小城又如何出圈？
原创 吾球商业地理
都市头条/榕江
没有不被水流过的土地
没有不被商业塑造的城
【很多视频、自媒体都在试图解读村超为什么这么火|来自网络】
城市战争的当下，随着马太效应的加强，北上广深杭渝蓉汉等一线、超一线城市，一直把持着热搜榜，也是众人讨论的焦点，似乎忘记了中国是个地大物博，有着近3000个县级行政区的热土。如果说大城市的发展决定了中国的上限，但这些小城市能否立足、出圈，则决定了我们这个国家的下限。在它们为存在而焦虑的今天，我们也不能放弃对它们的关怀，并为它们的努力，而抱以掌声。
——吾球商业地理
采写|朱亚栋（北京）
主编|王千马
图片|供图+网络
编辑| 大腰精+哟嚯
制作 | 粉红女佩奇
有人说“今年夏天，能吊起中国足球迷们胃口的，除了梅西，就是贵州榕江村口的足球赛‘村超’”。这个5万人现场观看，5000万人在线观战的“超级球赛”是一场“没有球星”甚至“没有专业场地”的民间足球赛，是除梅西之外，中国足坛今年最火的焦点，而社交媒体的传播，更是让“村超”火遍全网。
前几天，吾球商业地理特约观察员张帆曾走访过村超，他发现，一下车，就能在榕江车站看到这样的告示牌：贵州“村超”欢迎您，以表达对四方来客的尊重和欢迎，同时，在县体育馆楼体正面则挂着这样的通红色标语：贵州村超，人生就该有追求（球），来表达和诠释榕江对于足球比赛的态度！
“村超”的全名，是贵州榕江（三宝侗寨）和美乡村足球超级联赛，是由贵州省榕江县足球协会主办的业余联赛，作为一场“村口足球赛”，村超自打成立起，就四处透露着不专业。参加村超的球员们，都没有经过长时间的专业训练，全都是榕江县本地的普通百姓。
他们上到四五十岁的农民大伯，下到刚刚结束期末考试的高中生。可能白天给你卖卷粉的师傅，到了晚上就化身成为村超“射手王”。只要你想踢，就能报名加入足球队，在村超一展风采。
没有专业俱乐部支持，村超自然也谈不上什么高竞技水准。这也是为何在“村超”出圈初期被外界抨击是“瞎胡闹的业余足球赛”！
但也正是这样一种“瞎胡闹的业余足球赛”，却通过依托乡村“主场”，背靠村民“主角”，将现代体育项目与传统民族文化巧妙相融，在风景秀美的贵州大地硬是刮起别样风潮。如今，大到94岁的老人，小到还在上小学的孩子，都被这场别开生面的盛事所吸引，村超早已走出贵州大地，在全国乃至世界范围内掀起一场关于民间足球文化和乡村振兴，小城市出圈的强烈讨论，彻底颠覆了“中国没有足球土壤”的刻板印象！让全国人民见识到运动和文化结合起来能够擦出怎么样的火花！
“村超”的出圈让全国人民重新点燃足球激情的同时，也借此认识了贵州榕江县！
壹
榕江旧称古州，为江南八百州之一，隶属黔东南苗族侗族自治州。位于湘黔桂三省结合部中心地带，东邻黎平县、从江县，西与雷山县、三都县接壤，北界剑河县，南接荔波县，自古有“黔省东南锁钥，苗疆第一要区”之称。
【图中蓝色区域为榕江|来自截图】
全县总面积3315.8平方千米，辖1街道、9个镇、10个乡（其中6个民族乡），250个行政村。截至2020年11月1日零时，榕江县常住人口为297572人。不过，城镇人口只占户籍人口的三分之一不到，为11.2万人。这也反映出，该县是个十足的农业县。
事实上，它的彻底全县脱贫也是在党脱贫攻坚政策支持下才在2020年彻底完成！
无疑，榕江是整个贵州在近些年来的一个“缩影”。在很多人的印象中，提起贵州，想到的似乎只有老干妈、茅台还有“黔驴技穷”和“夜郎自大”的典故，但是随着国家通过扶贫的基础建设投入，改善了贵州的交通，让它在不到一代人的时间里，天地剧变。伴随中国高速铁路网络八纵八横的全面打通，贵州全境高铁穿行，民航机场密度西南第一，高速公路纵横交错。世界高桥前100名中有50座、前10名中有5座在贵州。山高水险的贵州，终于实现了“机场星罗棋布，市市通高铁，县县通高速，村村通硬化路”的宏伟蓝图！在解决了出行难题之后，贵州又开始在数字发展时代寻找自己的“存在感”！比如说，通过云上贵州去积极拥抱互联网，还通过“东数西算”工程来建设面向全国的算力保障基地，以强大算力能力推动数字产业发展壮大、推动数字更好赋能千行百业，不断拓展数字经济“新版图”，让数字经济发展更稳健。
在整个大贵州集体迈进的大背景下，贵州各地目前也是“八仙过海，各显其能”，贵州凯里的台江县通过“村BA”率先出圈，成为首位吃螃蟹的人！这给予了榕江县启发和思考，让榕江县最终找到了村超这样属于自己的“表达方式”。
事实上，在村超之前，榕江县在“出圈”的道路上，已经摔过五次跤了。
在2020年才摘掉贫困帽子的榕江，一开始和任何普通的山村小镇一样，希望趁着互联网风潮，借丰富的人文特色，打造属于自己的特色IP。
比如说，它希望把本地侗族特色“斗牛”比赛包装推广出去，但是因为斗牛赛事本身过于硬核的民族文化属性，最终没能在互联网上火爆。
【侗乡斗牛|来自网络】
此后，榕江县又先后尝试了本地篮球赛事、苗族鼓藏节祭祀典礼、马拉松+三宝侗寨“萨玛节”民间祭萨等等项目，但是无一例外，均未能在网上掀起波澜。
也就是在今年年初，隔壁贵州台江县通过特色“村BA”爆火后，榕江县也短暂的打造过属于自己的“村BA”。但是，这种跟在别人屁股后面亦步亦趋，让榕江再努力，也只能是台江县的模仿者。本着宁缺毋滥的想法，这次出圈试水也宣布破产。
但为什么村超却能成功呢？
贰
在走访榕江之后，吾球商业地理发现，“村超”能够继淄博烧烤后成功出圈并持续火爆，离不开榕江县背后的群众足球基因！
根据资料，榕江县的足球历史到目前为止已有80多年。早在上世纪40年代，随着西南地区经济文化得到开发，加之广西大学因为动乱迁入榕江，足球运动得到了进一步发展。进入50年代后，国家大力推广体育运动，大学生的运动意识明显提高，足球首次在榕江校园受到了热烈欢迎。尽管还局限于校园内，但已然收获了不少当地居民的关注。1965年，榕江县足球队首次参加黔东南州足球赛，就凭借着优异发挥夺得冠军。这也让榕江“村民们爱看球，爱戴球员也是有传统的”！
有了热情作为基础，榕江地区的足球赛事开展几乎没有任何阻力。上世纪六七十年代，由于经济较为落后，榕江甚至没有一块完整系统的足球场，学校的“足球场”其实就是一块泥地。但即便如此，简陋的环境依旧挡不住村民的足球热情，马路边、草堆上、泥地里……只要一块空地，就是榕江人民表演的舞台。不得不说，今天我们心心念念的南美足球氛围，几十年前就已在贵州大地上演。
在榕江三十万左右的人口中，至少有5万足球人口，其中更是有20位国家一级足球运动员、147位二级运动员，超过1200人在足协有过注册。，
而且，随着时间的推移，经济的提升，这个仅有7家商场的小县城，竟然坐落了大小25个足球场，其中标准尺寸的专业球场就高达14个，并且全部免费开放。
【据报道，一个榕江县城有25座足球场，这在全国都不多见|来自网络】
放眼村超的参赛人员，更能体现这项赛事的接地气。赛场对外免费开放、任何村民都可以自由进出场地，赛场上的村民球员有餐厅师傅，有教师学生，有工厂工人；场下的村民观众或许没有专门的助威设施，但拿出铁盆锣鼓，照样是一番热火朝天的景象。
难怪有媒体表示，“村超”为啥能火？一个原因是极致的“村”味儿。而最为重要的，是它玩的就是真实，要的就是快乐；它的“赞助商”，没有利益，只有纯粹！这让全国球迷在看惯了“中糙”联赛球队的拉胯、自大的充满商业铜臭味的所谓精英竞技赛后，无法自抑地，将榕江这个乡土气息浓厚的“村超”当成了自己的白月光！
虽然球场上业余球员的球技必然无法与专业运动员相比较，然而与职业足球赛所不同的是，“‘村超’让足球回到了本真的状态和面目时，其实特别打动人。”
球员的拼搏劲儿也给很多人留下了深刻印象，有支球队排名靠后，但“作风非常好”，球员在球场上敢于拼搏、满场不懈地飞奔。“虽然最后没进，但意志力非常顽强。”
一直以来中国足球竞技比赛盛行的精英模式，高度程序化的比赛，让无数球迷看到的不是希望，而是痛心！享受着国际顶级待遇的各个地方俱乐部球员们，享受着优越的生活，进行着所谓的国际顶级训练，但“回报”球迷的就是，对外的球赛没有赢过，对内的批评建议没有接受过！本来属于竞技赛事的足球彻底摆烂了，踢球不行，还没有一点危机！以至于这些年让无数球迷在哀叹中国足球居然凑不齐一支有战斗力的足球队出来！
这也是“村超”之所以红火的又一原因，那就是因为，这个发起于民间的群众性娱乐活动，踢的不仅是球，更是政通人和、好客之风、热情似火、民族一家亲！
换句话说，踢的是民俗文化和参与感，更是民间涌动的激情。
叁
这里我们还需要特别提及的是，除了经济在振兴之外，榕江县有侗、苗、水、瑶等16个少数民族，有侗族大歌世界非物质文化遗产、侗族琵琶歌等11项国家级非物质文化遗产，民族特色鲜明、可发展空间巨大。
也就在村超中场休息时，主办方还会请出歌舞演员表演民族舞蹈，还有侗族大歌、芦笙、民族舞蹈、摆王木鼓、少儿体操、齐跳多耶等民俗展演和加油助威活动。
最终，将足球与当地的文化特色形成有机结合！
【榕江侗寨|来自网络】
场外，主办方也充分考虑到球迷离场后的娱乐活动，搭建起临时的小吃聚集区，经营户通过流动摊位、后备箱集市等进行销售，品尝当地小吃、选购由蓝染土布做成的“村超”T恤的游客则数不胜数。
榕江乃至贵州的土特产借此机会曝光率大增，啦啦队们则身披土特产跳起民族舞蹈，舞者与现场观众更是亲密互动，手拉手跳起多耶舞，足球赛亦能成为全场大狂欢。以点带面，村超甚至盘活了榕江经济。
无疑，这种以体育打头、文化助阵所打造的一出出超高收视大戏，已成为推动乡村振兴的重要抓手，也成为观察中国式现代化的重要窗口。
【被村超带动的“文旅产业”|来自网络】
更重要的是，它也给贵州的发展提供了另一种思路，那就是向工业文明全方位迈进的过程当中，我们是否需要将自身那些特色的原生态文化放弃？我们都知道，贵州作为西南边陲，曾远离中国主流文明多年，但也因此保留着大量的原生态文化和自然文明。这虽然让它在现代化的过程中要付出更多精力去追赶，但塞翁失马焉知非福，因为讲究绿色、环保以及以人为本这一后工业化时代的到来，让贵州成了现代人安放疲惫的身体，和无所适从的灵魂的最佳之地。这些年的夏天，去贵州避暑，也成为了不少人的首选。
如今，随着撤村并乡让包括榕江在内的贵州，逐渐做大城市人口，与此同时，高铁开通和村村通公路让无数的游客，可以轻松光临贵州，而更多的贵州人也可以考虑回乡发展，这让榕江的村超，以及背后的文化，更是看到了出圈的可能。
前有淄博烧烤，后有榕江“村超”。后工业时代的城市战争，舞台虽然还是属于那些一线、超一线城市，但是三四线的城市乃至小县城，也可以通过自身的“一技之长”来寻找在未来城市竞争中的地位，并在大城市全能发展中杀出一条血路，突出重围！
但就如同有网友说的：“淄博不是烧烤，贵州不是足球！其实大家内心渴望的，是善良、人情味、公平和正义！”
附件
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