作家简介：

效拳，男，川洞孔子桐梓湾人，退役上校，码字喜文，交流真诚。善作善成，弘扬正能。踔厉奋发，勇毅前行。

话端午

文／效拳

    顺口溜记， 民间端午各不一，易风移俗很给力。活动饮食样样有，驱虫避瘟举大旗。

    古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一端一，初二为端二，数以至五谓之端。”端午节习俗甚多，因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。主要有扒龙船、食粽子、挂艾草与菖蒲、放纸鸢、荡秋千，饮菖蒲酒与雄黄酒、喝午时茶等习俗。佩香囊，是端午重要的传统习俗之一。香囊内通常填充一些芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。

     对六七十年代川东北方向乡间民俗分解为端午饮食，主要是面食即吃包子，因用新收成的麦子，磨面偿新。先祭天地，然后自用，还可喝雄黄酒。端午节俗，一般女婿在当天要给岳父岳母家送节，吃完饭后，要带点包子回家，这不叫“吃不了兜着走。”应该叫长辈给其回礼，现代又叫伴手礼。午时习俗，用腾黄或兑大蒜水，在屋外刷洒一圈，意为消毒或避邪。大人小孩这天，不能坐门槛上耍，具说容易生疮疤的。现在，社会进步了，条件好了，发展了，有凳子坐了，就不存在此习俗之忌。

    笔者创意斗胆地建议仅仅供业内人士参考。端午，可否端端庄庄的思考人生和总结一个下午。除正常的走亲访友外，午间小酌小酒，思索下午。其一，端正对待，午后思索。其二，端庄有礼，检视多许。其三，端茶递水，操持家务。其四，端视前方，追赶队伍。其五，端树信心，正能评估。具体字意，还可加深分解，做到更加进一步的消化、深化、转化为充实到具体的工作和生活中的能力提升之中。

    根据农历，端午节应在芒种和夏至左右。建议，一切从实际出发，结合个体差异而定，可以练一种节气功，即芒种功。具体方法，请求即告知，方法简单，注重时辰，不需其它物件支撑着，仅用行动练习着。（若需要者，专门提供，按需即供。）

     这种芒种功主治：心痛，悲伤，喜笑，喜惊，善忘，胁痛，目黄，发热，咳嗽，呕吐，泄泻，消渴，头颈痛，面赤，咽喉干燥，口渴等病症。

   本法出自陈希夷，载于高濂《遵生八笺.四时调摄笺》。芒种，在六气六步为三之气，在三阴三阳为少阳相火，故原一书载录本法为开头有＂运：主少阳三气”之句。又，芒种为五月节，五月在十二地支属午。根据十二支化六气的正对化说，午位于正南方，在月建为五月仲夏，火旺于夏，而南方正是火之本位，故君火生于午，为正化。因此，原书有“时：配手少阴君火”之说。

     结合端午，供参考借鉴。伸伸抖抖过端午，切莫傻，二百五。正能向上励斗志，健身案例不枚举。若有心得可交流，也如久旱及时雨。思想行动广融汇，与时俱进透视古。精华传承最地道，帮助有缘定有许。一切思行有见解，访学思悟自做主。

   谢谢分享。

   附：方法和图示

效拳   即日吉时辑于川洞孔子定荣轩