天下奇雄：辛弃疾评传
李恒昌 著《今古传奇》2023年第4期
稼轩
稼轩，是一个很有情怀的名号。取此名，只因“尝谓人生在勤，当以力田为先。”虽然“稼轩”是其归隐上饶之后，为带湖庄园，也是为自己取的一个名号，却代表着他心灵的两种向度：一种是稼穑，代表的是土地、庄稼和百姓；另一种是轩辕，轩的本义是车，是房屋，但其实暗含轩辕之意，代表的是天下、江山和国家。这说明他一方面眼睛向下，关心农事，根植大地，始终脚踏实地；另一方面则心灵向上，情怀高致，不断仰望星空。
忠敏，是他去世后的谥号。这两个汉字，看似平常，实则极为难得。忠，是他的品质，是他的灵魂，忠于国家，忠于事业，忠于朋友，也忠于自己；敏，是他的风格，敏于学习，敏于思考，敏于创作，更敏于行动。这“忠敏”二字，其实彰显的就是其“一代忠魂”的精神特质。
辛弃疾与党怀英一起游览灵岩山时，曾在一块大石头上刻字留念——“六十一上人”。说实话，这不是一个好习惯，如同现代人在景点上乱刻“XX到此一游”一样令人讨厌。但是，辛弃疾所刻下的几个字，却值得推敲，也值得玩味。
据说，这是一个字谜游戏，是他将自己姓氏的“辛”字拆开，构成“六”“十”“一”的说法，而“上人”，即“僧人”的意思。那段时间，他常常自称为“上人”“老僧”。小小年纪，为什么如此自称？想当僧人、老僧，那报效家国的宏大抱负哪里去了？这事儿实在让人费解，他不符合辛弃疾的性格。但是，作为年轻人，一时率性而为，也不是不可理解的事情。
“辛氏世多贤，一姓古所夸。”
这是宋朝诗人罗愿诗作中的一句话，它充分说明，辛弃疾家族是有着良
好血脉传承和家风传承的家族。他们家的血脉，他们家的名节，他们家的荣耀，几乎全部体现在这两句话里。这是诗人对他们家族的最高评价，也是最高的奖赏。
辛弃疾的祖上，是狄道人。狄道，即甘肃临洮县，周朝之前称陇西邑，战国、秦称狄道，是“陇西李氏”的祖籍地，“李唐故里”。辛弃疾的始祖辛维叶于北宋年间带领家人由狄道迁徙至山东，从“西北人”变成了“山东人”，也由“狄道人”变成了“济南人”。但是，他们并不是一般的平头百姓。无论是始祖辛维叶，还是二世辛师古，三世辛寂，直到祖父辛赞，都在朝中为官。官职虽然不高，但都属于“国家的人”，更重要的是他们都是属于对朝廷“忠心耿耿”的人。
辛弃疾的祖父辛赞，是一个值得一书并值得深思的人。他的人生比较复杂，对辛弃疾的影响也比较大。
那是大宋王朝最黑暗的日子，宋金长年大战的结果是，宋军节节败退，金军长驱直入，甚至将宋徽宗和宋钦宗两个皇帝当俘虏给抓了起来。要知道，那可是一个国家的最高首长啊。让曾经不可一世的君主当了阶下囚，这是何等悲哀的事情。 （3）
《天下奇雄一一辛弃疾评传》系济南市文联、济南市作协签约作品，2023年第4期《今古传奇》杂志头题全文刊发，2023年6月12日济南交通广播开始连播，2023年6月30日《济南时报》开始连载。
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