性情中人，大抵如此（散文）


文／陈振家


人间总有一股风，
填我十万八千梦。
在古代，
我总是驾一叶扁舟，
或者骑一匹骏马，
四处游荡，
我的性情，
是自由的，
不羁的，
奔放的，
浪漫的。
在古代，
我写下了诗句：
疏影横斜水清浅，
暗香浮动月黄昏。
维特根斯坦说过，
思维的主体肯定无非是幻觉，
神秘的并不是世界是怎样的，
而是它是存在的
这个事实。
佛家说：
你见到的不是真相，
你见到的只是幻觉。
每个人的性情既是本性，
也是性格。
我们每个人的内心世界
都充满了幻想。


我们每个人对时间是吝啬的，
对财富也是吝啬的。
然后我们对别人的态度
也是吝啬的，
我们能够真正的做到大爱，去付出，
去爱别人，
那就是圣贤境界，
那就是长期修炼后，
才能达到的境界。
我们的生命本来是轻盈的，都是被这肉体，
和各种各样的欲望的肮脏所拖累。


人生就像茶叶蛋一样，
有裂缝才能入味。
我们的文人们
在婉约之中，
还隐含着大量简单粗暴的故事，
特别是一些所谓的风流名士。
一些知识分子，
他们在女人的诱惑和女人的泥沼面前，
尽管显得游刃有余，
训练有素，
但是也通通不过是世故世俗的表现，
他们如此这般
表现儒雅的风度，
还不如简单粗暴来的直接一些。
男人特别是天才男人
和一些艺术家们，
喜欢弄些丑闻
耸人听闻。
他们直勾勾的眼晴，
总是盯着女人丰满起伏的胸脯。
而女人们，
则专注于自己的容貌，
自己的身材，
自己的风姿余韵。
她们要这样做，更是为了耸人眼目，
夺人眼珠，
博得男人的青睐，
不是吗？


关于人们的性情。
什么叫性情中人呢？
关于这种论述，
可谓汪洋大海之水，
浪多多，
珠多多，
呼啸而来，
议论与故事多多。


中国人为什么聪明？
王国维、陈寅恪二人对此
做过详细的研究。
那就是
中国人的同姓不婚制度。
反对近亲结婚，
使得中国人聪明绝顶，
许多外国人赶不上。
中国人历史悠久，
全都白纸黑字的记下来了，从中吸取了历史的经验教训。
外国人不可企及也。


中国人的历史，
有5000多年，
而且没有割断，
这在全世界里面也是没有的，
因此我们可以自豪，
可以骄傲。
王国维的《殷周制度论》，
发现了周公姬旦
创立国家时，
除了君君臣臣父父子子之外，
还有男女有别，
同姓不婚制度，
这是中华文明昌盛的一大法宝。


什么是性情中人呢？
老子《道德经》说过：
善行，无辙迹，
善言，无瑕谪，
善数，不用筹策。
善闭，无关键而不可开，
善解，无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，
故无弃人。
常善救物，
故无弃物，
是谓袭明。
故善人者，
不善人之师。
不善人者，
善人之资。
不贵其师，
不爱其资，
虽智大迷，
是谓要妙。


老子是孔子的老师，
是老子成就了孔子。


武则天是李世民的宫女，
她曾经跟李世民同过床。
所以武则天说：
我这一辈子能够被陛下幸临，
这是我人生最大的乐趣和荣耀。
后来，唐太宗李世民死后，
她当过一段时间的尼姑，
后来又嫁给了李世民的儿子，
最后
当上了皇帝。


总的来说，
大的快乐，
来自于对美的作品的瞻仰。而人生的幸福，
来自于男女之间
美丽健壮的肉体的交换，
也来自于崇高的灵魂之间的交流与交換。
而作为群经之首的易经，
这个易字，
也就是神秘的
而且常见的变易，交换。
这就象呼吸一样，
每时每刻都离不了，
你懂的。


性情中人
大抵如此。
大抵。