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《九江文学社：有声文学》《西藏之行的深度思考》文/梦在远方主播/伊兰吐芳【总第1741期】精华热点

23-07-26 10:57 13905阅读

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《西藏之行的深度思考》

文~梦在远方

不知道

你现在过得好不好？

是不是也放弃了曾经的

《深度思考》

浅尝辄止

早己成了现代人的生活习惯

用一种“漫不在乎”的心态

向世界喧嚣着肤浅的

“没有方向感”的骄傲

佛门虽宽，不度无缘之人

天雨虽大，难育无根之草

不要借囗说网络里什么都有

百度里“搜索引擎”的启动

永远都是人脑，而不是电脑

现代科技文明生活状态中

我们到底失去了什么？

霓虹灯，闪烁着现代文明的空虚

立交桥，盘旋着科学技术的弯道

夫君子之行

静以修身，俭以养德

诸葛亮的《诫子书》

几个人能够用心理解？

几个人能够当成修身养性的指导？

非淡泊何以明志？

金钱崇拜

非宁静何以致远？

附庸风骚

夫学须静也，才须学也

非学无以广才，固(孤)陋寡闻

非志无以成学，信仰失调

淫慢则不能励精

冶性毁于险燥

年与时驰，意与日去

沉忧损性灵，服药亦枯槁。

古人之观于天地、山川、花草

虫鱼、鸟兽，往往有得

以其求思之深，而面面俱到

夫夷以近

则游者众

险以远

则至者少

而世之奇伟、瑰怪，非常之观

常在于险远，

故非有志者，不能穷宇宙之妙

有志矣，不随以止也

然力不足者，亦不能实现目标

所以中年后的健康体魄，

特别重要

人过六十岁再去西藏

都害怕高山反应

能不能适应得了

有志与力，而又不随以怠

至于幽暗昏惑而无物相助者

都会发现“再伟大的一个人”

在大自然面前，原本那么渺小

尺有所短，寸有所高

是欣赏感恩？

还是抱怨计较？

庄子说:“人能虚己(jⅰ)以游世

乘物以游心，其孰能害之？”

方得自在逍遥

不要将自己看得特别重要

人类社会的兄弟团结，姐妹互助

才是人为“万物之灵”的唯一法宝

我们在感恩中成长，成熟

我们在感恩中修炼，提高

我们在感恩中

丢失所有的“风声鹤唳”

我们在感恩中

拥抱所有的人性美好

幸福在感恩中普照降临

偏执在感恩中烟散云消

世界上有一种最值得珍惜的缘分

那就是在换位思考中

的彼此感恩，相互争吵

蜀之鄙，有二僧

其中一个贫穷，一个是富豪

贫者语于富者曰：

“吾欲之南海，何如？”

这是我的初心

也是我的使命和目标

富者曰：“子何恃而往？”

你可知道地有多厚，天有多高？

吾数年来，欲买舟而下，犹未能也

到今天还没有准备好

你凭什么去南海？

贫者曰:一瓶一钵足矣

渴了渴水，饥了吃饭，删繁就简

就是我去南海的依靠

越明年，贫者自南海还，以告富者

富者有惭色

才知道“托钵前行的人”

它超越了“表面的事相”

传递着"化缘，精进”的宗教思考

不要因为去了一趟西藏

就有″小天下的”骄傲

曾经苍海仍是水

大桥小桥都是桥

芥子藏须弥，须弥纳介子

大千世界，中千世界，小千世界

互相依存，相互观照

振衣千仞岗，濯足浪涛涛

海到尽头天作岸

山到峰顶人英豪

致敬伟人毛泽东

让中华民族的五星红旗

在珠穆朗玛峰上迎风飘飘

江山如此多娇

引无数英雄竞折腰

惜秦皇汉武，略输文采

唐宗宋祖，稍逊风骚

一代天骄，成吉思汗

只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还hái看今朝

俱往矣，数风流人物，还hái看今朝。

2023年7月23日于印心书屋

梦在远方：李新明，河南洛阳汝阳人，崇尚简约，追慕陶行知的平民教育理念，高山仰之（止），景行行之（止），虽不能至，心向往至。

伊兰吐芳:

一个喜欢用文字音乐弘扬中国传统文化的教育工作者:

伊阙之滨鸣琴筝

兰之依依沐古风

吐哺握发勤耕耘

芳草青青桃李红

主编：洪新爱

组稿：放飞石慧

制作：一束暖阳

图片来源于网络，侵权告之即删！

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