屏山：遗世独立的清高

看过宏村、西递等名村之后，再看并不怎么知名的屏山，感受截然不同，看过以后常常令人回味。同样是白墙黛瓦，同样是小桥流水人家，同样是千年古村，屏山的美更加纯粹、古朴、自然、原始。村子固有的生活模式，默不作声地、顽强地对抗着岁月的无常，尚未因时光流逝而消退的那一部分美，仍在闪烁着耀眼的光芒，带着一种遗世独立的清高，默默地等待知音的到来，将曾经的美展示给懂的人看，将昔日的故事讲给懂的人听。

屏山村距黟县县城四公里，位于屏风山、吉阳山南麓，因其所依山状如屏而得村名。自古屏山村民以舒姓居绝对多数，所以又称舒村。据传说，屏山的舒姓是伏羲九世孙叔子的后裔，唐朝末期为躲避战乱从庐江迁居至此，至今已有1100多年。

走进屏山，一条溪水从村中穿过，十弯九折，深深浅浅，清亮清澈。溪水的名字很好听，叫“吉水”或“吉阳溪”，充满诗意。溪水两岸房舍绵延，鳞次栉比，高低错落；溪水之上石桥座座，长长短短，姿态各异。石桥之多，有的说是“三里十桥”，也有的说是“长宁八桥”（屏山古称长宁）。究竟有多少座，笔者没有挨个走过，也没有挨个数过，但打心眼里对“长宁八桥”之说更感兴趣。因为据传，这“八桥”建于明成化年间，历史悠久，承载着更多的悲欢离合、烟尘日月。

沿着吉阳溪走着，逛着。遇桥而过，时而在溪水左侧，时而在溪水右侧，悠闲而漫不经心。桥下的水静静地流淌着，有的时候会看见几只鸭子浮游在水面上。当我走过了“古桥物色”、御前侍卫贴墙牌坊，看过了葫芦井、小绣楼，进出了玉兰庭、舒绣文故居，参观了光裕堂、庆余堂、成道堂等古迹之后，突然意识到，屏山所显现出的遗世独立的清高，是有足够资本和十足底气的。

屏山最鼎盛时期，是当地的第一大村，拥有12条街、16座牌楼、18幢祠堂、24口井、60条街巷、400多幢古民居，号称“八百烟灶、三千丁男、五里长街”；自宋代以来，屏山村走出21位举人，11位进士。虽然千余年的历史变幻，沧海桑田，但从现存的7座祠堂、200余幢民居，仍然能够读出屏山曾经的繁荣繁华，特别是保存完好的舒氏家族的总祠堂——舒光裕堂，以其九檐门楼及其高浮雕、五彩色，在古徽州祠堂中独树一帜、独一无二。

据说，九檐门楼，是封建社会中最高等级的宗族祠堂规格；五彩色只有皇家才能使用。舒光裕堂能享此殊荣，源于屏山进士舒荣都的死。

舒荣都，明神宗万历19年(1591)乡试中举，万历35年(1607)考中进士，授中书舍人。经甲申考选，于万历48年(1620)授四川道御史，曾经两次巡按湖广。熹宗天启年间，宦官魏忠贤专权。舒荣都为人刚正不阿，不畏权贵、不顾安危敢于直言弹劾，后被魏忠贤及其党羽陷害致死。至思宗崇祯年间得到平反昭雪，皇帝恩准其后人在家乡祠堂大门上建造最高等级的九檐门楼，并绘五彩以饰。九檐门楼的照壁上雕刻着青松白鹤，翠柏雪鹿五彩的浮雕吉祥图；整个门楼上有琉璃彩雕八仙、罗汉、福禄寿等人物塑像300余尊；今日观之，依然是色彩鲜艳耀眼，栩栩如生，精致无比。

五彩色的九檐门楼，给村中黑白的主调增添了一抹靓丽。除此之外，给村子增添色彩的还有正在盛开的油菜花。村里的油菜花没有村外成片的铺天盖地，更不似婺源广袤的漫山遍野，都是一簇簇的，顶多是一畦畦的，点缀在房前屋后，灿烂在房山头。这种点缀恰到好处，与经雨水晕染了的白墙构成美丽和谐的画面，如幽谷百合般清净、清丽、清高。

大概是由于这种清净、清丽、清高，屏山吸引了无数的绘画者、写生者，逼仄的街巷里，潺潺的流水旁，高高的古树下都有他们的身影。画布上的屏山是多角度的，是有色彩的；虽然是静态的，但是可以为更多的人所知道、所了解的。由此我在想，屏山到底是继续坚守着自己遗世独立的清高；还是如盛开的油菜花一样，再热烈一些，再努力一把，再爆发一次，将历史的辉煌转化成今日的繁荣。

哪一个屏山更好一些呢?    

作者简介：吕家立，笔名：下午茶。六旬老者，务过农，做过工，大学毕业进入机关，写了大半辈子公文。闲暇时喜欢写写工作以外的闲情、小事、凡人。早年偶有诗歌、散文见诸报端；著有散文游记《窗外的风景》、诗歌集《心灵的风景》。退休后作品常见于《中国诗歌文学精品》旗下《作家美文》《作家选文》等网络文学平台；相关作品曾4次入选《中国诗歌文学精品微刊作品联展》（第12、64、67、76期）；曾入选《中国诗歌文学精品》最受读者喜爱作者名录（第2期）、人气作者名录（第7、8期）。