从“这首诗究竟为何人所作”说开去

文／周天明

一

2011年，我在编写《舜耕历山》时，为寻找金华韩循仁寓居永康岗谷岭口的资料遍览群书，其中在《正德永康县志》中发现有一首字迹模糊的《赠韩进之》诗作，反复辨认后发现颈联已缺失上句文字。有关韩循仁存世作品所剩无几，为他写的诗几近为零，对这极为珍贵的赠诗岂能放过？我凭自己略通格律的半桶水，冒天下之大不韪，按后句的意思和格律，揣摩着补上前句，然后编入《舜耕历山》的文本中，并辨识《正德永康县志》和参考荆川陈氏家乘的落款，把作者署为李载。

2015年《永康历代诗词选》出版，我读后发现《赠韩进之》变成了《赠韩进士》，原是别人赠韩循仁（字进之）变成韩循仁赠别人（韩进士），诗也从原来的七律变成仅有前半首的七绝。其谬的原因大概是照搬了2004年出版的胡春鸿先生编著的《永康古代诗歌选》的缘故。

今年6月1日，我去位于市图书馆四楼的永康文献丛书编辑处，领取最近由上海古籍出版社出版的《永康文献丛书》，并与李世扬，朱维安，林毅，麻建成诸君进行愉快交流，获悉其中一本我关注的《正德版永康县志》也在复版之列，心头大喜，滔滔忆及我当年查找资料的经历。末了问一句这版本从何而来？回说是宁波天一阁。拿回家，我急不可耐地撕掉塑封，打开正德志查找《赠韩进之》原诗，果然在卷八的遗文内纪中找到：“北斗文章绝世无，先生秉笔继前驱。幽怀爱菊临轩种，老眼看山信杖扶。埾主岂容华发隐，野翁甘与白云居。夜来遥望双溪上，明月梅花有几株。”

就在我为找到颈联上句的原文“埾主岂容华发隐”后可把我所补的“御辈纷从堂殿列”收回而高兴时，发现署名不是李载，而是李辕公载，且接着的一首《华溪钓隐》诗好生面熟，未有署名，但紧连上首，分明表示也是李辕所作。我赶快对照诗词和诗歌两个版本，所载李辕只有一首《石壁亭》，并没有《赠韩进之》这首作品，而《华溪钓隐》不是李辕所作，而是童燧的作品。

那么《赠韩进之》的诗究竟出自何人之手成了我的纠结。我在当年考证时认为是李载，这是因为：一是确实有个“载”字；二是这个叫“载”的人被我混同在荊川家谱中当成本地的李姓人；三是看到李宏道讲学白云山以为是永康南部的白云山，跟韩循仁所寓居的岗谷岭近在咫尺，天然认为相互有交集；四是各种信息源混杂后，意识层出现自我幻觉一一李载是李宏道的儿子。

二

现在翻版的正德县志说的是李辕公载。我重新细细查阅道光版永康县志（因为在较多版本中我觉得是比较好的），在卷七文苑篇中介绍词是：“李晔，字宗表，其先汴人，元季徙家钱塘，少从永嘉胡僖游。僖奇其才，以女妻之。学成结草阁北关门外以居，人称草阁先生。后避兵金华，往来永康东阳二邑间。入明，有司荐上考功，奏补国子助教。未几，以病免归，卜筑永康之魁山下讲学授徒，与诸人士酬唱为乐，不以贫穷介意。天台徐一夔称其诗缘情指事，机动籁鸣，无穷搜苦索之态，而语皆天出，不渝盛唐家法，识者以为确论。门人唐仲暹编其诗文为草阁集凡七卷。子辕，字公载，亦能诗，尝被荐为宜伦县丞，所著有《筠谷集》。”

查李宏道，道光县志卷七隐逸篇中的介绍词是“李宏道，字公茂，博极群书，以书魁至正甲午（1354）省试。时海内方乱，隐居不出，讲学龙溪山。明兴，诏征耆儒，宋濂刘基交章荐之，不起，遁括苍寻归，居白云山，从游千余人，著有《盘谷集》，学者称盘谷先生。殁，宋潜溪为文祭之，谓其出也以文章鸣，而遘一时之盛遇；其处也以道德重，而激百世之清流。人莫不钦其高风亮节云。”

再查艺文卷，发现李晔有大量诗文入载，而李宏道几乎空白。

为了进一步了解李宏道的情况，笔者致信馆头李氏研究的民间资深学者李旭升先生，李先生发来8幅李氏宗谱中关于李宏道信息的图片，其中有李宏道的行传，祭文，墓铭。从这些资料中了解到李宏道的进一步信息。李宏道，名文茂，字宏道，行绍6，永康染塘人，生于1303年，卒于1390年。娶缙云陈氏为妻，生三男二女，长子淳，次子澄，幼子滂（庠生）。澄中建文壬午（1402）科副榜入贡明经候选未仕。孙宁，永乐元年（1403）浙江乡试亚魁，授泗水县知县。

从以上信息看出，李宏道的家族是一个以授业解惑，攻读自立的书香门第家族，可是时运总不是那么开济，虽然有宋濂刘基等名家推荐，本人仕途还是搁浅，后人也并不那么顺利和耀眼。才华道德虽然让人称道，但文途也比不过远道而来的魁山三贤和岗谷寓贤盛名。究其原因，大概也是文人不背真正的傲骨而害了自己。

三

赤裸裸的土层扒开，那首《赠韩进之》的诗文确属李辕所作是无疑的了。我纳闷的是，李辕作为一个晚辈，为什么把一首好端端的诗作冠上“赠韩进之”这样生硬的口吻呢？从宋濂为韩循仁题写的《菊轩铭》用语“进之耆年硕德，为后进矜式，濂四十年老友也”看出，韩循仁的年龄不少于宋濂（1310一1381），比李晔（1314一1381）起码要长数岁，李辕作为晚辈竟然居高临下地用“赠”并直呼其字，显得太为唐突。我想用个“敬题韩老前辈”或者“遥寄韩老先生”等有点敬意的词都会让人舒服得多。当然这不过是我的无端议论，恐怕这题目就不是李辕起的，而是编纂的人随意给按上去的呢？还有，入载《正德永康县志》的诗文仅仅只有10首，大多名家都没有，而李辕却占一首，但这首诗后来再没出现，近些年以半首却又换了作者重出江湖，原作者仅孤零零地以《石壁亭》排律鸣世，如果不是傍150多年后的名人朱方影响，这首排律也不一定能够上榜。

看多了谱乘或志书，对于错乱现象早已见怪不怪，凡此类涉及史料性的东西，由于历史久远，卷帙浩繁，加之经手人众多，所识各异，化于纸上的文字的错讹，遗漏，或者材料相互打架，用词褒贬不一，都是常有的事，编者读者都应客观理性对待，切勿以一己之见忘加评论，特别是大众对家山热土出于赋情性的，且有历史渊源的现象以尊重为好，当然不包括善意批评。

2023年6月6日