母亲的“传家宝”

       ——传承艰苦奋斗精神的“好教材”

           作者: 王贞民

作者简介:

王贞民，1940年古历11月26日出生于万荣县孙吉镇蔡高村（后划归临猗县）。1964年毕业于山西大学中文系。中共党员，教授级别，处级干部。先后从教于万荣中学、孙吉中学、运城教育学院、运城学院至退休。

编者按:正值2023年母亲节来临之际，都市头条发布王贞民教授撰写的《母亲的传家宝》一文，旨在弘扬老一辈艰苦奋斗勤俭节约的光荣传统和美德，重在教育一代又一代人不忘初心使命，传承母爱精神。这是一篇难得教科书，值得一读。（张忠信）

 作者自题:山，没有母亲的爱高大；海，没有母亲的爱深沉；天，没有母亲的爱广阔；地，没有母亲的爱包容；太阳没有母亲的爱温暖。

    勤俭节约 艰苦奋斗，是 中华民族优秀传统美德，应予以传承和发扬。鉴于此，讲两则我家“传家宝”的故事，希望读者能从中得到有益的教育和启迪！

      母亲，在我们家里不仅劳苦功高，而且还是勤俭节约艰苦奋斗的典范。她，我的母亲，家务活、地里活里里外外没有挡住手的。通俗一点说，她是吃“全活”的人，即使你以最挑剔的眼光也找不出她一星半点“毛病”来，母亲几乎是个“完人”。在她身上最亮的闪光点是宽厚善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德，她传承给我们的两件“传家宝”——“土布钱包”和钉有十八个铆钉的古“瓷盘”就是明证。一九八九年母亲去世时，没有像样的“眼物”留给我们作纪念、作念想，只有这两样“宝物”，传给了我们！至今，母亲去世三十多年了，土布钱包我们一直带在身上，“瓷盘”我们珍藏了起来。我们也要效仿先祖，把它当作“传家宝”代代传承下去，作为教育子女赓续祖德、牢记“德孝传家”祖训、发扬艰苦奋斗精神的“好教材”！

     先说“土布钱包”。

     母亲病重期间，我们全家老小不分昼夜轮流侍候。一天，母亲拉着我的手，吃力地从枕头下掏出个“黑乎乎”东西，贬到我手里，如释重负般地舒了口气，眼晴里闪出一丝微弱而欣慰的亮光。我一看，钱包。黑色土布料子，粗线条缀纳成的钱包！打开，里边有钱，分分、毛毛、块块（元）一沓，共计三十元。噢~，我明白了母亲的用意，这是在交代她的“家底”，交给我们，她就放心了，便可毫无挂牵地轻装上路了。此时，一阵酸楚袭上心头，我的眼泪掉了下来！不能，不能让没有享过一天福，也不知享福为何物的老母亲就这样离开我们，改革开放的春风业已吹遍祖国大地，是该让她享清福的时候了……老妈啊，您不能走……。但我束手无策，叹人生苦短，怨苍天无情，哀老母命苦，怪救母乏术，恨我辈无能！我紧紧地拉住母亲孱弱的双手，看着那土布“钱包”，那一沓零星散乱的毛票，及母亲那消瘦安详的面容，我扭过头，放出了悲声……多么好的母亲，赤条条来，赤条条去，唯留清白在人间，赢得一世好名声！我，想了许多许多，我的兄弟姐妹应民、芳子，引转、桃娃妯娌俩，孙子们对奶奶都是孝敬的，不至于囊中羞涩到仅有“三十元”钱？她老人家，没有受过一点“气”这是不争的事实。好在，知母莫如子。母亲的性格我们最了解，她从来不把“银钱”当一回事。在她看来，“钱”是身外之物，再多也买不来幸福和孝敬，再有也带不到棺材里。母亲没有文化，斗大的字不识几个，但她对大事小情都能想得明白，想得通透，想得高人一筹！看得出来，母亲生前把一些“陈糧”平素间就“义气”出去了，帮助了需要帮助的人！村家巷道曾有人夸母亲说，某某某暈倒在地，她赶紧跑过去用针扎其人中，醒过来后，还从钱包（兴许就是这个“土布钱包”——笔者）里拿出票子，叫那人上保健站再买点药吃。那人是哑吧，朝着母亲伸出大拇指一个劲地“哇哇哇”“哇哇哇”地表示感谢……噢，原来如此！怪不得她生活得如此惬意快乐充滿阳光，活成了一个人见人敬，去世后也不被忘记的人。这，或许是母亲所追求的，我也说不来。

      前几年，我去市场买东西，总把母亲的“眼物”土布钱包带在身上。当成交后，掏出“土布钱包”付款时，往往吸引来不少惊奇的眼球，尤其是上了岁数人的目光。她们（他们）争抢着拿上土布钱包，三五个凑在一起，像欣赏“稀世珍宝”似的凝视着、研“读”着，并饶有兴趣地说:“你看，你看，啧啧，土布的，粗绳线纳的，针脚走得密，结实！——唉，这号人现在少有！”听我说是母亲的遗物，己经几十年了，老女人们目瞪口呆，不约而同地又“啧啧啧”地称奇了一阵，并不无感慨地说:“现在的年轻人，谁还用这破烂钱包哩，早就扔到垃圾堆里了！”是的，她们说的对！生活在蜜罐里的年轻人，穿金挂银的他们，没有经历过艰难困苦的“洗礼”和磨炼，现在正需要对他们补上这一课，進行勤俭节约艰苦奋斗的教育了。这个“土布钱包”丑陋，不时尚；老了，不时髦。但她还有用项，没有失去“钱包”的功能和价值，我们何以扔掉它！我老伴引转把“她”重新缝补了几次，用透明胶纸里外加固了几层，又让“她”发揮了几年钱包的作用。二O二一年，这个“土布钱包”，老得掉起了“肉”渣，实在拿不出手，确乎完成了她的“钱包”使命，“寿终内寝”了！但我还保留着她的“遗骸”，这是母亲的“眼物”，不能忘记她老人家的教养和良苦用心，更不能忘记老一辈人艰苦奋斗的精神！

    现在说一说这个钉了十八个铆钉的“瓷盘”，我原物“完好”地保存着。古瓷盘有些年代了，“瓷盘”的底部有蓝色篆体字两个：“嘉庆”。很是清晰。它告诉我们，“瓷盘”是清朝嘉庆年间（公元1796至公元1820年）的物件，当时的皇帝是仁宗爱新觉罗颙琰，在位二十五年。“瓷盘”的豁口和十八个铜钉的铆钉，昭示着它的沧桑的历史，承载着列祖列宗勤俭持家、艰苦渡日的奋斗精神和光荣传统！  

      这个“瓷盘”，我在上中学时就见过它，放在母亲做饭的灶台上，不过，那时我没有忒“上心”它。后来，我上大学放假回来，母亲才小心翼翼从灶台上拿下这个“瓷盘”，吹了吹上面的浮土，撩起祆襟擦了几擦，笑着说：“这个盘子是先人手里留下来的，是咱家的‘古董’，放在灶台上多年了，是祖先的‘眼目’。你看——”，她指着瓷盘上斑斑剝剝的铆钉说，“上辈人那时光景过得多苦情，多‘细发’！以后，你把它收拾起来。”我也像母亲那样，小心翼翼地接过“瓷盘”，翻转着看了又看，仿佛想从它身上找到祖先们勤俭度日的“影子”，发现新的“奇迹”：一个大大的豁口，背靣密密麻麻补钉了不少铆钉，一二三四五……十八个。母亲的交代，增加我的“忧患”意识，“瓷盘”从此不是放在灶台上了，似乎放在我的“心上”，时不时像过电影似的，瓷盘~嘉庆~豁口~密密麻麻的铆钉~先人留下的“古董”……总是在我的脑海里萦绕！母亲没有交代，“瓷盘”是从哪一辈老人手里传下来的。我揣摸着是从我老爷爷或爷爷那里传下来的，我找父亲“求证”，父亲说是他爷爷手里的物件。怪不得“瓷盘”破损成这个样子，还舍不得扔掉，竟然经心地不厌其烦地焊钉了那么多铆钉，敢情是把它当作“传家宝”一代代传承下去。母亲去世后，我把它视为“珍宝”，见“瓷盘”如见祖宗，护“瓷盘”如护祖业，敬“瓷盘”如敬祖德一般。“瓷盘”上尘封经年的豁口，每个锈迹斑斑的“铆钉”都镶嵌着先祖们艰辛创业的汗水和心血！

      钉着十八个铆钉的这样的盘盘碗碗，我还是第一次见到。除此之外，反正我没有再见到过。倒是一九二O年，鲁迅先生写的小说《风波》里，有九斤老太太的曾孙六斤“捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来”的故事情节，还铭记于心。不过，这个破碗远没有我家的“传家宝”瓷盘古久，六斤的那个“破碗”，是一九二O年的物件，我家的瓷盘是清嘉庆时的古物，比六斤的那个“碗”，要久远金贵了许多。六斤的十八个铜钉的饭碗，兴许是“十六个铜钉”。《风波》里，鲁迅先生曾这样写道：“这碗是在城内钉合的，因为缺口大，所以要十六个铜钉，三文一个，一总用了四十八文小钱。”看来，六斤那碗确实订合了十六个铆钉。如果是这样，我家的十八个铜钉的“瓷盘”实属是罕见之物了，比六斤那个破碗还多了两个铆钉。无论是六斤的“破碗”也罢，我家的“瓷盘”也好，值得庆幸的是，它向世人昭示着一条真理：我们的祖先都在坚守传承并践行着艰苦奋斗的优良美德！

       面对列祖列宗遗留的“土布钱包”和古老的钉着十八个铆钉的“瓷盘”，还要把它传承给子孙后代……这究竟意味着什么，从中应得到什么样的启迪，受到什么样的教育？这是一道永恒不变的“命题”作文。希望后人们能交出一份满意的答卷，这答卷不啻写在卷纸上，更重要的是付诸行动，落地生根，开花结果！这才是我们需要的最满意的答案！

       谨以此纪念我的娘亲及所有的母亲们！

         二O二三年母亲节（王贞民于运城学院）

都市头条认证编辑:张忠信