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小议“三家店”
吴熙禄
中国的儒释道三家学说构成了中国传统文化的基本内容。各有特色，又互相关联。儒家的主旨在于调整人与人的关系，阐发的是角色本分和行为规则，维护传统的社会秩序；佛教是有关心性的研究，从改变内心开始，讲求内心与外境的的和谐；道家偏重于对人与自然之间关系的研究，主张顺其自然，追求天人合一。
说起人与儒、释（佛）、道三家的关系，国学大师南怀瑾先生有个形象的的比喻，即，儒家像“粮店”，佛学像“百货店”，道家像“药店”。
南先生的“三家店”一说，令书斋飘起了人间烟火，拉近了国学与芸芸众生的距离，引起了我的兴趣，仔细琢磨，还确实是这么回事。
为什么称儒学为“粮店”？因为儒学是“入世”的学问，即以孔孟之道教人如何做人、如何做事。其中的说教，蕴含的不管是正能量还是负能量，都以社会血液的功能，渗透到人的骨髓。凡华夏文化圈的人，除掉智障者，人格秉性无不打上儒学的烙印。所以这个“粮店”，不是你愿不愿意去，而是你就在其中！
所以，世人你可以不去百货店（佛家），可以不去药店（道家），但你离不开粮店（儒家）。当然这个“粮店”的“粮食”，有新鲜的，也有发霉的，譬如一些陈谷子烂芝麻一类的糟粕，就看你的鉴别、消化能力了！
这么说，佛家（百货店）与道家（药店）可去可不去了？非也，因为世人不仅有物质的需求，还有精神需要。当一个人沉溺于凡事俗务、身心交瘁的时候，受到挫折一蹶不振的时候，因欲望不能满足而痛苦的时候……一句话，不良心态无法释然的时候，“粮店”就解决不了了！
疲惫于滚滚红尘中的人，需要在心灵驿站歇息一会。“明心见性”的佛学（百货店），顺其自然的道教（药店）就派上用场了！
虽说两家做的“心灵鸡汤”调料不同，但都具有打通人心脉、使人开窍的功能，将偏执于成见、沉溺于名利俗务不能自拔的人救上岸，或者还给一个弱者本应有的内心天地，以超然心境面对大千世界！即便到“两店”的人最终得不到正果，毕竟在心灵园地歇息了片刻！
中国的传统文化为理想人生描绘了一个比较完整的文化图景，即“以佛修心，以道养身，以儒治世”。这不仅是“三家店”的“广告语”，也是它的服务宗旨和“经营范围”。三家的理念乃塑造健全人格的思想基础。服务对象也非常广泛，包括了来自各个阶层的芸芸众生，此中不乏皇亲国戚，甚至贵为天子的皇帝。
时代不同了，“三家店”的“货物”当然也要更新，吸收世界文化成果，但创建理想家国、追求美好人生的宗旨是不变的。人生需要动力，也需要调节。作为供应精神食粮的“三家店”永远不会“歇业”。
当然，“三家店”是人与儒释道关系的比喻，意在使抽象的道理形象化，便于人的理解。然任何比喻都有局限性，融会贯通，需要读者举一反三的能力。笔者对国学不甚了了，本文只是作为个人学习体会与读者交流。
2020.4.27于金鼎花园
原创首发
吴熙禄：大专学历。原莱芜市钢城区棋山管委圈里村人。1965年参军，退伍后先后就职于莱芜铁矿、莱钢安装工程处、莱钢培训中心。当过矿工、宣传干事、政治教师等。曾在报刊上发表文章50余篇，出版诗集《汶水流情》、评论集《玉壶冰心》、长篇纪实《荣河纪行》、古代历史故事小说《古槐幽梦》、《大明清官吴来朝》等。
