明清的人就很多了，余继登、王国祚、戴才、吕缵祖、纪晓岚、张之洞、“瀛洲七子”之一的边连宝等都有名篇传世。韩焕峰和田松林曾整理过一个沧州《名人谱》，我统计了一下，诗人为：西汉12人，唐14人，宋11人，明29人，清33人。明清以后定都北京，沧州离政治文化中心近了，对文化发展有很大推动。《大雅•烝民》。这两首诗歌一个是筑城，一个是打仗，给沧州奠定了雄浑的基调。他可谓是沧州的诗祖，立了沧州之诗魂。沧州的诗根就是《诗经》，沧州的诗祖就是尹吉甫，沧州的诗魂就是尹吉甫创作的诗给我们留下的这种精神。

邻近都城文风润

沿途名胜引诗兴

　　主持：现在能见到的外人咏唱沧州的诗特别多。比如写朗吟楼、清风楼、铁狮子、古皮城、御河、沧酒、盐运等。这些外来客，不是风流才子就是达官贵人，甚至位尊九五的皇帝。是什么原因，使他们对“弹丸渤海”之地产生了如此大的诗兴呢？

　　马平：元明清定都北京。北京是当时的政治文化中心，名人包括皇帝离开北京南去，多会沿运河走水路，经过沧州。沧州的地理位置很重要。南来北往的文人墨客，出入京城，如果走水路，当然要选择运河这条航线。而运河又从沧州经过，沿途风物必然引发这些各有所思的文人墨客吟咏。沧州特色的或在全国都有影响力的文物古迹、名胜、特产、风气，也必然勾起这些文化人的诗兴。

　　孙云英：燕南第一府就是河间府，河间号称京南第一重镇。乾隆下江南，往南走第一站就到了河间。乾隆诗作，《河间道中》说：“班史诸王赞有云，宴安鸩毒述前闻。献王好古事求是，大雅千秋祀不群。”又说，“相依祠墓梓和桑，秦火那灾经义长。诗易至今传正学，宁须奇秘诩三仓。”乾隆对汉族文化非常了解，讲究文治武功。他下江南时，过沧州巡视，写了很多与沧州有关的作品。这代表了一代帝王对沧州文化的体认。