简介：卫铁生，辽宁人，现居深圳。出版诗文集十六部。
花朵是字体。或曰字体是花朵。作为诗文写作者，怎能对文字轻慢戏弄？来读《花朵是字体》这首厚重的诗，体会诗人神圣的写作观。分享诗歌和我的读感。
花朵是字体
卫铁生
宋体字太正规
老儒嚼花，不符合中庸
狂草太不羁，浪荡子
往往酒后看花非花
如果说甲骨字是汉字老派
花朵不给答案，花太软
刻不下改朝换代的疼
时间在笔画里一直在走
从岩崖上，从碑上
从绢帛纸张和脸颊声色中
字体的视界一茬茬花开花灭
留下的花籽化繁就简
隶书到创意卡通
授粉变异的中国风
无非是云想衣裳花想容
喵小姐字体，小浣熊字体
青龙和本草字体
从野地到花坛到瓶插
五花八门的艺术分享又分裂
十八岁和八十岁的折枝
老墨和电脑打字的速与度
各自的花事，各自的子鼠丑牛
怎是一个绽放了得
通常的行楷，因无聊写诗
写下花朵是字体
是闭嘴之后的一张请柬
只是一次民间展览会
冠上中华五千年文明的盛开
【榆钱儿留言】：
写作·汉字·花朵·中华文明
（榆钱儿读诗）
这首诗，从汉字简史入笔。诗人以如椽之笔，概述汉字演变轮廓。线索明晰，特征传神，通感神妙。
然而重点却在诗歌末节，旗帜鲜明地表达了诗者对待汉字书写的责任和态度：“花朵是字体”。换句话说，“字体是花朵”。中华儿女使用中华祖传汉字，不可轻漫游戏，而应崇之敬之，尽力绽放其形魂之美。
鉴于诗作较长，内涵丰富，诗脉逶迤，及至诗末意旨洞开。我按诗节顺序试作梳理，这也见出我的阅读理解过程。
1、宋体：横平竖直，敛抑严谨。到底中规中矩何如？只看旁添一学究老儒咬文“嚼”字的画面，便知“中庸”绝无可能。
2、狂草：仿如不羁“浪荡子”，一般读者看狂草，仿佛“酒后看花非花”，搔头半晌认不得。
3、甲骨文：崎蹶神秘的符号，记录着野蛮向文明的漫长进化史。其间多少血泪？“花朵不给答案，花太软/刻不下改朝换代的疼”。
4、汉字的演变趋势：
a、书写媒介：历经“岩崖碑”刻、“绢帛纸张”；
b、字体演变：从社会生活的“脸颊声色中”，创造了大量形声字、会意字。
C、繁简趋势：“字体的视界一茬茬花开花灭/留下的花籽化繁就简”。
d、当代汉字演变的“速”与“度”：
从“速”的角度看，由秦汉官府的公文体“隶书”至今，千年飞变，衍生出万千奇葩，诸如“青龙体、本草字体、创意卡通、喵小姐体、小浣熊体”………
从“度”的角度上说，当下一些散漫主义者不拘一格，不在乎书写介质与规律，想怎么写就怎么写，“从野地到花坛到瓶插/五花八门的艺术分享又分裂”。书写标准似乎只有一个，服从自己的爱好兴趣与个性审美，自恋沉迷如“云想衣裳花想容”。于是乎，无论“十八”还是“八十”，无论“老墨”还是“电脑”，各种书写自由绽放，“各自的花事，各自的子鼠丑牛/怎是一个绽放了得”。
热闹之余想一想，以上种种字体“花朵”看起来标新立异，其实不过是“授粉变异的中国风”。
5、诗人自己的文字观：最常用的字体，行楷。这是最不凑热闹的字体，也是最富个性生命密码的字体。看似“无聊”，真诗人却以此写诗。每一个字都力求生命充盈精神优雅，“写下花朵是字体”；每一首诗都是喧哗“闭嘴”之后心灵的“请柬”。诗人以天真诗心会友，不论资排辈，“无英雄霸王”；无山门派系，“没有规范条例”。每首诗都“只是一次民间展览会”，却无愧汉字文明史，每个字都是美丽花朵，可以自豪地“冠上中华五千年文明的盛开”！
读罢沉吟，有多少诗文写作者，能配得上“花朵是文字”之神圣？
榆钱儿，汉中人，现居广州。退休教师，爱好广泛，喜欢诗歌音乐绘画等。
