祖父的船队
作者:车夫 （安徽）
编辑:黑马建雄
祖父的船队，于那年降霜深秋停靠在池口外江码头。原先的池口外江码头，江水淼淼，没有大型船队停泊在江面宽阔的急流岸边。我祖父老家在枞阳仪山，因家境贫寒，一人闯荡，年青时以挑盐度日。打我记事起，祖父就剃光了头发，身着一套布纽中装，说话时，双手靠背，仰头望天。他那一连串浑厚的老家方言衬托他一副标准的男子汉形象，硬骨霸气，朗朗可颂。听祖母说，祖父年轻的时候，就是大家里钱家祠堂一位腰系“红腰带”的人。我不解其意，祖母解释说，过去钱家祠堂同其它大祠堂一样分文武两道。钱家祠堂文道为钱家应其文笔官司，系红腰带的人则是武道相为。作为“红腰带”必以视祠堂武规武道为钱家祠堂出生入死。早年春上，仪山钱家每年一度，来江南水泽之地打湖草，再船运江北。一复一年，江南那些大面积的水泽湖草之地，便成了一方无须划界的收割草滩，先到者先开镰，打草并无霸占水泽草地之故。是年，钱家祠堂后生又在一帮壮力汉子的带领下，踏上江南那片丰盈的草地，谁曾想，多年的默契与无须划界的草滩，竞让一方霸主权作划分，无钱家一席草地之份。同来祠堂文道人员不得不过问此事，但毫无结果，双方争执不下，最后同意立凭字据，以武道论输赢，随即在场定立割草规矩。当时，钱家祠堂来割草的“红腰带”人员不多，但事已至此无从退却。经主事与大家商议，遵循所定比武要求对方以马步为先，钱家派人打桩，无所撼动桩者称雄为王，反者，须听发落，并共同制立说法，腿法攻守。钱家祠堂选三人轮流出场，攻其马步直至发桩，这样湖草仍按往年一样界定，反之，日后此地湖草无钱家一棵。这不是欺人太甚吗！这不是拿大家里的钱家祠堂不作正眼吗！既然叫板的来了，钱家总不能不接招呀。思来想去，钱家这帮打湖草的汉子个个都涨红了双眼，准备殊死一搏。好在文道的人有主见，由他们选定三人，并统一了思想轮序而从。事不过三，三人所为，确保发桩，千万不可无果而败。方针既定，双方架势就拉开了，见对方是一位四十岁左右的男子，他马步扎定，双拳护腰，舒眉屏息，淡定锁意。钱家第一位出场的人，年纪约五十开外，他上场紧扎红肚腰巾，观其三路，并以迅雷不及掩耳之势，出腿生风，只听一声轻响，守者马步纹丝不动，攻者腿折倒地。钱家所有在场的人员暗惊，这时才真正意识到今天的较量可不是一般狗皮膏的把戏。但是，又有什么办法呢？那个年代，一言既出驷马难追呀！第二位出场的人，虽说人无异恙，但那一腿像打在木桩上一样，没有点滴撼力。此时，对钱家来说，关键的是第三位出场者。这位出场者就是我的祖父，听祖母说，那一场湖草之争，将对方马步发桩在一丈开外，原因有二；其一，让对方已知胜利在望，而掉以轻心。其二，祖父有一个攻其马步的绝活，叫倒钩，这一点即使同门也晓知甚少。祖母说，江南湖草场上只见祖父上场，侧移虚步，忽然，以实步转身背对马步立者，使其分心以其守气丹田而旁泻，这时祖父腾起右脚，给人以进攻之势狂飚即起的感觉，但祖父意在右脚收住，同时，左脚却紧贴地面顺其马步触地倒钩即出，以反其向而攻。那场挑战，祖父名声大震，钱家祠堂也是门庭光耀。然而，祖父只是摸摸剃光的脑袋没有表情。祖母对我讲了很多祖父有关红腰带的故事，在我幼小的心里，无疑，人生第一课沉入心底。
祖母家居枞阳扫帚沟，她1907年出生于一个中产阶级家庭的大小姐。祖母是唐门唯一一位高贵的小脚美人，她一生一世清丝精干，三寸金莲，一步三摇，委婉卓约，美态可掬。她走路的样子婷婷摇摇，我记事的时候她出门都要我牵伴着她，稍远点，就出五毛钱找个板车，有事绕贵池小城半周。那时，我父母工作在外，幼小的我，只有跟随祖母、曾祖母在贵池。我儿时的记忆，非常恍惚，也许是想念父母的原故，也许是天性，但是，那一切都是在不为刻意的记忆中童心弥留。儿时，很少知道祖父的船队能来贵池，能上祖父的船队看看，那是一种怎样的心情与愿望。那天祖父的船队来了，一溜十几条船相连在一起，停泊在池口江边何等风光。到达贵池的第二天，祖父就回来了。午饭后，他急着要上船，好像说船队下午就要装载。终于，在祖母的允许下我能跟随祖父一同上船了。那天，万里晴空，我拉着祖父的手跟着小跑，心里有说不出的快乐和自豪。
我们家在贵池小南门城墙根下，旁边有一楼名为“空心楼”。椐说空心楼是护城箭楼，杜牧早年来池为官时曾在空心楼上建造铜壶银箭刻漏。杜牧根据王易简的传授在池州南门城楼上建造了铜壶银箭刻漏，竣工后，其作《池州造刻漏记》记曰：“百刻短长，取于口而不取于数，天下多是也”。确为杜牧制刻漏之处的空心楼离我家“郭西街65号”仅距一步之遥，但我家距池口外江码头足足九里地。那时，通往江边的路全是土路，一片黄土尘埃，从跃进路出北门经“古大人墓”，顺青风岭绿荫茂密的丛林上青风岭，山道三折七弯，南上青风岭墓群坟地北下岭头陡坡陡长，见长江一提水练横卧东西。提起青风岭，真是阴风煞煞。青风岭上一直是一片作古归西的仙人墓地，唐宋元明清，或许更早的墓葬都有。在贵池，时近黄昏，青风岭上早无人影，传说有大奶鬼双肩扛着一对硕乳，把守青风岭岭口风水，以巨乳诱使路过者吮吸，而后无命返生。由此可见，何不让人生畏。青风岭这样的鬼俗文化，有它特定的地理位置和历朝历代的墓葬环境所形成，而且根深蒂固。在贵池对“青风岭”母系神鬼文化代代相传，家喻户晓的年代，像这样在大白天也是行人稀少。那天，我牵着祖父的手穿走青风岭的山道胆颤心惊，眼睛都不敢朝山道两旁观望，不敢看那座高高墓碑上的“古大人墓”，也不敢看那些乱坟山岗，但心中总是一片安然，因为，祖父是位腰系“红腰带”的人。我和祖父到达江边的时候，长江一涟一涟浑浊的浪，拍打着岸边，白色的浪花兴高彩烈地起跳着，那些漂浮的碎木与草一起跟随着浪涛优雅地晃动。我静静看着，听着，感觉整个一条江都在那个节拍上起舞，传递着自然与美。祖父连喊我几声，我才听见，随即，祖父把我抱着上船。祖父抱着我走在长长的跳板上一晃一晃，那时，我多像漂浮在江面的碎木与草跟随浪花一起一伏。
上船了，我高兴的一言不发，这里摸摸那里看看，船头船尾好奇地搬搬弄弄，童心快乐，那种实现愿望的感觉我不知道在洋溢着什么，也只有不知道什么才是最好的感受诠释。祖父带我走进船仓，那里有我喜爱好闻的桐油味道，祖父接着说，在仓里玩，不要上去，我杀只兔子烧烧。一听有兔子，我吵着要上去，祖父只好带我到甲板上。原来，那只兔子是祖父在船上养的，祖父在兔笼里逮出一只灰色小兔，打了一桶江水，把兔头按在里面慢慢地呛着，直到兔腿不动的时候祖父才拿起来，祖父用只锋快的小刀切割皮块，一会儿功夫兔皮就剥好了。接着祖父笑着说，孙子第一次上船，杀只兔子烧烧。面对祖父说烧兔子吃，太好了，我已馋到极点。天渐渐地黑了，深秋里，太阳火红的余辉映照着江面，映照着祖父的船队，还有祖父和我。红烧兔子的清香弥漫着整个船仓，我再也闻不到那些我喜爱好闻的桐油味道，我睁眼盯着那盘兔肉，祖父不说开吃我只有吞咽口水的份。祖父拿来两双筷子，递一双给我说吃吧，另一双他拿在手上，一边夹起兔肉放在罐头瓶里，一边说明天回去带点给老太太、奶奶她们尝尝。我望着祖父，望着那盘好吃的清香兔肉，从头到尾，没见祖父吃一块他自己烧的兔肉。天，完全黑了，一轮明月悄悄地从江面上冉冉升起。白天浑浊的江水，夜里江面星光灿烂。我想，该睡了，在祖父船队的船仓里在如梦的现实中祖父很快把叫醒了我，说，起来，送你回家船队十二点钟要开头啦。我惊恐糊乱地套上衣服，跟着祖父上岸了。虽说月光如昼，但祖父还是借了把手电筒一直把我送上青风岭。随后，他给那把剥兔皮的小刀用布裹着，递给我说，带上它，余下的路自己走啦，还有这瓶兔肉。说着，祖父把装罐头瓶的小包挂在我肩上。我背着包，拿过祖父递给我的那把小刀，一人在深秋的月光下，踏上青风岭茂密的丛林山道。许久许久，祖父一直在月下摇晃着那把手电筒，喊着我的乳名。我一边应答着祖父的喊声，一边头也不回地跑着，手里紧紧地攥着那把祖父的刀。
第二天，我独自一人，沿着茂密的丛林山路，爬上青风岭最高处，望着长江，望着祖父的船队昨天泊锚的地方，最后的记忆落在那把刀上。
2023.6.1 于池州小屋
作者简介：车夫、男，1953年12月生，中国共产党党员。安徽省池州市七星墩文化研究会创始
人、池州市文史专员、池州市博物馆顾问、中国收藏家协会会员、北京市写作学会调研员、安徽省作家协会会员、著有诗集《荒地》《飞萤》。
编辑黑马建雄简介:网络资深时评人，原名赵志刚，四川成都人，籍贯绵阳。【作家报】编委、·（作家报国内刊号:CN—43—7903 /R，
国际刊号:ISSN—1728/—4993）
【作家报】东方文学诗刊名誉副主编、国际现代华文诗歌研究会常务理事、《国际联合报】社执行主编、中国诗歌学会、中外散文学会、四川省作家协会会员、成都市作家协会会员。
写过近2万首诗歌。500余首作品发表于国家、核心、省一级文学期刊、报刊。作品散见《诗刊》《星星》《绿风》《诗选刊》《草堂》《鸭绿江》《凉山文学》《剑南文学》《草地》《椰城》《澳门月刊》《文化研究》《中国文艺家》《新国风》《中国诗界》《作家报》《精神文明》《北疆文艺》《扬子晚报》《西南商报》《绵阳日报》《绵阳晚报》《四川科技报》《常青藤》《香港诗人》、人民网、人民日报(海外网)等媒体。
2015年荣获中国网络写手百强榜64位。（时评文章）；
2017年荣获中国诗歌网中国诗坛实力诗人荣誉称号；
2018年荣获九子岩诗歌大赛诗歌奖；
2020年荣获张家界第四届国际诗歌节优秀奖；
2018年作品收录《中国先锋作家诗人》《九子岩.诗歌》精品录、《新诗百年纪念典藏》《世界最美爱情诗》等国家级岀版社书籍。2019.3月份出版专著《空樽》诗集。
黑马建雄跨越过祖国六百多万公里的大好河山，心胸开阔、阅历丰富。原（中华网、搜狐、环球、等）资深版主、所写原创文章网络点击率近6个多亿。开办过西南区域第一家东方雄狮军事网站，影响遍及60多个国家。
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