寻
好多次乡亲们问我:你回来经常到峁上，到地里，到老村看啥哩，你又没地，是寻啥么…，我笑着说:不寻啥，没事瞎转悠。可我心里在说:我，在寻我自己。
也许，因为我的保守，我的迂腐，我总觉得，每个人的双脚，只有踩稳踏实，顺着家乡的路和方向去走，才有可能寻到真正属于自己的自己。
一
我的家乡是历史悠久的，淳朴古老的。东从马灵上、枣巷，西到峁里、西坪，北到马头、罗洼，南到崾岘、西坡峁……等等，都有先辈们生活和居住过的痕迹。这些痕迹，有的代远年湮，远得甚至连蛛丝马迹都看不到了，远得像天方夜谭，远得几乎等于零；有的仅仅是在现在人的眼睛和记忆里越来越远，远得一知半解，只鳞片甲，远得影子尚在，却模糊不清，消失也只不过绰绰百年之余。
不过，古老的符号与标志总是能留下一些印痕的。几百年前，先辈们就从分散的东西南北逐渐向一处汇聚。挑风水，选地盘，择邻里，不仅可以抱团生活居住，而且可以合力抗击野兽、匪事带来的袭扰。从此，有了乡亲邻里的更多交流与往来，有了人丁渐旺的集中生活居住群，有了我们所说的“老村″的诞生。
有谱为据，有址为证。四百多年前，贾氏先祖择得“老村”一隅，率众家先民之力，打造了至今尚存的雄伟古寨土城。起初，这座土城里主要以贾氏家族居住。不过没有多长时间，王雷两氏也逐渐进住城里。三姓人家基本以东西两侧环沟而居，和睦相处，尊爱互助，相安无事。这也是本村三大姓氏长期以来友好为邻的佐证之一。
最先，城里的居所大都是临沟挖掘的土窑。在人类共同进步的过程中，光景殷实的大户人家，逐渐开始了城内唯一一处最平坦最宽阔地面上的住所修建，才有了最北头的几院厦房，有了一排坐东朝西的泥基窑洞。后来，还有了纳门厦房，小侧厦房。再后来，大约在二百多年前，城内狭小的地界已难以容纳村民的居住需求，三姓大家先后分别有人迁至城外，在西洼、水沟畔等地另辟住所，便有了后来的王家砭，西洼、烂院，南垣，北垣，王垣院，贾垣院，姜垣院等群落，以至上世纪七十年代末的"老村"模样。古老的城寨，也从此告别了它的人文辉煌，彻底成了一座名符其实的空城。
无论从城里到城外，"老村"时期，乡亲们的住所都经历了从土窑→厦房→泥基窑→砖窑的改善过程，也曾有过让人为之骄傲的“贾寨子的老窑(特大型砖窑)”的璀璨与荣耀。
“老村”，随着几百年风雨的洗礼，终于在上世纪八十年代开始，渐渐新了起来，基本上家家建起了一家一户的宽敞院落，住宅规模走上了飞速扩张的快车道。
二
我的家乡是闻名的，先锋的。她不仅有城寨、老窑的美名故事至今相传，也有一些鲜为人知的佳话渐渐消失。
在我们至今还不足千口人的村子里，曾在同时期拥有过五座村庙和两座戏楼的繁荣景象。这些村庙和戏楼，无不从另一侧面反映了先辈们对各类信息的求知与对文化的渴望。
五座村庙由北往南，依次是北头起的老君庙，水沟畔的观音庙，北场畔的马王庙，涝池畔的龙王庙，马灵上的亏心庙。从村庙供奉的神位看，各有所敬，各有所求，是人们从事各类经常性信仰活动的必然场所。先辈们敬畏神灵，主张扶正惩恶，祈求风调雨顺，盼望四季平安，期许人丁兴旺，倡导行善乐施，依仗神灵保佑而实现自己最朴素的情感与愿望。从村庙所处的地理位置看，大都建于地高风急之处，多有镇邪生祥之意。从风水学的角度看，多有补缺强势之为，处处体现了先辈们大智若愚的心智。
两座戏楼，一座是王氏家族的戏楼，位于王氏戏楼场的东北角，坐西朝东。据传，王家鼎盛时期，女人们足不出户，便可在对面的排楼(或是长廊或阁楼)内围桌而坐，品着茗茶，嗑着瓜子，食着甜点，就能饶有兴趣地听曲赏戏，在当地也是显赫一时。一座是雷氏祠堂院内的小戏楼，位于现在的老夫妻槐树南侧的园子里，坐北朝南，形小精致，可存留的时间相对较短。因为一场火灾，烧毁了祠堂，失去了戏楼，也成了先辈们感到非常心痛的一桩不幸之事。
这些村庙和戏楼，有的解放前已不复存在，有的直至文革时期才失修坍塌。它们均先于“老村”，从历史的长河中无声无息地流失了，连只文半字也没留下，让我们这些后人也感到无比的遗憾，总觉得不是先辈们欠了我们，就是我们还是欠了先辈们一些什么。我遗憾先辈们很少识文断字，更遗憾我辈们丢失得东西太多。
解放后，我的家乡和全国广大乡村一样，不断发展，不断壮大，取得了很多骄人的成绩和荣誉。合作化时期，从初级到高级，乡亲们团结互助，齐力生产，人心稳定，民淳俗厚。五六十年代村上的秧歌，曾红火热闹十几年，名扬方圆十里八乡，是一种十分有趣的文化调味剂。社教后期，村上有了自乐皮影戏，五六人一架马车就可以成就一座小舞台，一场小演出。同期，村里较早装上了一部手摇干电池电话，使村外的声音不再十分遥远。文革伊始，又最早使用了三用机和高音喇叭，广播文化得以快速传播。此后，村里点上了大汽灯，拥有了一套当时较为完整的乐器，拥有了自已的乐队，成功排练上演了多场秦腔《沙家浜》全剧本戏及其它折子戏，文化生活活跃一时，令邻村人羡慕不已。六十年代末，生产小队分别赶上了胶轮车，村级集体有了钢磨、碾米机，农具改进及生活机械的率先使用，在全社都是独一无二的。农业学大寨期间，村队几乎年年是先进。七十年代初，全村的大家畜在全社是数一数二的强壮，队上此时又用上了手扶拖拉机，脱粒机(中小型，不是很成功)，事事领先于其它村队。七十年代中期，开始使用小型播种机；七五、六年连续实现了人均贡献千斤粮(第二生产小队)。“老村″的发展稳步趋于向好。
三
我的家乡是热情的，奔放的。她位于洛川最南端的塬面上，也是陕北与关中的梁塬分界线。过了我们这道塬，往南就是渭南市白水县的北塬镇。因此自古以来，她都是陕北与关中的重要交通走廊，是陕北与关中的重要人文融合之地。
一二百年前，三大姓氏就开始接纳了外地来客的入伙生活，先后有了姜、苗、陈、宋、廉、梁等姓氏家族的融入。改革开放以来，又有新族加入。乡亲们之间，始终团结友爱，和睦相处，村民友善，村风淳朴，他们以高度的热情，勤劳的双手，谱写出了新时代新时期新农村的动人篇章。
几十年来，家乡的热情，滋养了诸多发展的热点，热点点亮了乡村的人气与輝煌。上世纪六十年代初，村上设立了国家粮站村级粮点，本来就居住窄卡的村民，还是以国家大局利益为重，调剂出了几孔质量尚好的窑洞作为粮仓使用，那种大公的精神与情怀，很是值得传颂。每逢收粮、调粮之际，谁家还不多备点开水，甚至是绿豆米汤，乡亲们的热情好客，使村子的声誉与人气骤增，深受乡邻亲友、市县运输部门赞评。六十年代末，有一次解放军拉练演习，选中于本村休息调整，尽管村民们温饱尚未解决，但还是有乡亲送去米汤馍馍，生怕当兵的娃们家挨饿，那种军民鱼水情既令部队官兵为之动容，亦被婉言谢过，又让我们为有如此品德的父老乡亲而骄傲！七十年代中期，村上建起了七年一贯制学校，东半社六个行政村的学生就近读上了初中，学生的宿舍就在农户调剂出来的“家”中，乡亲们把外村学生当自家娃对待，给予了极大热情的帮助。七十年代末期，村上有了全县首屈一指的村级供变电所，乡亲们告别了祖祖辈辈的煤油灯时代；同期，开始了社级抽水站的兴建，有了之后的(至今仍保留的，供一乡十六村万余人口的)乡村供水站。九十年代末，个人建起了全乡东片首座苹果库，苹果产业化的脚步迈进了乡村。
四
我的家乡是美丽的，是微笑的。她既有陕北沟壑纵横的地貌，也有渭北较为完整的宽阔塬面，既不山穷水尽，也不沃野千里。
我的家乡，南北有五条梁峁，梁峁间是较为完整的东西塬面平坦地。县乡公骆从村子中央蟒带似地东西而过，象是人为地在这里重重地写上了一笔。这一笔，正好成了現在村子的东西中轴线，把村庄划成了南北两片。沿着村子塬面的边界线走一走，可以令人大吃一惊，令人兴奋不已！这是因为，走着走着，即可走出一个巨大的空心书法字——“兴”！峁里、王木匠峁，是第一笔(长点)，马头峁是第二笔(中点)，北峁、罗洼峁就是第三笔(小撇)，从马灵上到西坪，就是那苍劲的一横，西坡峁便是那一撇点，南城崾岘峁就是那重重的落笔大顿点。多美的一个兴字呀！这是一个令人高兴，令人兴奋的美丽村庄！这是一个兴旺待发，振兴在即的美丽村庄！
也许，这是造物主的造化；也许，这是天意的巧合。但这都不足以能证明什么，要证明它的兴盛，还得靠这里的八百乡亲，靠这里的自己！
也许，在祖辈的心愿里，早已埋下兴盛的种子。五六十年前，我们的老村子，就是一个第三批简化字里的“亍”字构成的。第一横是南垣院，第二横是窑背后头至北垣院(王垣院)，第三笔就是位于一条线上的姜、贾垣院。祖辈们多么希望这里兴旺发达成一个街道的模样啊！
听老辈们讲，我的家乡从风水学的角度看，她位于一个美丽的凤凰穴位上。那是一只振翅北飞的大凤凰！老城古寨就是凤凰的头冠，马头峁和北峁及其两边就是凤凰展翅飞翔的双翼，崾岘峁和西坡峁就是凤凰漂逸倜傥的双尾羽。多美啊！这是一只正在涅槃重生的火凤凰！
如今，我的家乡已被列入首批乡村振兴示范村的名单。蓝图已有构画，宏图正在实拖，相信不远的明天，父老乡亲定能以自己的勤劳和智慧，以科技与产业振兴家圆，美丽家乡！以全新微笑的姿态迎接更加美好的未来！
家乡，我的根，我的脚步也不会轻意停下来！
祝愿家乡，祝愿父老乡亲，明天的生活一定会更加美好！
2023.6.25.
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