《北美翰苑散文诗社》
=端午专辑=
审稿 东方旭英
图文音乐合成 尘缘
收稿为序-前后不分名次
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一：目录
1《念爱国诗人》……王建华（河北）
2《七绝 端午祭屈原）……么忠文（北京）
3《渔家傲·端午节抒怀》……源流诗纪（广东）
4《屈公鸣冤》……刘之光（河南）
5《问屈原》……王老五（河南）
6《端午祭》……汤文莱（福建）
7《端午寄怀》……樊志刚（辽宁）
8《端午节》……陈铠（黑龙江）
9《端午》……张维清（武汉）
10《敬呈给端午的诗篇》……王佐臣（上海）
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二：《荐读作品》
1《念爱国诗人》
△王建华（河北）
屈原忧国良言进，可恨昏君拒谏章。无道奸臣权作祟，忠诚夫子意凄凉。
离骚留史千秋雅，天问存根万载芳。前鉴汨罗魂魄在，后人怀念大名扬。
2《七绝 端午祭屈原》
△么忠文（北京）
屈原已去离骚在，世代黎民弔汨罗。敬仰贤臣端午祭，悲歌香粽送清波。
3《渔家傲·端午节抒怀》
△源流诗纪（广东）
粽子飘香端午节。遥思历史源流迭。屈子汨罗淹溺绝。真豪杰。《离骚》一曲传天阙。
《天问》《九歌》仍火热。精神永在英才血。竞渡龙舟怀壮烈。旗猎猎。人民爱国情融结。
4《屈公鸣冤》
△刘之光（河南）
淡淡暮色沁入心，耳畔蛐声吟不停。清泉石上偶莺歌，细雨青竹吐清韵。紫鸢溢香泛羞涩，小楼孤影照月明。遥望星空划午夜，但闻黄雀早出鸣。
醉里梦生青云阁，万僚跪拜腹底裙。古来明君自嘲天，千秋万代诵诗经。人生暮年不知寿，名利淡泊鸿毛轻。踌躇满志曾壮言，折戈英杰无处寻。
屈公汩罗沉江中，岳帅悲愤风波亭。殁年他乡忆故人，难忘少时蝶恋情。古今多少荒唐事，枉费心机空欢喜。清风不识山间雨，胡乱丝竹书此云
5《问屈原》
△王老五（河南）
无拘无束的风
是千年诗韵的辉煌
自古英雄出炼狱
踏荆棘凌风而舞地吟唱
活着如洪流浩大激荡
仙逝是诗神良臣千古流芳
悠远的楚江
云烟、龙舟、粽子飘香
问屈子流浪过的繁华
明月清辉斟满喜悦和激情
楚辞楚韵的天空漫步
倦鸟集合在雾霾中哀伤
一串串不能自已的泪水
滴落柔情，泛起惊涛骇浪
呼吸摇曳的落日余晖
诗韵震颤，你已在仙界徜徉
6《端午祭》
△汤文莱（福建）
屈原未必可知
赴汨罗绝唱千秋坚贞傲骨
站着的倒下更能砸疼大地
身殒越千年亿万豪杰继
汨罗沧桑流韵诉
投江以明志
敲开岁月年轮回望共得离骚醒后世
皓气贯长虹高涨着情绪
江边燃着一排排香火供品祭祀
史实里的遗迹
生命中诗意
清晨岸边花草轻流泪粽子飘香似旧时
国家怀念欣逢盛世
赛艇龙舟齐竞技
艾草高悬千载情
吟慰忠魂敞开心语
7《端午寄怀》
△樊志刚（辽宁）
时常想起
沉吟在汨罗江边
郁郁而终的
诗人屈原
我一次又一次的
叩问灵魂
总是被他的
高洁震撼
如果世道昏暗
宁可死去
也不随波逐流
苟延残喘
世上的腥风血雨
从未间断
人类天天上演着
苦乐悲欢
这一切都是
共业感召的因缘
难道不是人生
最好的历练
渔夫的沧浪之歌
也曾让我思索
依稀看到江月中
荡漾的小船
欲近端午
独坐林中默想
其实所有呈现
都不过心中幻相
我敬畏屈原
也赞叹渔夫之见
更庆幸自己
夕阳畅晚
8《端午节》
△陈铠（黑龙江）
在三晋这片沃土
诞生一首璀璨的《楚辞》
像一盏灯
虽经千年风雨侵蚀而不灭
似一面旗帜
虽经千载寒霜摧残而不倒
之所以生生不息，星火燎原
传承数千年
是他的儒家思想深入这片土壤
是他的家国情怀一生不变
对百姓的疾苦大力讴歌
百姓被统治者残暴压榨而高声呐喊
正是出淤泥而不染，濯清涟而不妖
如此风骨怎能不受百姓之爱戴
如此包青天怎能不受百姓之传唱
三闾大夫的舍生取义
激起百姓愤慨
用艾叶制成三闾大夫的神形
用糯米将他的灵魂包裹
以次纪念百姓心中的圣人
口口相传，代代传唱
你听
汨罗江又锣鼓喧天
离骚的韵律又演绎新的篇章
九歌又彩排新的主旋律
九章又推演新的唱词
天问重复着呐喊
家国情怀不断在天地间回荡
9《端午》
△张维清（武汉）
端午站在河边，听艾叶，朝江心喊一个人的名字
粽子，把它看成江边的石头
纂下楚辞清浊的诗篇
镜子悬于门楣，菖蒲挂在窗檐
眺望屈子回家的祁福
湖边游走的艾蒿，仿佛去了夫子的水乡
出江的龙舟，也打捞不上离骚和九歌的诗魂
可苦了号子
怎么也喊不醒水晶宫的三闾
血泪的汨罗江，悲伤的汨罗江
淘尽二千年的风沙，都交不出屈原的忠魂
翻出流水的旧帐
除了哭泣，就是哭泣
江面刻下
路漫漫其修远兮，上下而求索
浩然正气，胸怀大志的气慨
如粽子，在华夏的大地上飘香
我把轮廓分明的粽子
折成小船，划向屈原的水乡
敬一杯雄黄酒，洒三两哀思，几朵菊花
祁祷天堂的夫君，一路走好
10《敬呈给端午的诗篇》
△王佐臣（上海）
人生年复年
睁眼闭眼一天又一天
时光嘲讽
我心坎旌旗战鼓喧
诗絮飞舞宿愿
怒斥腥风攀折英雄念
端午醉觅文曲星
忍顾笋成竿滿耳梅雨怨
门头悬菖蒲剑
泪祭屈原
家国天下裹进粽子
归棹晚一钩新月偎檐
梅霖初歇灯火艳
陌上鸟啼港湾扁舟无言
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《北美翰苑散文社》
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