起源于迁徙松茂茶马古道变迁（10/17）

左显成（四川）

骡马驿站

灌县至汶川的茶马古道沿线，歇客店、骡马店、驿站、茅店（路边店）、幺店子、茶水店、小吃店颇多。据当地老人介绍，50多年前，娘子岭古驿道宽约3米，窄的地方有1米左右，而每隔3华里就有一家客栈，沿途卖豆花饭、烧腊肉、蒸蒸饭，那大大小小的饭馆，更是多得无数。仅尖尖树到银岭山顶就有34家客栈、饭馆，那担挑子、背背子、驮脚汉、商人、达官贵人简直来往如梭、川流不息。

根据清代史料，小西线沿途还设有粮站，古道分别经过卧龙关、岩洞（今大岩洞）、隆拉（今文献街）、山神沟、邓仍（今邓生）、向阳坪，巴郎那山（巴朗山）等地。

歇客店

汶川境内的歇客，最为有名是东界脑的张洪歇客店，店主叫张幺婶，她是龙溪人迁到此处开店的。她对人和蔼，关怀体贴。店里有几十床被盖都是清一色的人字呢作被面，新蓝布里子，床上夏铺竹席冬铺草席。还有待客用上官房。店内饮食丰盛，天天都有“足子”（下力客）运送各种物品到店里。其次，兴文坪董昌琪和绵虒姜甫耕开的歇客店也很有名气。

佛堂坝有家歇客店，店内用岩柴捆就的长床上，一字儿睡着一些疲乏不堪的商贩旅客，有的鼾声大作，有的人辗转难眠，挑灯捉臭虫。还说臭虫多得像千千元帅，万万兵马大军浩浩荡荡地从壁间、草里钻出来，弄得不少旅客像“凉拌菜”一样睡到饭桌上的样子。歇客店的床铺大多都有虱子、跳蚤和臭虫，客人无奈，也只好见惯不惊，习以为常，疲倦了谁的香，让这些寄生虫咬，第二天看见身上有红点和疙瘩。

董湘琴应时任松潘厅总兵的夏毓秀邀请赴松潘，路过桃关，写下了“曾记得十年前此地游遨，酒肆茶寮，往来商旅蜂衙闹。斜阳晚照，见几处门楣真不小。退光漆匾，驷马门高，泥金额，皇恩旌表。吾宗此地有人豪，是西来表表。何事恁萧条？询土人，方知道。年逢庚寅，山龙王胡闹，匝地起波涛。雷轰电扫，江翻海倒，烟笼雾罩，人语啁嘈，鱼鳖登床蛙上灶。顾不得携老扶幼，哭声嚎啕，贸贸的把一干人断送与江鱼腹饱。我来此地重悲嚎，白茫茫寒烟衰草。风景甚刁骚，抵一篇《吊古战场》文，无此凭吊”。

解放前，灌县有一个女子舅舅背夫松茂茶马古道背茶去松潘到晚上去住一家幺店子免费了。原因是这家幺店子死过人，就因此背背夫中传开。这家店老板把住宿价格降了两层也不没有人去住店，而这位女子的舅舅，他想节约几文钱，硬着头皮去住。他半夜了还没有睡觉，紧盯看住房屋四周，心里总有点害怕。到了半夜，只见比大母子还粗的臭虫，从墙缝里缓缓爬出，她的舅舅顺手拿出烟签子甩过去，“嗖”一声。不偏不正，恰好插在臭虫头上。

二天早上，店老板看他精神抖擞地出了房门，店主跑过去询问女子舅舅，昨晚上发生什么是没有？女子大舅说：“杀死了一只臭虫”。原来，这家幺店里死的人是被臭虫咬吸血了喉部血，中毒而死。店主“噗咚”跪在地上，朝女子大舅连磕几个响头，并承诺今后不在收女子大舅住店费和饭钱。

松龙茶马古道上的一处歇脚店，位于松潘雪山梁子东坡，简陋的歇脚店反映出当年在茶马古道上背夫们的艰苦生活。尔尼斯特·亨利·威尔逊1910年8月路过歇脚拍摄过照片。

马帮每出行一次，都要往返数十天的时间，供马帮休息的落脚店也就应运而生，在距离松潘城二十多公里的安宏关（今松潘县安宏乡），就有落脚店曾经的旧址。当年的落脚店早已不复存在，只能从遗留保存下来的石碑、青石板、马槽、陈封已久的马鞍和缰绳，还有老人们的描述当中想像着落脚店往日的兴旺。

每天住在安宏关的马帮有几十上百个之多，每个落脚店能接待有着三十只马匹的马帮队，能开落脚店的人家都是很富有的，他们一般只收取马匹所吃的草钱。

在汶川颇为流传的民谣：

“翻过羊子岭，米汤都要买来吃。”

“羊子岭香烟不断，西瓜脑米汤都要卖成钱。”

骡马店

从松潘县下来的骡帮叫“大骡帮子”，赶骡子的人叫“骡子客”。骡子客多半性情粗野，但住店寄马都守规矩，一般不赊拉拖欠；从懋功（小金）、靖化（金川）下来的骡帮，因骡子体型小，叫“小骡帮子”，他们不宿骡马店，尽是野宿。野宿时，把货物砌成围子，其上蒙上毛毡，一伙骡子客便在里面吃食、睡觉。骡群则吆出散放于四周的野地乱啃野草了事。到灌县城时，他们多不直接进西门，而是翻鬼栅子到凤栖窝附近的乱葬坟处放牧，直至货物销完、买齐商品后，才原途返回。

旧时汶川境内的驿站主要有映秀驿、太平驿、桃关驿、寒水驿。每个驿站设有马8匹，马夫4名。清初，灌县至松潘驿道沿线，曾设驿道管理，后被撤销。驿站除接待过往军政要员和传递公文的邮差外，也应接商贾旅人，收些喂马草料、工夫银两，挣点外块。

这些骡马店，就像现今的岷江上游两岸的加油站，一家挨着一家。龙溪、映秀、兴文坪、东界脑、桃关、绵虒、威州等地均有骡马店，但他们规模远远不及灌县（都江堰）北门街骡马店的生意好，那样热闹。灌县北门外有一条街都是骡马店，全都是供外地商队、马帮住宿的。骡马嘶鸣，数里可闻。此街一天到晚人喧马嘶，酒气冲天，骡马的屎尿腥气熏得北城人多远就打喷嚏。骡马嘶鸣，数里可闻。

茅店（路边小店）

松茂茶马古道上茅店，就是路边小客店茅舍。用茅草盖成的客栈。言其简陋。在松茂古道上如像这样茅店较多，步行骑马，背子、挑夫，抬筏竿的抬夫，根据自己行走路程，赶路随急就近住店，住店环境就在路边。简陋的茅草房舍，简易树木捆绑的床，用竹编床褶，上面铺草或稻草，热天竹席，冬季草席，松茂古道冬季寒冷，加温烤火，烧炉子。饮食也很简便，能满足洗脚洗脸，基本条件。对于背夫还有放背子的地方，那就心满意足了。松茂茶马古道不像辛弃疾被贬官闲居江西回家路上所经过路途中所经过茅店那样是小山村，在他所写的一首诗《西江月·夜行黄沙道》：

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

他在住黄沙岭夜里那个夜晚明月清风、疏星稀雨、鹊惊蝉鸣、稻花飘香、蛙声一片。从视觉、听觉和嗅觉所感受的那样，夏夜的山村，丰收之年的喜悦。

松茂茶马古道的茅店，不是在岷江边，溪沟旁，山顶山上，只能听见风涛声，鸟声，野兽走动声，山崖风吹动滚石声，以及各种生物夜鸣叫声。

公元1892年，邑人董湘琴应时任松潘厅总兵的夏毓秀邀请，由灌县（今都江堰市）赴松潘作夏毓秀的幕僚。从灌县到松潘有一条俗称“松茂古道”的崎岖山路，溯岷江而上，约700里路程。董湘琴是个文人，颇有文才，喜吟诗作文，一路走来，所见所闻，写成诗，到松潘路径时正如清朝董湘琴写的《松游小唱》说的那样，“长宁林内鸟飞还，声声唤出夕阳天。欲行怕路远，欲站怕飞泉，几家茅店傍溪边。最怕是五六月间，雨集沟涧波涛翻。昔日桃关是殷鉴，寄语行人﹕逢水边，休站店”。到了每年五六月间，是山里洪水发生在沟溪旁住茅店，就是当心防洪水，清朝董湘琴看见了，提醒在这段时间长宁沟溪边不住茅店。路过三湾，他投宿板桥茅店。

幺店子

松茂茶马古道的幺店子也就驿站中间的小店，背子，挑夫或商人路途中，天色已晚，当行路者脚力不逮的时候，必须在中间休息。就在路边小店住宿，被称为做幺店子。

这种幺店子可能是木架青瓦房，(如临河边，则必有吊脚楼)也可能是几间洁净的茅草屋。店子因其小，设施也自然就少。但有粗茶解渴，有饭菜疗饥，还有床铺可供住宿，而且夏天备有篾扇，冬天有一炉旺旺的火。一个路途中的旅人，除了这些还需要什么呢?

幺店子常不满客，有时候三两天也没一个宿夜的客人，有客人住店，店主人自是由衷的高兴和热情。这时候，客人不仅是店里的客人，也成了店主人家的客人，同店主人摆摆家常，与店主人家人共餐，围裹在亲情和温馨里，孤独的旅人在旅途中的落寞便尽行消融了。

茶水店

松茂茶马古道上，也有在路边住的人家，用一个简易茅草房或和路边房屋一起，为路过客人，脚夫、脚夫以及脚夫提供免费茶水或热开水。热天一般都和老鹰茶，苦口解渴喝凉开水，最为简易就是能提供山泉水，有的没有草棚，不能遮雨和阳光，有的搭设茅草棚，在松茂茶马古道，还有就是用石头垒墙，用石块盖房，冬暖夏凉，客人可休息一会儿，喝口茶水不收取钱，客人休息一会儿又上路。按儒家道家和佛家以一种为人做善事，不图回报，现在讲助人为乐。

一般这种茶水店，不供住宿，和吃饭，只是歇脚。当然如果有极少数，一个把人也可以住宿，同店主一起吃饭，一般不收取费用，客人实在要给，主人勉强收下，时间长了，住的客店的人多了，吃饭人多了也扩大建成茅店。增加生活设施，提供更好一点服务。

人们在山里旅游时，当地百姓在山崖有泉水地方，用竹子作为引水，长流水，主要供路上客人的饮用水，有的在泉水以及井边放着饮用水瓢或碗，茶盅等工具，客人走路渴了，喝水解渴。茶水店就这样产生出来，以后就变成茅店，驿站。

作者：左显成（1947.6—  ），男，资中县人。1964年参加水电建筑施工，1978年天津大学土木建筑地下建筑毕业，在水电十局教授级高工退休职工，现都江堰市作家协会会员，《西南作家》杂志签约作家。自费出版有长篇小说《我要成家》，《浓浓校园情》业已完成长篇小说《大山深情》和《花蕊夫人》等作品。还写有诗歌和散文作品，发表在《西南作家》杂志、《中国诗歌网》、《人民网社区论坛》、《当代文学艺术网》、《四川文学网》、《麻辣社区四川论坛》、《美篇》。编著的《人民心中毛泽东》。