▓  文艺漫谭

▍诗到典雅为止

——诗评家鸣砂火剥皮童年的短诗《眺望》

●《眺望》

□ 童年

尘世最好的风景是眺望

水面上空无一人

除了混沌

就是天上那些骚动的云

我知道当你

伫立成一首纯诗的时候

那个骑马的人

就该回来了

❂ 童年简介:

童年，本名郭杰，男，汉族，1963年12月出生于安徽省蚌埠市，系中国诗歌学会会员。自1980年习诗至今已四十余年，笔耕不辍，师从洛夫、丁国成，乔延凤等前辈，诗风多元，中西交融，始终坚持创作实践与理论挖掘互补并重。曾策划中国诗坛第三条道路与垃圾派“两坛(北京评论诗歌论坛和第三条道路诗歌论坛)双派(垃圾诗派和第三条道路诗学流派)诗学大辩论等各类文创活动，多部诗歌原创作品和文艺评论文章入选各知名文创艺术平台。代表作有《天黑之前》、《河》、《短歌》、《短章》等，著有《童年文化批评诗学札记》等文艺批评专著。

✪ 砂子点评:

人生还有眺望之处，是件幸福事。顾名思义，眺望是指从高处远望或观看观赏。即是说，眺望要有“制高点”，物质上的或精神上的。有了“制高点”，世界的大可化小、多可删减、繁可化简，平时看似独立的“空间”融合一起，有机的整体轮廓浮现。“空无一人/除了混沌/就是天上那些骚动的云”。喧哗世界可化简为天地。不朽的是天地，一切如浮云。

传统文化有一种核心价值观:天人合一。即人消融于天地间，与天地合为一体。而此诗，人与天地没有合一，或不追求合一。如果合一了，就没有眺望，如果合一了，就没有下文。第一节，“我”是隐身的，是眺望主体，第二节“你我”是从混沌中分离出来，也可说从隐身的“我”分离出来。“我知道当你/伫立成一首纯诗的时候”，这个“你”是眺望主体部分，“我”是反观主体部分，即把第一节的眺望主体（隐身的）和天地作为一个整体，“我”作为旁观者对之进行静观。

为什么“伫立成一首纯诗的时候/那个骑马的人/就该回来了”？这里面有一些悬念，如骑马的人是谁，当初为何离开，何为纯诗等，诗中没有提示或答案，带有几分神秘性、典雅性。莫名想起了诗人张枣《镜中》的诗句:只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。两者有何关系？不清楚。

《眺望》构思巧妙，用象典雅，带有神秘性、象征性，诗中弥漫着执着、痴情、乐观的情意。

❂ 作家简介:

网名砂子（鸣砂火），曾昭强，70后，广东阳江人。习诗二十余年，偶尔写评。与人合著《穿越天空的鸟群》，有诗作入选《寂静的修辞—阳江现代诗歌11家》《阳江现代诗选》《大海的神谕》《大海的澎湃——北部湾城市群诗选》《中国地学诗歌双年选》《百年新汉诗典藏》等。