偶遇虎跑

　　在苏堤上沐浴西湖夏季的凉风，让翠绿的柳丝拂去心中的尘埃，让明净的湖水洗涤世俗的灵魂，但，何处是安放心灵的归宿？在这里，偶遇“虎跑”，让我想起了李叔同。

　　本打算去西湖博物馆，步下苏堤，来到公交站，我被导航引上了一辆公交车，汽车开动，在车上的线路图上寻找我要下车的站名，却发现坐反了方向。寻思着在下一站下车再返回去，却忽然被前方两站后的一个站名所吸引，那就是“虎跑”。

　　“虎跑”，那不是李叔同先生在那里“断食”并出家修行、成为弘一法师的地方吗！

　　我读过几本丰子恺先生的文集，其中有好几篇怀念他的老师李叔同（即后来的弘一法师）的文章，我被弘一法师的才华、人格、意志力和艰苦精进的精神所折服。今天能够偶遇虎跑寺，得以缅怀弘一法师，真是难得的缘分。

　　进了山门，两山之间绿树蔽日，一条石板路在树木的浓荫下向两山的深处伸去，一条小溪沿路从深山流出。长松叠翠，曲径通幽，听泉水淙淙，鸟语间关，令人尽消尘念。旧时以“虎跑径长松夹道”为景致之首。

　　正流连间，见一老妪用一买菜用的两轮手拉小车拉着一个装满水的纯净水桶下山而来。在她身后的山石前面人头攒动，走近看时，有几十个各式各样的大塑料桶子排成五六米长的队形。原来他们是在接山间流下来的泉水。我心里略生不屑之感，觉得为了省一点点水费，费此周折有点不值。直至看到题写在崖壁上的“天下第三泉”五个鲜红的大字，看了对泉水的介绍和水质检验部门的检测报告，我才知道，此泉水尤适宜泡茶，以虎跑泉水泡龙井茶，自饮唇齿留香，待客更显排场。我的心里刚才生起的那一点不屑立马被赞赏所取代，原来这一群大叔大妈都是追求生活品位、具有雅兴高致之人。

                       弘一法师

    虎跑泉位于西湖之南的大慈山定慧禅寺内，是一处以“泉”为主题的自然景观，又是以性空、济公、弘一法师传奇故事为特色的人文景观。寺内有观音殿、济公塔、济公祠、弘一法师灵骨塔、弘一法师精舍、弘一法师纪念馆等。它与龙井泉、玉泉并称西湖三大名泉。清朝康熙皇帝于康熙三十八年（1688年）游览虎跑，对虎跑泉偏爱有加，留下了《虎跑泉七言诗》一首。他的孙子乾隆皇帝在南巡中多次游赏虎跑，并写下了多首咏泉、咏茶诗。有照片显示，新中国三代最高领导人都曾来过这里。

　　弘一法师的学生丰子恺先生说：

　　“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。人生就是这样的一个三层楼。

　　“懒得(或无力)走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。

　　“其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，在世间也很多，即所谓知识分子、学者、艺术家。

　　“还有一种人，人生欲很强，脚力很大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了物质欲还不够，满足了精神欲还不够，必须探求人生的究竟，这就是宗教徒。世间就不过这三种人。”

　　弘一法师无疑是第三种人。

　　其实，人的一生每天都是在修行，就看我们是否觉悟。人生的终极，物质上殊途同归，活着的时候虽然有贫富贵贱之不同，但走的时候却都是一样，带不走一分一毫，但精神上抑或说灵魂上却大相径庭。

　　           2023年5月20日于杭州