东海吐牙月，夕气笼苍峰 820
文/三木秉凤诗文选
苍陵吐月夕气冲
闲云孤鹤千里行
星光方照榭台静
思如江赋献卿卿
春花百艳我未逢
荷夏婀娜香正浓
吴帝何时迷玉兔
悄然乘骥远寒宫
《中庸》言：“道也者，不可须臾离也；可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。君子求道，君子慎独，君子不器，所以真正的男人，首先是个谦谦君子，然后方为大丈夫！大丈夫在世，志存高远，立业、立功、立德、立言、立仁、立义、立信乃至立身、立正、立根、立本等等。
“见性成圣，孤而不孤，独而不独，寂而不寞。”慎独君子者，为官之道必也坦荡无私，处处为民，而造福一方。魏征曾言：“自古圣王为民着想，才能大治天下，人间太平，自古清官为民而做，才能造福一方，后人建祠以祭。自古国灭家亡，不过就是当权者，只考虑自己的欲望，无暇顾及他人的欲望而己”。如果尸位素餐，违道悖德，风光一时而遗臭万年者，比比皆是。
孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩”。男人之道亦乃贤圣之路，即大丈夫立业立德立本之道，男人之道必须经历无数苦难风雨之后才慢慢悟出何以为人处事。为什么经历过风雨的男人才能悟出男人之道？因为一个像贾宝玉般的长期生活在温柔之乡的男人，男人之道已经荡然无存。男人之道首先应是崇向天地的自然之道，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”。男人当应体悟自然的运行法则，让自己顺应自然大道的基本规律。自然法则就是天地之律，是“道法自然”的天地之律在人间的具体体现。男人当依据四季嬗变、昼夜更替而休养生息，修身保性，养精蓄锐保持一种自然的身心与和谐。
男人处事应当依据中庸之道。中庸既是中用，它要求我们在处理事务中，不偏不依，不落一方。中庸是一种做事原则，不是人间和事佬，不是稀泥乱掩，而是一种应付事务的符合人道的能力和技巧。过犹不及，做事宁愿稍欠，也不要小过，欠了还可以弥补，过了往往没有回头路。
男人之道是君臣之道的缩影。为君为上级要仁慈有德，为臣为下级要忠诚服从，即上体下以仁，下尊上以衷。若一个家族团体组织中，君不君，臣不臣，子不子，父不父，父母作恶，子女必荡，上无德无尊，下无纪无纲，这个家族团体组织的团结力、号召力、执行力、战斗力、凝聚力就会大打折扣。故而《论语》曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”一个人的能力、气度、修为等都是在逆境中通过文化修养沉淀下来的，我们要以诚做人，无为处事，升降无怨，去留无意，邓小平的三起三落应是为男人逆境中立业立德立本树立了标范。
三木秉凤：本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，本科专业法律，道学、现代哲学、文学、古典哲学及战略学爱好者。在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
编者：三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，只为文化强国。同时又让更多的征文者沐浴在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播中国优秀文化，启迪宇宙智慧，这是大爱无疆的中华文人典型代表！
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