古人说：品现于事，心藏于行。
人心隔肚皮。
我们很难从外在看清一个人的真面目。
但面对事情的时候，一个人的反应和行动，往往能暴露他最真实的样子。
利益之下见人格，是非之中现人品，落难之后知人心。
1.利益见人格
赵玉平老师讲过一个故事。
多年前，他和一个创业的年轻人一起吃饭，聊合作。
这个年轻人讲商业、经济、哲学头头是道。
赵玉平老师动了合作的念头。
但是在结账的时候，收银台的小妹少收了他五十块钱。
这个合伙人发现少收钱了，转身拉着赵老师赶紧走。
下电梯的时候说：今天运气真好，省了五十块钱。
等这个合伙人走后，赵老师自己又去吧台把钱补上了。
回去之后，就把这个人拉进了黑名单。
赵玉平老师说：当他的合作伙伴，指不定哪一天就被他卖了。
利益面前，最能看清人心黑白，分出人格高低。
君子爱财，取之有道。
自私贪利，做事一定没原则，守正不贪，做人一定有底线。
南北朝时期，北朝的孟信因为一点小事被罢官。
回家之后，靠做一点小生意过活。
日子过得拮据，家里人温饱都成了难题。
家里人背着他，把病牛当好牛拉到集市上卖掉了。
孟信知道后，非常生气，马上找回买主，把钱退给人家，把病牛领回家。
很快孟信不卖病牛的事情就传开了。
通过这件事，皇帝看清了孟信这个人，觉得他值得信任，就算之前有点小过失，也值得为自己所用。
于是立刻派人召他进京，封他做了官。
孟信一生为官清廉，正直爱民，直到年老才荣归故里。
古人说：利之所在，无所不趋。
追逐利益，是人的天性。
但是追逐利益的态度和做法，却分出了一个人的高低。
金钱面前，守不住自己底线的人，终究守不住自己的人生。
如果一个人轻易就被利益诱惑，这样的人，多看一眼都是罪过。
因为来的客人太多，为了面子，张德违反禁令，让仆人宰杀牛羊招待宾客。不仅说他宰杀牛羊，还添油加醋，说张德蔑视朝廷，蔑视皇上。第二天上朝，武则天问他：“听说你有了个儿子，这是喜事，但是你为何要杀羊待客？”武则天却说：“我虽然禁止杀羊，但是你家里有喜事，也算情有可原，但是以后你请客，可要注意选择客人。”然后把杜肃怀告状的奏折给他看，杜肃怀羞愧难当，只想找块豆腐撞死。他拿着苏轼给他的文章寻章摘句，给苏轼扣上了反对新法，藐视皇帝的帽子，害得苏轼下狱被贬。当时有人劝王安石，说沈括这个人挑拨是非，还是要尽量疏远，免得将来吃亏。沈括就写了一份万言书，批驳新法荒谬，出卖了领导兼朋友的王安石。气得王安石从此都不称呼沈括的名字，而是叫他“壬人”，意思就是见风使舵的小人。沈括是北宋有名的科学家，天文、历法、音乐、医药无所不通。但是他死后无人为他立碑，也无人为他写墓志铭，历史上他连一篇像样的传记也没有。不听是非话，远离是非人，是非才能离你而去。
3.落难见人心
苏轼年少及第，皇帝信任，太后欣赏。那时，他身边到处都是“朋友”。每日出入酒楼诗社，吟诗作赋，整个京城的人都以认识苏轼为荣。同僚李公麟为了讨好他，特地为苏家画了家庙神像。李公麟也因此被苏轼引为知己。但是后来苏轼被贬，一家人落魄出京。路上遇到李公麟，苏轼想和他打招呼。李公麟骑在马上，转过头去，以扇遮面，愣是装作不认识苏轼。白居易说：行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。 在经历岁月沉淀，人生起落之后，我们才能看清朋友，懂得真心。唐代名将薛仁贵出身优渥，出手阔绰，身边聚集了很多酒肉朋友。后来他父亲去世，薛仁贵跌落尘埃，家财很快被挥霍一空。身边的朋友纷纷和他断交，就连往日亲厚的伯父，也不愿意接济他。这个时候，反而是平民王茂生对他一切如常，不仅接济他衣食，还帮他照顾妻儿。后来薛仁贵投军入伍，寻找出路。在战场上的薛仁贵屡立大功，被封为平辽王。昔日的“朋友圈”又活跃起来，旧日相识纷纷送来贺礼。但是薛仁贵却只收下了王茂生送来的两坛以水代酒的“美酒”。 薛仁贵知恩感恩，不仅替他重修宅院，又给他的夫人购置了新衣首饰。
孔子说：听其言，观其行。
一个人的人品三观都藏在他的行动里。
真的假不了，假的真不了，不管如何掩饰，都会被人看清。
看清，才能看轻。
不要为不值的人留恋，不要和错的人纠缠。
点个赞，仔细识人心、辨真伪，与良人结交，与贤人相伴。
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