盛欣夫：《书画释疑》连载十九·缚面成形 以墨传神精华热点

西泠印社出版社出版
定价：120元

《书画释疑》连载十九·缚面成形  以墨传神
文／盛欣夫


续点为线，织线铺面。
缚面成形，以墨传神。
清人笪重光①说：“笔之执使在横画，字之立体在竖画，气之舒展在撇捺，筋之融结在扭转，脉络之不断在丝牵，骨肉之调停在饱满，趣之呈露在勾点，光之通明在分布，行间之茂密在流贯，形势之错落在欹正。”（《书筏》）虽然淡写了综合因素的相互影响，但还是不失精准。概言之，以线条为构架，以笔墨赋予筋骨血肉，起承转合，构筑汉字生命，或曰水墨精神。
笔墨手札之六十五。戊子撰，庚子荷月桐乡鱼公盛欣夫并记于四明广德湖鱼公书院。
①笪重光（1623—1692），字在辛，号君宜，江苏句容 （一作江苏丹徒）人。清书画家。



【日语译文】

点を続けて線となり、線を織って面となす。
面を縛して形となり、墨を以って神を伝える。
清の笪重光は、「筆之執使在横画、字之立体在画、気之舒展在撇捺、筋之融結在扭轉、脈絡之不断在絲牽、骨肉之調停在飽滿、趣之呈露在勾点、光之通明在分布、行間之茂密在流貫、形勢之錯落在欹正。」（執筆のポイントは横画にあり、字の安定は縦画により決まる。勢いの流暢さは左払いと右払いにあり、筋骨融結は転折にあり、脈絡の通じるは糸にあり、骨肉の調和は水墨にあり、味わいは細部に現れ、光と黒は配置にあり、軽重疎密は速度にあり、情勢起伏は頓挫にある。）（『書筏』）と言った。総合的な要因の相互の影響については軽く書いているが、正確さは失われない。大まかに言うと、線を枠組みにして、筆墨で筋骨と血肉を与える。起承転結で、漢字の生命、或いは水墨の精神を構築する。
筆墨自書の六十五。戊子撰、庚子荷月桐郷魚公盛欣夫が四明広徳湖魚公書院で記す。




心平气和，横平竖直。
横细竖粗，左细右粗。
中宫收紧，两边松灵。
笔断意连，删尽牵丝。
大小适宜，肥瘦合理。
分朱布白，计白当黑。
相对横平，意在协调。左低右高，是因右手执笔。中轴右移，所以左低右高。但宜上扬在四五度左右，切勿过九度。再如“三”字三横，横平一致。防止首横倾下，中横平直，底横跷上。如此自相矛盾，气会自相阻断，难于成势。两细两粗是为平衡重心，中宫收紧为四周松灵。
舒展不宜多，如“冀”字，展“北”缩底横，出“杠”必收“北”。撇不双飞，捺不双出，字不双展。精神在内涵，潇洒而自然。
笔墨手札之六十六。己丑撰，庚子鸣蜩鱼公盛欣夫并记。





【日语译文】
心が穏やかに、横は平らに、縦は真直ぐ。
横は細く縦は太く、左は細く右は太い。
中間は引き締め、両側はゆったりと。
筆画が切れても意は連なり、繁を除去、糸で引く。
大きさの適切さ、太さのバランス。
朱を分け白を配し、白を計り黒に当たる。
横平に対して、協調を図る。右手で執筆するため、左が低く右が高くなる。中軸は右にずれるため、左が低く右が高い。しかし、四、五度ぐらいに引き上げるのが書者の生理的条件に合ったやりかたで、九度を過ぎてはいけない。さらに「三」字のように、横線は同じレベルである。首横は下向き、中横は水平、底横は上向きとならぬようにする。このように自家矛盾では気が遮断され、勢いが表現しにくい。二つを細く二つを太くするのはバランスの重心にするためである。中間は引き締め、周囲を緩める。伸びやかにしすぎず、例えば「冀」の文字では、「北」は展開させて、底の「横」を縮め、「杠」を出すと必ず「北」を収める。左払いは双飛とせず、右払いは双出とせず、字を二重に伸ばさない。精神は内包にあり、洒脱で自然である。
筆墨手纸の六十六。己丑撰、庚子鸣蜩魚公盛欣夫記す。
轻重有度，避让有道。
徐疾变奏，快慢有序。
错落有致，行列成势。
燥不飞空，湿不墨猪。
意在笔先，胸有成竹。
形势贯通，不拘小节。
读书、走路，古人、今人，天地、自然，人文、哲学。了解越多，积淀越厚，功夫越深，所书写的线条就流畅，就内涵，就自然。胸有成竹，方可营造竹林，营造森林。
笔墨手札之六十七。己丑撰，庚子精阳甫之盛欣夫并记于四明盛庄。





【日语译文】
緩急自在に、理路整然と道を辿り、速度には変
化を持たせ、緩慢の中にも秩序があり、
交錯した中にも合致した、行列の勢いがある。
乾筆にておいても存在感を有し、
多量の墨料でも、重圧なく、
事前に準備されていた、
勢いが貫通し、拘りを持たない。
本を読むこと、歩くこと、古人、今人、天地、自然、人文、哲学。知れば知るほど、蓄積されるものは厚くなり、書く線は滑らかになり、内包が生まれ、自然となる。胸に成竹があって初めて竹林を作ることができ、森も作れることができるのである。
筆墨自書の六十七。己丑撰、庚子精陽甫之盛欣夫四明盛庄で記す。
骨肉互生，气血依存。
寓动于静，寓静于动。
笔笔古人，字字自己。
意在笔后，自淌自流。
心手两忘，得意忘形。
起承转合，自然天成。
骨肉气血，皆在笔墨；赋予生命，自有动静，此乃文化之精神。然要境界，要修炼，要功夫沉淀、智慧积累。一朝功成、学富。可以全身心放松，可以忘掉一切，方能意在笔后，举重若轻，随意挥洒。这时候，就是真正的自己。
笔墨手札之六十八。己丑撰，庚子林钟鱼公盛欣夫于广德湖上。





【日语译文】
骨と肉は互いに生み、気と血は互いに依存する。
動を静に托し、静を動に托す。
一筆一筆に先人の書があり、それぞれの字に自身が存在する。
意は筆の後、自ら流す。
心と手をともに忘れ、意を得ると形も忘れる。
起承転結、自然となる。
骨肉血気は皆筆跡にあり、生命を与えれば、自ずと動静がある。これは文化の精神である。しかし境地、修練、技量の沈殿、知恵の蓄積を要す。あるとき、功成り、学に冨めば、心身がリラックスし、すべてを忘れることができる。そうなって初めて、意が筆の後になり、重いものも軽々と、気の向くままに書くことができる。この時の自分が本当の自分である。
筆墨自書の六十八。己丑撰、庚子林鍾魚公盛欣夫が広徳湖で。



盛欣夫，字甫之，号鱼公。堂号盛庄、梦斋、惕庐、子鱼堂。1949年1月（戊子除夕）生于浙江桐乡（崇德）盛家木桥。书坛名宿邹梦禅弟子，国家一级美术师。中国书法家协会会员，当代作家联会理事，中国武术协会会员，浙江当代中国画研究院副院长，宁波财经学院教授，宁波大学客座教授，政协海曙区第二、三、四届专家型特聘委员，海曙书画院副院长，中国渔业协会渔文化分会理事，宁波渔文化促进会艺术中心副主任，桐乡市书法家协会名誉主席，景德镇鱼画陶瓷研究院名誉院长，鱼公书院院长。


数十年躬读老庄，用心晋唐，意会晚明，深研楚简，独钟简草，书画自己。或书，或画，或文，或陶瓷绘，其实只为书画一件事，人生七成在笔墨。如是走来，乐在其中。曾获"中国书法百杰"称号、第二届中国书法兰亭奖•教育提名奖、嘉兴市人民政府艺术教育成果奖。鱼瓷作品与鱼类绘画双获农业部、中国渔业协会金奖。2019年，书画六件（组）入藏浙江省博物馆等。


主要著作有《甫之识联》《鱼谱》《鱼瓷》《国画蔬果鱼类技法丛谱》《行草十八要旨》《盛庄艺文）（独写人生》（书写入心》《鱼公书画集丛》等30余种。
格言：顺其自然 必有自我





作者の紹介


盛欣夫、字は甫之、号は魚公。堂号は盛庄、夢斎、惕廬、子魚堂。1949年1月(旧曆戊子年の大晦日) に浙江桐郷(崇徳) の盛家木橋に生まれた。書壇の名人でめり権威であった鄒夢禅の弟子で、国家一級美術師である。中国書法家協会会員、当代作家聊谊会理事、中国武術協会会员、浙江当代中国画研究院副院長、寧波財経学院教授、寧波大学客員教授、政協海曙区第二、三、四期専家型特任委員、海曙書画院副院長、中国漁業協会漁文化分会理事、寧波漁文化促進会芸術センター副主任、桐郷市書道家協会名誉主席、景徳鎮の魚の絵の陶磁器研究院名誉院長、魚公書院の院長です。


数十年にわたり老莊をひたすらに読み、晋唐の文化を体得し、明末の文化を理解し、楚簡（竹簡）の研究に動しみ、草書を専らし、自身を書画で表現してきた。書、画、文、陶磁器の絵をのすが、ただ書画に心をこめ、筆と墨の人生を歩んできたが、楽しさはその中にあった。かつて、「中国書法百傑」の称号を与えられ、第二回中国書法蘭亭賞·教育賞にノミネートされた。魚の陶磁器作品と魚類の絵画がいずれも農業部、中国漁業協会の金賞、嘉興市人民政府芸術教育成果賞を受賞。2019年、書と絵六点（組）が浙江省博物館などに所蔵品として収められた。


主な著作には、『甫之識聯』『魚譜』『魚磁』『国画野菜·魚類技法羲譜』『行草十八要旨』『盛庄芸文』『独写人生』『書写入心』『魚公書画集羲』等30余種がある。
格言：自然に従えば、必ず自我有い。


健康博士产品