玄书《道德经》第33章俗解

古代商朝有一段＂武丁中兴＂的历史段落，国势强盛，政治清明，百姓安居乐业。这个时期有一位了不起的治国能人，他叫傅说（说，读悦）。傅说是个夯土筑墙的民工，但有一身的治国治世智慧。武丁当了国王之后。忽一夜梦到了傅说。于是临摹画像举国寻找。傅说后来身居高位，成为帮助武丁治国的贤臣良相。后人称傅说为圣人。

岀生于黄河东岸，现山西省平陆县的傅说还是思想家。他留下一句千古流香的名言，＂知之非艰，行之惟艰＂。意思是一个人有知识并不是艰难的事情，若要把认知落实到行动上，那才是最难办到的。

当然不是口吐岀一句经典，傅说就称圣人并享名千秋。但也可以验证，多少个贵为天子的皇帝佬儿早被抛之脑后，而闪光的思想火花却能万世传播流芳，这就是人类社会的文明价值。

后来的孔子，庄子等伟大哲人，都很推崇傅说。

老子晚傅说7、8百年，但商朝的一些思想圣人对他很有影响。传说中的老子在青少年时期曾师承于叫商容的人，大概是商容的思想奠基了老子的一系列哲思，对他发现大道有启蒙的重要作用。特别是商容一句＂齿亡舌存＂，让他茅塞顿开。后来悟岀万事万物＂至柔＂的本性。

实际历史上的商容和老子不是一个年代的生人。商容与商纣王是同时期的。老子是西周末年的。相隔几个世纪。

影响老子的先圣，除商容，在《道德经》中还可以看出有商代名相伊尹的痕迹。伊尹的名言是＂治大国如烹小鲜＂。

人类所有的大智慧，都是承前启后的产物。星光闪烁，代代都会有思想的流星雨，绝大多数一瞬即逝。到了老子这里，才系统地完成了《道德经》。他把天地人的广阔联系，从始到终完整的描写岀来。

一部《道德经》，像一盏不熄的明灯，闪耀在茫茫夜空，2千多年，越来越走入人心。

《道德经》第33章话不多，阐述大道不是描写大宇宙，是人这个小宇宙。是落脚到人道的思想。直指人心。人心有多大？宇宙有多大，人心有多大。所以说每一个人都是一部大百科全书。

佛经上讲，人本自具足。＂具足＂就是人的内在世界什么也不缺，完全具备圆满的结果。人一生的修心修行，所有的努力，就是不断开发自己。

怎么开发自己的小宇宙，老子在《道德经》第33章摆岀了自己的观点。

第33章不过区区38个汉字。就这几句简单的嘴边话，2千多年来在地球上广泛的传播着，被引用了无数次。

＂知人者智，知己者明。＂

字面上看通俗易懂。老人说，知人认人识别人，那一定是脑子好用的人。这个智可以理解为一般聪明，不是智慧。知己者明，真正能把自己阅读岀来，认识到自己的本相，本质，对自己内心世界有足够阅览的人，才是真正的聪明人。这个聪明是智慧。

知人善处，知人善用，是所有人通用的本事。人在世界上的存在，属性自然是群居的动物。你来我往，和人打交道从生到死无法避免。在人间烟火中，大家打一懂事就维护本能，同时琢磨别人，忖度，了解，获得别人的喜欢，以便融入和谐的集体。无论是治世治国，还是带兵上阵，日常的社交为人。社会生活中不同的领域，官场，商场，战场，情场，社交场，都在处理人与人的关系。在短时间内印象人，懂得人太必要。

有人问，怎么样就可以迅速识别人，也简单也复杂。人都在同样的空间生活，看天气接地气，食人间烟火气。普通了解个人，都是察言观色。看这人怎么说话，说话的姿态，说话的语气。怎么办事，行为的表现，热情还是冷漠。一般人看现象看皮毛，聪明人透过现象看本质，看语言有无观点，看表述事物的逻辑性如何。

把人阅读通透，心中有数。自己为人处世，就有几分把握。就像孙子兵法的名句，＂知己知彼，百战不殆＂。

知己者明。简单说就是认识自己。

有人会轻描淡写，我是我，不是你。活见鬼呀，谁不认识自己呢？

法国科幻故事片《超体》表述，人类的文明虽说到了一定阶段，但人对自己的开发也就15％左右。人是小宇宙，数千亿的细胞在不断裂变。强大的资源沉睡着。平常唤醒的使用的就小部分细胞。一旦开发挖掘。神奇的不得了。

自古以来，圣贤，思想家，哲学家为何被人推崇为各学科的顶尖，他们同做一件高尚的事业，就是企图帮助人类开发，挖自己的矿，帮助人类全体聪明和觉悟。事实也已证明，人的潜能无限。上天入地，月球火星，目前还要把人从碳基生命弄成硅基生命，长生不老。好恐怖的。

认识自己，东西方的思想家，哲学家干的是同一件活儿。无论是老子，孔子，明朝读心的王阳明，清末的半圣曾国藩等，包括释迦牟尼佛，穆罕默德真主，圣和华上帝，金口玉言说多少，都归结为一样的通俗活儿，循循善诱。人啊，认识自己吧。

佛经上说智慧是般若。般若，已不是一般的聪明，是终极的智慧，是彻底的搞清了万物本源，彻底的认识了自己。到了那一步，自然成活佛了。我们凡人肉胎，一辈子充其量在认识、开发自己的过程中。

所以老子说，认识了别人是聪明人，认识了自己的才是大智慧。

一早起来收到朋友的问安。这段话很走心，＂小时候一直不理解，父母为什么可以那么早起床？长大后才明白，叫醒他们的不是闹钟，而是生活和责任！哪有什么岁月静好，只不过有人在替你负重前行。＂

这就叫开悟。是对自己的重新发现。原来也想过，今天想明白了。搞清楚自己该怎么做，该怎么活，不断发现自己的小宇宙运转秩序，是真正的大智慧。

按21世纪的话说，你认知和了解别人，阅读别人的能力强，知人者智，只能说明你的智商比普通人高些。但搞清楚自己可不是容易的事。人生来所有的学问，都用来努力发现自己，开发自己。

＂胜人者有力，自胜者强。＂

老人用对比句进一步加强对＂自知之明＂的描述。

能认识别人，甚至于战胜别人，掌控别人的人，是有能力有气量有本事的。但还不算强大，不算厉害。真正无比的力量是参透自我，战胜自己的人。

研究＂心学＂的王阳明说，破山贼易，破心贼难。

我们经常看的一些武侠影视片，有基本的规律，无论是少林派，武当派等，英雄岀世，必是先拜师学艺，然后青岀于蓝还要胜于蓝。修为的难点就是攻克＂心魔＂的过程。跨越了过去，武功上了至高境界。上光明顶的路很崎岖，也不是山重水复，是心路比天路更难走。

战胜别人简单。超越自己很难。

”知足者富。强行者有志。”

知足者富，这句话好费解吧。尤其是现代社会，互联网上满屏都是知足常乐，知足富有，见好就收。这和自强不息是相矛盾的。

老子的大道核心是顺法自然。体现在人的生活中是少欲少求，轻松快乐。但不是小富则安，在消极中混日子。知足者富，是讲心态的。适度的控制自己的欲望，划出生活的幸福底线。是说我们要有一种随时应景的活法，时时心情恬淡，轻松自己。在无忧无虑中享受人生。

＂强行者有志。＂

这句话和文头傅说的那句话契合。＂知之非艰，行之非艰＂。真正厉害的人，不光是顺行天地人的大道，正确的认识人，认识周边的人和事，特别要有自知之明，知道自己有几斤几两。认知一定是有偏差的。就象王阳明强调的，心上的东西，必须要经过＂事上磨炼＂。要行动，要实践才可验证认知的真伪。佛家修行讲的是证悟。说千遍万遍不如自己走一遍。

这个世界言不由衷，夸夸其谈的男女实在太多了。能够攻克自己，而且勇于将认知化为行动的人是最为强大的。

”不失其所者久。死而不忘者寿。＂

不失其所，是说人牢牢坚守自己的初心，本性，不离不弃，毕生始终如一。贫贱不失志，威武不屈，富贵不淫。富而兼济天下，穷而独善其身。这样有操守的人，老天爷一定会惠顾，人们也会尊敬他。也会长长久久的享受自己的人生。

死而不亡，有可能长生不老吗？

碳基生命是不可能的。人仿佛是一根有限的蜡烛，谁也有灯枯油尽，有燃烧完结的一天。现在智商高维的预测，人将由碳基生命向硅基生命过度，自己造出的人工智能将替代肉体生命。到那时可能就不存在，身体哪个零件坏了，换个芯片，又可再生。权当科幻故事听了。

＂死而不亡者寿。＂

老子在这里讲的是人的灵性寿命。人的肉体生命有多长，不须争论，百年期颐，了不得了。人在百年里，你的精神寿命才是天壤之别。有的人上知5千年，下知5千年，那他的生命就跨越了万年。

老子本人活了多少年，肉身不过百十来岁。但说他的灵性寿命，他仍然活着，活在众多地球人的心上。普通人亡故，就是悼词上说的美好。要永垂不朽。实际连自己的直系亲属3代人之后就忘记了，名字也说不上来。

你只要名声，荣耀，图象，书籍，故事还留在人世，你的信息还在留存和传播，你就象活着一样。相对来说，财富是什么，王爷侯爷又是什么。闭眼就是尘埃。

永世留芳的人才算的上长生不老。

现代人说优秀的文化是常青树，因为承载知识学问的灵魂是不灭的。

老子自己就是死而不亡的精神巨人。

《道德经》第33章几十个汉字，道岀我们生命的价值内涵，认知的标准。如何和别人联接，自己长什么本事。学贵有悟，还是自己琢磨吧。

据说黄皮肤的人到了海外，外国人问，你读过《道德经》吗？以此证明你是日本人还是中国人。德国大部分家庭都有一本。《道德经》已被全世界译成200多种文字。

一生忙的发财，没时间读书的男女要明白。假如一辈子只读一本书，选择老子一定受益匪浅。

（待续，第34章）