了主人，还不够，还不是长久之计。那些小厮们如果不收买好，不封了他们的嘴，他们会坏了她的好事的。鲍二家的，尤二姐，以及晴雯等人的下场就说明了这一点，就证明了这一点。
四、多姑娘拼的心眼多
多姑娘要拼主人。荣宁二府主人多呀，首先要拼哪个呢？第一个，必须要确保一举成功，一举拿下。于是她狩猎，瞄准。最后锁定了贾琏。
她锁定的第一个目标为何是贾琏呢？因为，通过观察和了解，她知道了贾琏是一个色鬼。这是勾引男人的先决条件。男人不好色，何以能勾引?还有，贾琏在多姑娘的眼里，也是一个靓仔。好色，好的是色，无色，何好之有?
多姑娘心眼多，凡事都会动脑筋的。你看她是如何勾引贾琏上钩的，就知道了。目标锁定，她便没有迫不及待，而是欲擒故纵。平时，她有事没事，就想办法招惹贾琏，吊他的口味，弄得贾琏得不到，直流口水。
机会总是给有准备的人。
贾琏的女儿，巧姐儿出了水痘，凤姐祭祀了痘娘娘，还要忌房事。于是凤姐就把贾琏撵到外书房去困觉。这正中贾琏之下怀。
“而那个贾琏，只要离了凤姐，便要寻事。独寝了两夜，便十分难熬。”于是与多姑娘偷情，就水到渠成了。
多姑娘心眼多。她没有到贾琏的外书房，而是引狼入室，将贾琏引进了自己的卧室。为何?贾琏外书房，目标大，显眼，容易被发现，被捉拿。她自己的卧室，是贫民窟，不惹眼。而她的丈夫，只要有钱，有酒，就什么都不问。他不会像武大郎那样争风吃醋，捉奸。况且，当时，他已经醉昏在炕。
书中写贾琏多次遇到了多姑娘。这个“遇”，其实不是偶遇，巧遇，而是多姑娘故意让贾琏“遇”。
你看多姑娘多有心眼。
五、多姑娘拼的好运多
如果把多姑娘跟潘金莲比，多姑娘死有余辜。可多姑娘不但没死，还活动有滋有味的。这好运，既有她本人的，也有她丈夫的。有她本人的，是她没有像潘金莲那样害死自己的丈夫。没有杀生，就没有杀生之祸。有她丈夫的，她丈夫没有像武大郎那样捉奸。如果武大郎不捉奸，既不会害了自家性命，也不会使得潘金莲和西门庆招来杀生之祸。窝囊也有窝囊的福气，弱不好强无人欺，多姑娘夫妻双双因此得以存活，平安无事。
如果把多姑娘跟鲍二家的、尤二姐、晴雯等人比，也应该死有余辜。她没有善始，却能善终。何也?好运也。这好运是她自己的。怎么说呢？这样说吧。她偷情，偷人，偷汉子，比哪个都偷得多。但是她虽然心眼儿多，心却不大。她不贪心，她生活目标低，她也只图有吃，有喝，有穿就行。而鲍二家的、尤二姐等人，是野心勃勃，妄想谋权篡位，取女主人而代之，甚至公开扬言，巴不得女主人早点死。虽还没有杀生，但已经种下了杀生之祸的种子。王熙凤是何等之人?这就必然决定了她们必死无疑。
有读者说，是王熙凤没有发现多姑娘跟贾琏的奸情。要知道，在大观园，多姑娘偷人是众所周知的，贾琏的本性，王熙凤是深知的，凭王熙凤的能力，她能会不知道?原因还是在于多姑娘，一是她在远离王熙凤的地方，她的贫民窟里偷贾琏。王熙凤眼不见为清。二是，她也只不过想得到点赏钱，赏物而已，别无他求，对王熙凤没有丝毫的威胁，她没有触碰到王熙凤的底线。一句话，她所做的一切，都是王熙凤能容忍的。
还有，多姑娘虽然泛滥，却不成灾。她调戏宝玉，见宝玉跟贾琏不是一路货色，见宝玉对晴雯是一片真情。在遭到宝玉的婉言拒绝后，就主动知趣而退，没有再纠缠宝玉。宝玉反而对她心存感激。
适者生存。多姑娘是适者，故能生存。她拼到最后，她笑到最后，她成了最后的赢家。
从多姑娘胜利的结局，可以得到一点启示：利己不损人的事可做，损人利己的事不做，损人不利己的事更不做。
六、多姑娘拼的头衔多
头衔之一，叛逆者。
叛逆者，可与贾宝玉相提并论。他们都是各自阶级，各自阶层的叛逆者。结果，贾宝玉叛逆失败，多姑娘叛逆成功。
多姑娘虽然是一个微不足道的小人物，但是，她却是《红楼梦》中的代表人物。其代表性，可以与贾宝玉相提并论。他们两个各有自己的特点，各自代表了对自己阶层，对社会的反叛。
贾宝玉的反叛意识，是通过生活突出表现出来的。而对多姑娘的描写虽然非常少，但反叛的力度却不小。曹雪芹是特意安排多姑娘这个人物的。让她跟贾宝玉形成了鲜明的对比，对照，相反相成。一个是生活在生活的最高层， 宠万人之爱于一身。一个是生活在生活的最底层，千人踏，万人踩。一男一女，一高一低，一尊一卑。多姑娘是贾宝玉的反衬人物。这是两个极端人物的反衬。
当然，多姑娘也是同类人物——鲍二家的、尤二姐、晴雯等人的反衬。
头衔之二，反抗者。
反抗者，可与孙悟空相提并论。他们都是旧世界的破坏者。他们根据自己的特长，特点，专长，擅长，进行不同形式，不同手段的反抗。孙悟空反抗的是龙宫、天宫，是社会，破坏的是天界，地界，冥界。多姑娘反抗的是自己的命运，破坏的是大观园的家风，门风，封建社会的道德风。结果，他们都胜利了。所不同的是，孙悟空是一个贯穿全场的主角，多姑娘只是一个跑龙套的。
头衔之三，镜子。
曹雪芹的安排，是很有心机的。曹雪芹是把她作为镜子安排的。
其镜也多多，有四：哈哈镜，照妖镜，放大镜，高悬明镜。
哈哈镜
曹雪芹通过多姑娘这面哈哈镜，折射出大观园里各种奇形怪状，让大观园里的各种人物丑态百出。
照妖镜
曹雪芹通过多姑娘这面淫荡的照妖镜，照映出了大观园的丑恶面貌，照出了大观园里那些冠冕堂皇，道貌岸然的封建卫道士的虚伪原形。他们，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。整个大观园，除了门前的石狮子是干净的，其他，没有一个是干净的。这也是多姑娘堕落的必然客观原因和外在条件。还照出了鲍二家的 、尤二姐等人贪婪的心。还照出了晴雯家人冷漠的心，他们对晴雯的死，漠不关心，关心的是安葬费。如果说多姑娘是妲己，那么，他们就是多姑娘请来的各路“神仙”。
放大镜
曹雪芹安排多姑娘淫荡整个大观园，就像《西游记》里，吴承恩安排孙悟空大闹天宫一样。《西游记》通过孙悟空大闹天宫来放大天宫的腐败。再通过天宫的腐败，来放大明朝的腐败。腐朽没落，是一对因果。腐朽是因，没落是果。曹雪芹通过多姑娘大闹大观园，放大大观园的腐败与没落，再通过大观园的腐败与没落，放大清朝的腐朽与没落。
高悬明镜
如果说，大观园是大堂，那么，多姑娘就是悬挂在大堂之上的“明镜高悬”匾额。这高悬的明镜，是对大观园的道德审判，是对封建社会的道德审判。她既是性考官，又是性审判官。所有的应考生，都是道德的堕落者，都是道德的犯罪者。
又赋曰：
下笔数千言兮，满纸荒唐。
以荒唐兮，评荒唐。
负负得正兮，不荒唐。
知无不言兮，言无不尽。
言者无罪兮，闻者足戒。
点评不对兮，可以骂娘。
换一换
