中国江苏泗洪都市文学社194期发布南京
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许朝先生癸卯端午节唯美感赋
话说端午节
作者： 许朝
端午节又名端阳节，是每年的农历五月初五。一到端午节，人们往往会想到伟大的爱国诗人屈原，认为是纪念他的节日。其实呢，端午节还有其他的说法，有的说，源于吴越的地区的龙图腾崇拜(闻一多的观点)；有的说源于夏至节气；有的说五月初五是个“恶日”，端午节的活动是为了避邪驱恶等等，这四种说法，各有道理，很难推断谁是谁非。极有可能由于着诸多因素的融合，出于对屈原的怀念和同情，故把节日的活动附会到他的身上。据湖南一代相传，屈原五月初五这一天投汨罗江而死，当地人民为抢救他划着船争相前往，后世演化为龙舟竞渡(场面在沈从文的小说《边城》里有精彩描写)，为了保护屈原的尸体不受损害人们用箬叶包了米喂鱼，成为后来的节日食品粽子。
从有关的史籍记载看，端午节在秦汉间已经形成，但两汉的端午节风俗，主要还是辟邪，具体办法是用赤、青、黄、白、黑五色彩线合成细缕，系于儿童手臂上，成为“长命缕”或“续命缕”，由于色彩鲜艳，儿童特别喜欢，也增添了节日色彩。彩线脱落后，据说喜鹊会来含走，去织彩虹桥，搭在银河上，又称鹊桥，让牛郎织女在桥上相会。到了隋唐时代，端午节已少辟恶气氛而多欢乐景象，龙舟竞渡，盛于一时，尤以今湖南一带为盛。唐诗中有很多描写竞渡场面的。宋代的端午又融入道教思想，作天师泥像挂于门户之上，其中也含驱邪的意思。明清盛行用雄黄画额涂耳鼻，节前打扫屋子，洒雄黄水，人们在门上插艾叶，用杂树头洗澡等等沿续至今。
千百年来，人们对端午节很重视，文人墨客更是以此为题材写下大量诗词。苏轼有《浣溪沙.端午》，轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。这是描写妇女端午洗浴的场面，有人说词里有苏轼侍妾王朝云的影子。同时宋代的赵蕃的《端午三首》诗则是以怀念屈原为主了。
漫说投书赠汨罗，身今且东奈渠何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗，何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
人们崇敬屈原这样的爱国人士，愿世世代代敬仰他。人们还用他的事迹教育后代，让爱国思想滋润下一代。
年年端午，不忘的健康，崇敬的是伟人。愿绵绵的中华文化代代相传。
2023.6.21(端午节)于上海
许朝先生的风采
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