诸葛亮的人生轨迹演绎了易经的乾卦哲理

                ----南阳卧龙岗风水考

     曾祥裕   曾海亮

    我们在河南邓州考察完毕，行至南阳，这是一座中国历史文化名城，最吸引人们眼球的景点是南阳市城西4公里处的卧龙岗，曾为诸葛亮躬耕隐居地。

    诸葛亮著名的《出师表》开篇即为：“臣亮言：‘先帝创业未半，而中道崩殂’。”文内有“臣本布衣，躬耕于南阳”之句。 

无疑，南阳卧龙岗是三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮 躬耕隐居地，汉昭烈皇帝（刘备）“三顾茅庐”处，“三分天下”的策源地，也是历代祭祀诸葛亮的地方。

                    卧龙岗之由来

    明《地理志》曰：“时人喻孔明为卧龙，因号其岗云。”明代将领俞大猷在《重建诸葛亭记》称：“昔诸葛亮先生躬耕南阳时，人以‘伏龙’称之，故名曰其所居之岗曰卧龙岗，是山因先生而得名也。”

  诸葛亮是智慧的象征。诸葛亮隐居在南阳卧龙岗，自比管仲、乐毅，有经天纬地之才，所有认识他，知道他，了解他的人，无不承认不及他的万一，把他看成是周之吕望，汉之张良。

                    卧龙岗风水考

    诸葛亮为什么选择南阳卧龙岗作为躬耕之地？ 

    精通阴阳五行的诸葛亮看重的是卧龙岗是一个藏风聚气之地。风水之法，得水为上。诸葛亮“茅庐”就在“卧龙潭”之上。

    南阳志书中称：“卧龙岗在南阳府西七里，起自嵩山之南，绵亘数百里，至此截然而止，回旋如巢，然草庐在其内……，其下平如掌，即侯躬耕处。”

   顾炎武《肇域志》“河南·南阳府·南阳县”条记载：“卧龙岗，在县西南七里，起自嵩山之南，绵亘数百里，至此截然而住，回旋如巢。诸葛孔明草庐在其内。今即其地为祠。”《古今图书集成》“南阳府”古迹部分曰：“诸葛庐，府城西南七里卧龙岗，昭烈三顾处，有祠，春秋祀焉。”

    上述文字描述了卧龙岗的地理形势，它南濒白水，北障紫峰，遥连嵩岳，山水相依，景留四时。

这里岗峦起伏，曲折回旋，势如卧龙，其源发端于嵩山之南，绵延数百里，连接南阳古城西北紫山继续南下，至此岗地势隆起，截然而住，回旋如巢。

    注意“此岗地势隆起，截然而住，回旋如巢。”这段文字就是说明卧龙岗来龙去脉和堂局。大凡藏风聚气之地，群山环抱，回旋如巢。 

   所以说，从地理因素方面来看，诸葛亮别号“卧龙”也与其躬耕之地的特殊地貌有关。 

    我们走进卧龙岗，觉得它选址恰在伏牛山中脉停顿之处，也即风水学上的龙钟穴的，还有一个“界水则止”的标起为佐证。

   南阳三玄先生考证“卧龙岗发源于伏牛山系之五垛山主峰，滋生于鸭河口，绵延上百里跌扑滚翻，闪展腾挪，穿峡过帐，脱衣换骨，最终龙吟白河。左有丰山、隐山、蒲山、独山簇拥，白河缠护；右有羊磨山、塔子山、遮山朝拱，潦河交接。中出一脉：有紫山、灵山、钟灵毓秀，前有唐河九九八十一岗屏障，安抚南疆。过峡于潦河坡，脱衣于紫山峰，映照于麒麟湖，横跨于大寨沟，换骨于百里奚，穿帐于卧龙潭，俯卧于唐湾街，入首于银白河。左侧育水与右水在乾方交汇，入汉水。卧龙岗可谓大岗落川，脱衣换骨，独出一枝，青山绿水，雌雄交合。卧龙岗苍松翠柏，岗不高而灵秀，水不深而清明，气势威武，雄伟壮观，真乃帝王将相之地脉也。”  

              武候祠的看点

    武候祠现为南阳卧龙岗的主要建筑，这是一座占地7500平方米的古建筑群，保存着元、明及清时代的建筑物，以及汉代的碑刻、匾额及楹联等，其数量在全国各武侯祠中是最多的，其中收录有岳飞亲笔书写的诸葛亮前后《出师表》石刻。

   我们走至武侯祠大门，见到国民党元老、书法家于右任的题联“大文出师表，胜地卧龙岗”。

   从山门至大拜殿，左右两廊为前部，是人们祭祀诸葛亮的场所。后面的茅庐、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月台、小虹桥、梁父岩、抱膝石、老龙洞、躬耕田，是根据诸葛亮“躬耕”时的生活起居而兴建的纪念性建筑(即卧龙十景)。

   大拜殿是武侯祠前部的主体建筑，殿宇高大宏伟，为歇山式建筑，殿前悬挂匾联十余幅，两 壁嵌有石刻，中塑武侯诸葛亮坐像，两侧为其子诸葛瞻、其孙诸葛尚立像，形象逼真。

   宁远楼是武侯祠后部的主体建筑，也是祠内最高建筑物，为重檐庑殿式建筑，流角飞檐，气势轩昂；楼正中塑有武侯诸葛亮抱膝长吟像；登楼远眺，宛城美景尽收眼底，历历在目。

    经测，武候祠坐穴在辛戍之间界缝。

   祠前后左右树龄超过400年的古树有几十棵，树龄一千二百余年的柏树、楸树有六、七棵。主要建筑由东而西排列在一条中轴线上，分前后两重，建筑布局严谨，疏密相宜，殿堂雄严，亭台壮观。祠前是宏伟雅致的“千古人龙”石牌坊，高9米，面阔13.5米，三门四柱楼式，通体布满雕饰，对称的锦纹、图案，错落有致，疏朗多姿。

              诸葛亮的成功学

   其实，心怀大志的诸葛亮作为卧龙隐居在此，其心也并非沉寂如井，而是心波随着时局变化而起伏，在养精蓄锐，等待识才的君主选拔。

  “ 苍天如圆盖，陆地似棋局。世人黑白分，往来争荣辱，荣者自安安，辱者自碌碌。南阳有卧龙，高眠卧不足。”这首诗句是诸葛孔明隐居南阳卧龙岗躬耕夜读，以待天时的真实写照。

   易经“乾”卦：“初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。”

    诸葛亮的人生轨迹就如“乾”卦一条龙：从伏龙（潜龙）到刘备三顾茅庐“见龙在田，利见大人”，再到“飞龙在天”，27岁出山便一举成名。

    现在，人人渴望成才，都希望“飞龙在天”，龙腾虎跃。但当你处在初始阶段，羽毛未丰之时，不妨读读诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”像一条潜龙，做到勿用勿扬，积聚能量，等待良机，脱颖而出！