走进博格达

               作者:恩清

受《澳港台画报》方德华社长的邀请，我有幸出任该画报驻新疆的一名记者。更有幸的是在方社长的安排下，在台湾一名同仁的陪同下，驱车从台北至基隆、宜兰、花莲、台东、高雄、嘉义、台中和新竹后，回到台北，做环岛旅行。途中拜访了阿里山和日月潭，了却了我多年来的一个愿望。

一年后，台湾的这位友人提出要求：要来新疆，要看古尔班·通古特沙漠和天山天池。我回答：没问题。他接着要求：到博格达峰下。我回答：有问题。不是推脱，是真有问题。我在天山脚下生活了四十多年，只到过天池，还从未到过博格达峰下。我向自治区旅游局的一位领导求助，他说：除了当地牧民和科考队员，其他人一律不准靠近；向一家旅游公司的一位副总求助，他说：简单得很，让哈萨克族小伙艾多斯和姑娘舒立凡做导游就能搞定。

艾多斯是个帅哥，驾车；舒立凡是位靓女，解说。

第一站，梧桐沟。

从乌鲁木齐市经准东油田到达阜康市的沙漠景区梧桐沟，需一个多小时，行六十五公里。这里，位于天山北麓，古尔班·通古特沙漠南缘，距阜康市的市区三十公里。与友人的想象不一样，古尔班·通古特沙漠并不是流动的沙山，而是覆盖着大量植被的沙丘，生长着两种植物，红柳和梭梭。红柳生长在沙沟里，梭梭生长在沙包上，属沙漠性植物，抗旱性极强，能够有效地阻挡沙漠的移动。地面上红柳和梭梭的叶子已经退化成细小的三角形，可是地下它们的主根能够深入十几米的水层，牢牢地固定沙层，使古尔班·通古特沙漠保持住现有的生机。

第二站，北亭镇。

梧桐沟向南十公里，是阜康市的一个镇，又不是阜康市的一个镇，属于兵团第十二师的一个团，编号二二二团。面对台湾友人，我说不清楚，他听不明白。1959年，在由南向北流向古尔班·通古特沙漠的两条河流三工河和水磨河东西之间建团。住地窝子、土木平房和红砖窑洞，度过了改革开放前那段艰难困苦的岁月。改革开放后，特别是近些年，随着党的富民政策的深入，城镇化建设的推进，出现了高楼、别墅、医院、学校、公园、水塘和广场……造型新颖，道路蜿蜒，绿色成荫，充满了时代气息。从展示的文物中揭示出一个天大的秘密：清末民初，阜康有两亭，南亭和北亭。北亭始于汉，兴于唐，从属于六运古城。而六运古城就是消失在历史长廊里的唐代轮台，在北郊，不在南郊，二二二团的政委王军有充足的证据，这让当今的历史学家们大吃一惊。

第三站，冰湖。

北亭镇向南十五公里，是平原水库冰湖。始建于建团初期，北坝南滩。北坝，一道由东经北至西的拦截式弧形大坝，掌控着1900万立方米的库容，8万亩的水面。南滩，从茂密的苇丛到苍翠的树林，隐藏着农庄、酒庄、别墅、餐厅、宾馆和游乐场等。坐在水岸餐厅的三楼窗前，望着从地面连延到水面的那一片绿，望着北面冰湖上的水鸟，望着南面天山上的太阳，让你有一种心旷神怡的感觉。

第四站，阜康市。

冰湖向南四公里，是阜康市的中心。市区不大，只有纵横几条街道，不但不冷清，而且热闹非凡。“阜康”，乾隆皇帝所赐，意为物阜民康，为卫戍边疆而建，居住着汉、蒙、回、维吾尔和哈萨克等13个民族，大约1000多户人家。如今的阜康是新疆重点发展的天山北坡经济带城市之一，总人口已达16万之多，拥有石油、煤炭、铁、镍和石灰石等上百种矿藏，盛产蟠桃、棉花、酿酒的葡萄、制酱的番茄和做啤酒的啤酒花。

第五站，天池。

从阜康市向南三十七公里，是高山湖泊天池，坐落在峰峦叠嶂的天山峡谷中，一条蜿蜒起伏的盘山公路使之保持着与外界联系。湖呈半圆形，面积4.9平方公里，最深处105米，形成于第四纪冰川活动时期。三千多年前，周穆王让天马拉车，踏着云路，来到昆仑山与西王母相见。西王母领他去了昆仑山的南坡，看到了印度洋，弄清了神仙的居住地；又领他到了昆仑山的北坡，看到了玉龙河，搞清了和田玉的藏身处，接着，又来到天山博格达峰下。在天池湖边，吃蟠桃；对歌；一起跳舞，三步，四步；最后，送他回归，打通了中原至印度的神路和中原至西域的玉路，开始了中原与西域的文化与物质交流。1982年，天池被列为国家第一批重点风景名胜区，成为了阜康市的标志，成为了新疆最具有代表性的景观之一。“不到天池，不足以曰到过新疆”。看，平静的湖面像一块碧玉一样镶嵌在山间，好像能够映射出整个天空的光芒。

第六站，博格达峰。

从天池向南三十多公里，是博格达峰。站在天池湖畔，放眼望去，一池碧波尽收眼底，美不胜收。远处，青山之上那白色的雪山就是海拔5000多米的博格达峰，遮着神秘的面纱。十几分钟后，到达白杨沟，停车换马。虽然山路崎岖陡峭，但风景如画，海拔从2800米到4000米。首先，上马，行一个多小时，属于山地草原带，草甸如茵。接着，下马，走一个多小时，属于山地森林带。远望，松林延绵；近看，松树挺拔，遍地溪水声，到处雀鸟鸣。虽然在炎热的夏天，但是这里清凉，舒服，有一种春天的感觉。天山雪松，每到秋天，其它树的叶子都黄了，可是它的叶子仍然保持着绿色，四季常青。天山雪松，像一台台抽水机，每棵能自动抽取并储存大约吨的水，让广阔的森林变成了有着充足水源的重要涵养地。水汽升腾，化云成雨，润泽大地，再抽取储存，进入循环，打造出了天池的独特气候环境。天山雪松，根系发达，不管是山谷，还是悬崖，都能沿着细小的缝隙挺进。穿岩裂石，相互交连，在地表上形成强大的根系，不会被大风刮倒。“天山雪松根连根，各族人民心连心”，是新疆人民团结和力量的象征。接着，又上马，行一个多小时，属于高山草甸带，是杂草和乱石的组合地。虽然没有了森林，视野变得宽广，但道路却更加崎岖，人找不到路，因为就没有路，全靠老马识途。河流溪涧随处可见，有些急流竟然有一米多深，坐在马上，看着马在河流中奋勇前进，你就不必担心，能够给马的除了信任还是信任。雪水冰冷刺骨，蕴含着丰富的矿物质，甘甜，是天然的矿泉水。继续，骑马，行三个多小时，属于高山冰雪带，是乱石和冰雪的组合地。此时，海拔越来越高，气温越来越低，远处的雪山渐渐地显出轮廓。由于我们对马匹和山路不太适应，所以前进的速度很慢。舒立凡说：“加快，艾多斯的家人已经在安全的地方搭好了帐篷，我们必须在天黑之前赶到宿营地，天冷，途中滞留危险。”为了赶路，我们无心观赏，在马背上，饿了就吃点干馕，渴了就喝口天然的矿泉水。天黑时，我们终于赶到了宿营地。三十多公里的路，我们用了六个多小时。帐篷虽然简易，但是暖和，好似回到了天堂。大家围着炉火，啃着干馕，吃着羊肉，喝着奶茶，盖着被子捂着手炉睡觉，别有一番风味，别有一番情调。我躺在舒立凡的右边，不能入睡；艾多斯躺在舒立凡的左边，呼呼大睡。天亮时，啃点干馕，嚼些羊肉，喝一碗热汤，饮一杯白酒，留下艾多斯的父母，骑着马儿舒舒服服地上路。博格达峰近在咫尺，我们惊喜若狂，不顾艰难险阻，加速前进，一个小时后，到达雪线。在这个区域里，人迹罕至，但并不寂寞，从3000多年前远古先民留下的岩画中充分地证明了这一点。大头羊，很像现在的北山羊；大个鹿，很像现在的马鹿。毡房和骆驼，人骑马和马拉车，证明3000多年前生活在这里的先民已经开始驯养动物了。越过雪线，翻过几座山坡，一个小时后，博格达峰从云里，从梦里，完完全全和真真切切地出现在我的面前。有三座山峰，山体，巍峨壮阔，混沌未开；山色，白雪皑皑，云缭神绕。虽然我的身体接近了极限，但从未见过的景致让我目眩神迷，吟诗找不到词，只好啊啊地喊。继续前进，一个小时后，到达博格达峰下。准确地说，这三座山峰中，最高的那座是真正的博格达峰，海拔5445米，东天山之最。看呀，皑皑的白雪披在山坡上，在阳光的照射下，驱散了所有的寒气，让雪融化，汇入下面的冰蚀湖，这是东天山雪水的最高点。在这里接受龙王的恩赐，从这里开始汇集，形成声势浩大的水军，向下四处奔流，滋润和养育东天山的亿万生命。

站在湖边的雪地上，舒立凡问台湾友人：“天山和天池能与阿里山和日月潭相比吗？”

台湾友人回答她：“不能比，一个那么大，一个那么小。”

舒立凡说：“大是我们的，小还是我们的。”

两人哈哈大笑。

我喘着粗气，向舒立凡走去，问道：“舒立凡，湖里的水怎么是浑的？”

舒立凡答：“博格达峰的主要成分是石灰岩，雪水溶入了矿物质变浑浊了。不过，下山以后，水就成了干净的矿泉水了。”

我喘着粗气，向艾多斯走去，问道：“艾多斯，你好像很熟悉这里？”

他答：“当然，爸爸妈妈是这里的牧民，山上是我们夏天的家，山下是我们冬天的家。”

我问：“艾多斯，舒立凡是你的女朋友吗？”

他答：“不是，她是我新大的同学。”

我问：“昨晚，我没睡着觉，你睡得为什么那么香？”

他反问：“你指漂亮的舒立凡姑娘睡在我们中间吗？”

我不好意思。

他认真地回答，接着反问道：“在你的心里，你若是一个动物，舒立凡是一个女人，你肯定睡不着觉；你若是一个人，舒立凡是你的一个亲人，你还睡不着觉吗？”

我无比羞愧。

他问：“你走沙漠，踏戈壁，爬山涉水地来到这里，仅仅是因为好奇吗？”

我点点头。

他问：“你知道博格达的意思吗？”

我摇摇头。

他答：“蒙古语，神灵的意思。你向博格达神忏悔吧，丢掉你身上所有的脏东西，来时你是一种人，回去你是另外一种人。”

艾多斯很纯洁，戳到我心灵的深处，我终于明白我为什么来博格达峰了。我双膝跪地，闭目合掌，默默祈祷：

“博格达神啊，我是一名高级工程师，一名小说家，一名诗人，可如今，我混得连一位老太太摔倒了，是扶？还是不扶？都弄不清楚。求您指点，像博格达峰的湖水，山上时浑浊，山下时干净；像艾多斯说的那样，来时是一种人，回去是另外一种人。”

作者简介:

恩清，土木作家。新疆与兵团作家协会会员、乌鲁木齐市作家协会理事、乌鲁木齐市水磨沟区作家协会副主席。