董顺学 著

          第二十二章 

      二月二，传说是龙抬头的日子。

     当地人对过“二月二”非常重视。男人们这天不担水，怕惊扰龙王，招致旱灾。女人不动针线，怕戳了龙的眼睛。 

    只要是男人，无论老幼，在这一天都要剃头，寓意是龙抬头时让自己的头也要抬起来，一年开个好头。儿童剃头叫“剃喜头”，大人剃头叫“辞旧迎新”。

     去年腊月里剃的头，过完正月，隔了一个多月时间，现在刚好到剃头的时侯了。

    女孩子在这天要扎耳朵眼。据说在二月二扎的耳朵眼不发炎，也不太疼。

    这地方还有一个习俗，就是家家户户都要炒豆子。

    据说，二月二炒豆子是为解救青龙而“爆金豆”，这样当年能风调雨顺。炒的豆子以豌豆为主，还有蚕豆、鹰嘴豆和扁豆。孩子们喜欢把要炒的豌豆用水泡胀，炒熟后一边吃一边用针线将豆子串起来，豌豆串像素珠一样戴在脖子上，舍不得吃，相互夸耀。

     何凤治母亲除了会捏荞面灯盏，她还有一门给女孩子扎耳朵眼的好手艺，在周边几个大队都很有名。每年二月二，来她家扎耳朵眼的女孩子特别多。今天一大早，就有人领着自己的女孩子来找她扎耳朵眼，一时间，院子里就已经挤满了人。这些扎耳朵眼的女孩子大都是七八岁的年龄，也有十一二岁的。

     何凤治母亲给女孩子扎耳朵眼是从来不收钱的，而且技术相当好，不疼不发炎，所以，找她扎耳朵眼的人络绎不绝。 

    她给女孩子扎耳朵眼的器具特别简单，就是一根缝衣服的针，一根羊毛线，几粒花椒籽。

     她事先把针和毛线放在锅里煮半个小时，这是在做消毒处理。她给女娃扎耳朵眼时，先进行心理安慰，让娃娃消除恐惧感，精神完全放松。再将花椒籽按在扎耳朵眼的部位，然后用手由轻到重地揉按，花椒籽起到麻醉作用。等耳朵感到麻木的时候，就用针迅速刺穿耳垂，同时将穿在针眼里的毛线穿过耳朵眼，之后打一个结，再在耳朵眼上涂点清油，防止感染。这样，一个耳朵眼就算扎好了。这时，后面等待的女娃娃便急切地问:“你扎耳朵眼时疼不疼?”

     刚扎过耳朵眼的女孩子满脸堆笑，回答说:“一点儿都不疼，还没有感觉到疼就扎好了。”

     当听到这样肯定的回答后，那些正在等待的女孩子，悬着的心终于放下来了。

    由于何凤治母亲给女孩子扎耳朵眼分文不取，陪女娃娃扎耳朵眼的大人心里却过意不去，就给老人家拿点东西，表示谢意。有的人拿的是炒豆子，有的拿一酒瓶清油，有的拿几颗鸡蛋，有的拿几碗白面或杂粮面。来的人都知道何凤治饭量大，家里生活很困难，借此机会有意帮他们家接济一下。 

    对何凤治家来说，今年的这点收获太重要了。正在他们娘儿俩马上缺吃断顿的时候，那些陪娃娃扎耳朵眼的人，有的三五斤，有的十头八斤送来了面，总共收入了将近二百斤各样面，足够他们娘儿俩吃几个月的了，这下可解决大问题了，真是天无绝人之路！ 

      周思甬家是南方人，过二月二的习俗与这里人大不相同，比如他们老家在龙抬头的这一天要祭土地神。经过打听，本地真还有一座土地庙。

     这天一大早，周思甬和父亲两个拿着香蜡纸表和茶酒果品，顺路叫上了齐梦鹭的父亲，三个人去了离家十几里路的一座土地庙祭土地神。 这座土地庙的规模不大，而且只有一座庙堂，再没有与其相配衬的建筑物，孤零零地在那里矗立着。土地庙已经年久失修，从里到外破旧不堪。土地庙里并没有土地爷的塑像，只是最近一两年画的一幅土地爷神像，听说土地爷的塑像前几年被破“四旧”了。

     今天来土地庙烧香的人并不多，稀稀落落的不到十个人。 

     他们三个人今天到土地庙烧香并不是心灵深处有多么虔诚，而是自己老家有这样一种习俗，这样做完全是对乡情的一种留恋与怀念。还有一层意思，就是祈祷土地爷神恩浩荡，保佑两家人平平安安。说透了，也是在寻求一种心理安慰。因此说，土地庙里有没有神像，对他们来说，都是一样的。 

     农历二月，仲春季节，这时阳气上升，大地复苏、草木萌动,农民们就要春耕、播种了。 从节气上说,二月初正处在“雨水”“惊蛰”“春分”之间，是个既需要雨水，又可能有降雨的时期，人们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。  蛰伏一个冬天，龙也该行动起来，履行它降雨的职责了。  

      二月二，龙抬头，有雨就是好兆头。昨晚后半夜下了一场透雨，天亮之后雨才慢慢停了下来。农谚说:春雨贵如油。这场雨真的下到节骨眼上了。在春种季节下这么一场透雨，实在是太珍贵了。这里人有个顺口溜:小麦种到泥窝窝，狗娃含的油馍馍。正值小麦播种的时候下了这场透雨，预示着今年的小麦要丰收了。 

     今天本该是继续播种小麦的，但因为今早雨才停，地里太湿了，脚踩到土里就成烂泥，不得不停播一天。

    按照季节，小麦应该已经播种结束了，但由于榆树湾生产队牲畜数量少，不到五十头大家畜，要承担一千多亩的耕种任务，播种进度自然缓慢了，再加上去年大旱，粮食减产，给牲畜留的精饲料又少，经过一冬天的严寒和饥饿，使役的牲畜个个瘦骨嶙峋，无精打采，套上犁套后摇摇晃晃，就是走不快，播种进度就更慢了。

     二月初三， 牲畜经过一天一夜的休息，精神状态好了许多，刚套上犁，鞭子一挥就开始往前走了。 

     这场透雨也让人们的精神一下子振作来起来，大家似乎看到了丰收的希望。

    周思甬和何凤治这两个干活的老搭档，春播开始后又被分配到一起了，他们俩使役的还是那头枣红骡子。队上其它大家畜都瘦的皮包骨，唯独那头骡子膘肥体壮。原因是，这头骡子本身正是年轻力壮的时候，牙口好，耐粗饲；再者，生产队里就这么一头骡子，什么样的重活都靠这头骡子，因而进行分槽喂养。如果这头骡子也骨瘦如柴，饲养员给大家也不好交代。 

     为了最大限度发挥这头骡子的作用，播种时将这头骡子安排到单独的地块里。

     何凤治是播种的老手，他负责摆楼，周思甬负责撒粪。这架耧何凤治每年使用，耧斗、籽眼、籽筒、籽板、耧脚、耧铧、耧辕，各个部件都完好无损，使用起来得心应手。骡子也很听话，顺着播种过的搂印不偏不倚地行走，到了地头不用人呵，便主动回头。 摆耧是个技术活，如果没有几年的功夫是干不了的，有些农民干了一辈子农活，但就是掌握不了摆耧这门技术。摆耧首先要求播种深浅适宜，播籽均匀。手眼要配合，两眼盯着籽眼，随时观察出籽量的大小。两手在不停地左右摆动，播种的均匀度就全靠两只手来把控。 

     周思甬撒粪虽然是个脏活累活，但不操心，把地里的土粪用铁锹比较均匀地撒开就行了。空余时间，周思甬便主动找何凤治学摆耧的技术，何凤治也毫不保留地手把手给他教。

     这摆耧的技术真不容易学，刚开始周思甬顾了两手的摆动，脚却踏不上步子，顾了步子眼睛又观察不了籽眼的大小。很听话的骡子也开始不听使唤，忽上忽下，快慢不一。要做到脚手协调，手眼一致，同时联动，真不是一日之功。

     周思甬经过三天的虚心学习，已经掌握了摆耧的基本要领。骡子也开始听话了，走路也顺当了许多。 其他人每架耧一天能播两亩小麦，何凤治和周思甬这架耧每天能完成五亩的播种任务。 

     转眼到了清明节。放眼望去，漫山遍野已有一层绿意。阳山的草芽已经离过土皮有一两寸长了，阴山的草芽也齐蹭蹭地钻出了地皮。

     羊儿在山坡上争先恐后地啃食着嫩草芽，羊群在绿色的衬托下，显得格外洁白。去年冬季产下的羊羔，现在已经跟着老羊出山了。老羊呼唤羊羔的声音，羊羔呼唤老羊的声音，既亲切又嘹亮，在山间回荡。 

     农谚说:清明前后，种瓜点豆。这时，农民在不误农时地播种各种豆类作物。生产队里大面积以种植豌豆为主，私人的自留地里除了种植豌豆，还适当种植一些蚕豆和鹰嘴豆、绿豆等。

     周思甬和何凤治还有这头骡子，仍然单独播种豌豆。

     播种豌豆和播种小麦是不一样的。播种小麦用的农具是耧，而播种豌豆用的则是木犁。何凤治照旧负责扶犁，周思甬负责铺粪。扶犁的技术要比摆耧简单一些，但铺粪的难度比撒粪大得多。铺粪前先把豌豆籽均匀地搅在土粪里，然后装在粪斗里挂到胸前，用碗将土粪很均匀地铺到犁沟里。为了掌握铺粪的技术，周思甬先一天在何凤治的指导下，到自己家自留地实习了一下，学得差不多之后，才给生产队里播种豌豆。

     周思甬掌握了铺粪的技术后，又开始学扶犁的技术。犁地比较简单一些，只要把犁辕头控制在犁沟边三四寸宽范围内，单手轻而稳地按住犁把，让牲畜始终走在犁沟里，只要这几个要领掌握了，犁地就基本学会了。

     周思甬不到半天功夫就把犁地的技术学会了，何凤治佩服地伸着大拇指说道:“你们读书人学什么都快，不到一个月你已经学会了摆耧、犁地、铺粪、撒粪四种农活，真不简单！”

     周思甬高兴的笑了，他感到很有成就感。

     清明节，又称祭祖节。是慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道文化的一种传统节日。各地习俗虽不尽相同，但扫墓祭祖、踏青春游，是共同的基本礼俗主题。既是一个扫墓祭祖的肃穆日子，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。 

     为让社员过好清明节，榆树湾生产队特意给社员放了半天假。  

     本地人把扫墓叫上坟。何凤治下午拿着香蜡纸表、茶酒献饭，去了自己家老坟里上坟。他们家的老坟里埋着他太爷太奶、他爷爷奶奶、他父亲三代五个人人，所以上坟的时间就长一点。他先将彩纸条一条一条地挂在每个坟头，再用铁锹修铲了坟院，然后烧了冥币，泼散了献饭，最后祭奠来酒茶。做完这些，再看时，整个坟院焕然一新，显得格外肃穆。 

     周思甬是外地人，他们家在这里没有墓可扫。他利用下午放假的时间，去了一趟齐梦鹭家。

    清明时节，春意盎然，万物生长，生机勃勃，山野翠绿，是春游踏青的好季节。

     周思甬和齐梦鹭沿着河岸边散步。柳树已经撒开了绿叶。周思甬顺手折了一根柳树枝，用手左右拧了几下，做了一个咪咪，噙在嘴里吱吱地吹了起来，周思甬吹了一会儿又让齐梦鹭换着吹。一个柳树咪咪仿佛吹出了高雅的旋律，让他们俩心潮澎湃，热血沸腾。

     河两岸的的野草已经盖住了地皮，黄土地穿上了绿色的服装，显得特别艳丽，连空气中都散发着一股淡淡的青草味。

      这条苦水河，虽然人畜不能饮用，却给这里的黄土山谷增添了几分灵气。

     鸟儿成双成对地在忙着搭建窝巢，准备繁育下一代；小鸟欢快的叫声像一支支美妙的乐曲，在空中飘荡。

     黄鼠在津津有味地啃食着草芽，它们一个个竖起身子，抱起前爪，发出清脆的叫声，好像给路人鞠躬行礼。

     成双成对的蝴蝶，煽动着五颜六色的翅膀，在欢快地追逐着……

     这情景，让他们俩忘却一切烦恼，尽情地享受着大自然给予他们的温情与惬意。他们嘻嘻哈哈，打打闹闹，仿佛回到了无忧无虑、天真烂漫的童年。

     直到太阳快要落山了，他们才留恋不舍地往回走。这时，齐梦鹭抓着周思甬的手问:“思甬哥，春播阶段这么重的农活你能受得了吗？看你这双手，老茧厚的像脚底子了。”

     “能受得了，不管多苦我都要坚持，越苦越能锻炼人。”周思甬铿锵有力的回答道。

     齐梦鹭心疼地说:“思甬哥，你再不要逞能了，你要学会存力气，如果一味地蛮干，万一把你弄出个好歹来，受罪的还是你自己。”

     周思甬用安慰的口气说:“梦鹭，你别担心，我会注意的，我们小伙子，不像你们弱女子那样娇贵。”

     齐梦鹭又说:“我怎么不担心你呢?现在生活这么困难，每天饿着肚子还要干那么重的活，一不注意落个病根就麻烦了。”

     周思甬点点头说:“好的，你的话我记下了，以后注意就是了。”又接着说:“我在春耕这段期间里已经学会了好几种农活，犁地、摆耧、铺粪、撒粪都学会了。正月里，革命样板戏演得比较成功，我已经向大队党支部递交了入党申请书，等春播结束我再递交一份入党申请书，向党组织汇报一下我在春播期间干出的成绩。”

     齐梦鹭听了之后摇摇头说:“你在政治上要求进步是对的，但咱们的父母都是右派分子，你递交的入党申请书恐怕就石沉大海了。”

     周思甬语气坚定地说:“即便是党组织不批准我入党，我也要积极向党组织靠拢，最起马要做到思想上先入党。” 

     齐梦鹭深情地望了周思甬一眼，再没有说话。

      晚霞映红了山头，也映红了这对情侣的脸庞。他们俩肩并着肩，手牵着手，踏着春游的归途，在乡间小道上慢慢行走着……

          作者简介

     董顺学，汉族，宁夏西吉县人，生于1955年10月10日。毕业于西北大学经济系。先后在西吉县工交局、统计局、计划委员会、计经局、震湖乡政府工作，担任过国营企业厂长。长期从事文字工作，喜欢读书，热爱文学，积累了大量的读书笔记和丰厚的生活实录，创作过中短篇小说。退休后，用近五年时间完成了这部五十多万字的长篇小说《狼毒草》，终以抒怀于文学为幸。