李伟：《康寿之友》报社长，淄博寿而康文化传媒有限公司总经理，淄博寿而康旅游管理公司总经理，淄博炎黄文化艺术研究会副会长
漫谈而非空谈
——《康寿之友》读书会随感
李 伟
漫谈抑或杂谈，都是宽泛无边界的，施展空间大，却又容易拼凑敷衍，言之无物。窃以为大而不当，心下惴惴。有一种云里雾里的混沌感和空中悬浮的轻飘感。
7.26 日在淄博张店创展大厦二楼举办的漫谈齐文化读书会并没有沦为漫谈的文字游戏和形式主义，漫谈不随意，发言有深度和广度，每个人结合自身实践经历畅所欲言，齐人讲齐文化，学术精义个体经验独特思考兼而有之，有反思省察，有启悟感触，有激情喟叹，有千秋怅望。
今天是大暑之后的第四天，正值酷暑巅峰，来自博山桓台和张店的受邀嘉宾相继到达，为着同一个目的：分享千年齐文化的博大精深源远流长。似火骄阳，如兰书香，喧嚣的街市，潮涌的欲望，依然挡不住一群人沉浸在文化典籍里爬剔钻潜 ，依然有文化精英高张文化旗帜行弘扬和传承之大道。我们要虔诚致敬，要景行行止，要身先士卒。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这片土地爱的深沉！
生我养我，履其地而厮守终生，哪一个齐人不受齐文化的哺育和浸润？性格血脉必然地流淌着古齐先祖历史塑造形成的元气和烙印。每个人既是当下的也是历史的，既是时尚的也是传统的，生身地理和文化氛围具有先天的遗传性和渗透力，是天然的标签，无法超脱入骨入髓。齐文化的开放包容重商务实，以人为本，兼收并蓄，创新开拓，敢为天下先等等特质不会断流和变异，它在这片热土上一样青春焕发，在每一个子民身上一样光彩熠熠！
比之于虎狼之秦诡谲之楚侠义之赵，齐更具儒雅中正之气。尤为可贵的是齐地海纳百川，未独尊儒学一脉，而是风云激荡百家争鸣，为什么当时中国大地上诸侯争霸干戈频仍却在齐国古都临淄诞生了世界历史上第一所民办智囊机构——稷下学宫?这是齐文化独特禀赋和高深智慧的孕育生发，是同时代其他诸侯国难以望其项背的巨大优势。稷下学宫包含着的学者视角和民间立场，游离于体制之外而又深嵌于体制之内的特殊身份历来为后世诸君憧憬和惋叹。还有在士农工商传统历史序列中大张旗鼓地发展商品交易，内贸外贸齐发展，这是需要恢宏雄阔的战略眼光和经济头脑，非大政治家大手笔大气魄不可为。齐地齐民，不保守不自足，冲破思想藩篱，上下一心，发展经济，冶铁渔盐行业海内冠绝，城市管理观念先行一步，科学完备的城市排水系统让今人叹为观止。
所谓齐文化即是指在齐地这个特定历史区域内发生和演绎过的文化事件文化形态和文化变迁。齐国自立国到亡国享国祚800余年，前后划分为姜齐和田齐，为春秋五霸之首和战国七雄之一，临淄作为齐国古都是当时的政治经济文化军事中心，司马迁《史记》中对临淄古城进行了全方位深层次的细致描绘和极力褒扬 ，是研究临淄城市文化和历史地位最权威的原典。
齐文化最鼎盛最华彩的历史时期无疑便是春秋战国年代，群贤毕至，大师辈出，云蒸霞蔚，百花齐放。那是一个中国文化史上石破天惊地动山摇的恢宏时期，而射冲斗牛最耀眼的光华便是齐文化。荣格说过文化最终的凝结形态是文化人格，齐文化集体文化人格基本可以表述为厚重渊深和强悍多元。纵横捭阖雄才大略的齐桓公，襟怀天下果敢多谋的管夷吾，刚猛诙谐不辱使命的晏子，从善如流厚德仁爱的荀子，这些在中国古代文化史上灿如云霞般的圣贤群像足以彪炳千古。我们对气象万千的齐文化致以最崇高的敬意，我们挖掘弘扬齐文化实际是为了赓续那种传统美德和文化人格，虽不能至心向往之。
齐文化的强盛繁荣建立在殷富厚实的经济基础之上，当齐国后期的国君沉迷酒色荒淫无度也就势所必然地葬送了国家葬送了文化。经济中心转移，军事力量薄弱，再也无法恢复当初的壮观景象。文化具有穿越时空的力量，临淄城早已毁弃殆尽，朝代更迭，风云沧桑，一切的物质载体都消亡在历史车轮的滚滚洪流之中，唯有那些泛黄的圣贤书 ，那些震耳发聩的警世之言，那些被无情的时光检验和淘漉过的思想观点，与时俱进，随时俯仰，愈加焕发出熠熠的辉光，照亮了人类前行的路。这是我们研究和呼唤齐文化的初衷和终极，也是意义和价值之所在。
齐文化的生命力泽被至今，依然给我们无穷的昭示和启发。作为古齐后人我们有责任有义务深入掘发大力弘扬齐文化的优秀精华，而且不是困守书斋式的坐而论道，因为齐文化原本就是一个务实求真创新进取的文化体系。撸起袖子加油干，幸福生活是奋斗出来的，空谈误国实干兴邦 ，这些领袖言论鼓励人民摈弃幻想敢做敢为，不做浪漫抒情的空想主义者 ，要做不懈怠只争朝夕的奋斗者!
当淄博烧烤星火燎原势若鼎沸之际，有人动情的将此景观描述为这是继两千多年前临淄城联袂成裙挥汗如雨的梦幻接续。在物质生活极大丰富的今天，我们依然憧憬着齐文化的再次复兴和再现辉煌。我们需要做什么？需要怎么做？需要做成什么样？这是一个亟待思考和探讨的问题。
漫谈不是乱弹，言之成理，言之有据，方才形散而神不散。一起为齐文化鼓与呼，共同为齐文化建言献策，期待齐文化的文脉赓续与时俱进。
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