“天眼”与“监控”的思考
文/ 杨爱昭
“天眼”作为地面最大的单天线射电望远镜，具有多种作用。它可以探索宇宙起源和演化，检测引力波，探索宇宙生命起源，寻找地外文明，天体超精细，结构成像以及参与国际深空探测器的定轨与科学合作。
但我所说的天眼：五眼中的一眼。五眼：佛教用语。指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫所见为肉眼，天人禅定所见为天眼，小乘照见真立之理为慧眼，菩萨照见普度众生的一切法门叫法眼，佛陀俱种种眼而照见中道实相（一真一切真，一假一切假，空即是有，有即是空，根本就是一个东西）叫佛眼。
只想浅谈一下所谓的天眼：指天神之眼。佛教所说的五眼之一。又称天趣眼。能透视六道（天道、人道、阿修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道），远近、上下、前后、内外及未来等。还可以称为人体内的第三只眼。传说二郎神的天眼就真实存在。 无论是传说，真假虚实，或迷信色彩，我都不想去争辩输赢，因为它不是我要表达和述说的主题。
我只想说，中国的传统文化有着几千年文明史的传承和记载，它不仅仅是博大精深，源源流长，深奥无比，法力无边，影响着一代又一代人的成长！最最关键的重中之重的是它为了国家的长治久安，人民的安居乐业，以及推动社会的进步起到了决定性的不可估量的伟大的作用！
早在几千年前，人们单凭着佛教的六字真言“嗡，嘛，呢，叭，咪，吽”以及：“人在做，天在看”。就能把老百姓管理得服服帖帖，徇规蹈矩。还总觉得自己的一言一行，一举一动，言谈举止，举手投足，起心动念，都有“天眼”在“监视”着自己。因此，时刻警惕着自己不能犯任何错误，更值得一提的是：古往今来，中国的老百姓靠着孔子的谆谆教诲，增广贤文，了凡四训…都能够谨言慎行，遵纪守法，甚至不越雷池半步。
而几千年后，科技如此发达的今天，物质如此丰盛到堆积如山，人们的消费品奢侈程度有的简直到了惊人的地步，再好再昂贵的物品都仅使用一次性… 然而，在科技发达物质如此丰盛的年代里，它与人们的整体素质，综合素质有没有成正比例？值得思考！大到全国各地城市乡村道路交通都安上了“监空器”且不说，小到我们身边的住所，各大商场超市“监空器”、“摄像头”随处可见。原因只有一个，人们的文明程度，自律意思多少是否有所退化。其表现：仅管很多商场超市里都写着：内有摄像头，偷一罚十。还是会有人“拿”别人的东西！直到商场门口发出警告声出不去收场。说明什么？文字对少部分人已生不生效了，连文字都不生效了，这又意味着什么？老人摔倒没人敢扶，亲朋好友给小孩食品不敢要更不要说吃了，这种怪象彼彼皆是。人们还是怀念炸一锅爆米花，你一把，我一把，没到家抓完了，吃得可真香的那个年代…说明什么？意味着什么？
时代是在进步，科技在发展的欢呼声风起云涌，甚至一浪高过一浪，人们的文化素养，思想素质，综合素质，是不是也随之达到了一个崭新的高度？值得我们每个国人思考与反思！
“天眼”与“监控”虽然是两个“风马牛不相及”的词藻，但它所折射出来的“进步”与“退化”值得发人深省！让人反思！让人思考！ 作者简介：
杨爱昭，女，笔名王文。
喜欢传统文化，喜欢哲学，喜欢祖国医学，
酷爱文学创作。喜欢堂堂正正做人，规规矩矩做事。
宇宙间的万事万物：
喜欢一切顺其自然。
喜欢简单干净整洁的生活方式。
喜欢一切从尚简单！
为人处世，简单！再简单点！最好简单到极致！
喜欢与自己相处舒服的人在一起，
喜欢每天都能够有一次给自己内心
清空归零的机会！
苦闷源于一个人内心的不单纯！
眼睛的纯净才能看得见美丽的风景！
家是世界上唯一一个隐藏人类缺点和失败的地方！
人生苦短。喜欢做真正的自己！
顺境逆境一生力争只做好一件事！
低能量的社交倒不如独处的“高贵！”。
换一换
