《陪伴，比爱太难》

朋友从乡下回来，心思重重的眉头不展。我说怎么了，哪有大不了的事情。

他给我讲了回老家亲历的一幕，让他心里久久难以平静。

老家在晋北的乡村。朋友的父母亲都已到了天国，家里有叔父叔母，还有4位堂兄堂妹。叔父母年已老迈，都过了古稀之年，且体弱多病。农村人没有退休金，政府每月补助的百十元是杯水车薪。养儿防老，说起来有4个儿女，也算有福气的。本村的外村的，都有各自的窝子，年令都在4、50上下。同是父母养的必是指头不一般齐。兄弟姐妹贫富不均，好在日子都还过的去。

趁着省城的大哥回来了，大家都聚到一起。吃完饭后顺便开起了家庭会。叔父母坐在炕沿，堂兄妹们围坐在饭桌上。省城堂哥属于列席。讨论会开始。话题一个，叔父母老了，生活已难以自理，家里不能离开人了。陪伴，需要人陪伴了。村里人心思不如城里人缜密，行事粗放。三朝对面，直接说叔父母的事，谁的心里也免不了扎心。

朋友说叔父母近年都有些轻微的痴呆，很少说话，心里很明白。人老了话少普遍。人们以为可能觉得说了一辈子废话，有用的不多。所以不想说了。话一懒惰，时间长了舌头也僵硬了。

说到与自己有关的陪伴，两位老人家眼睛圆睁着，耳朵支愣着。

各抒己见。堂兄妹几个都陈述自己家的困难和苦衷。人到中年，家家上有老下有小。有钱的小弟气粗些，说可以多岀钱，但岀了钱不岀人力。大姐说经济负担重，还有俩外孙照顾，钱和人到位都很难……。兄弟姐妹说话实打实的来，也不避讳，尖锐刺耳。

叔父母坐在炕沿上始终没吱声。作为侄子的朋友也无奈。老人家始终也没插一句话。中间听到叔母低声对叔父说，＂我们就快些死了好＂。面对儿女们嘁嘁喳喳的争论，各倒苦水，不知道叔父母心里头是咋想的，反正朋友的心里淌下了泪水。

针尖不大，可扎人很疼。舌头无骨，可伤人最深。

陪伴的讨论是什么结果，咱也没必要再去关心。总之不陪伴不行。人老了失去了打理生活的能力，得有人管。人都是猩猩相惜。别人老，咱也要老。家家的锅底都是黑的，没理由笑话人家。老病死生谁也绕不过。自然联想到自己的下场，谁来陪伴我。

有人说陪伴就是简单劳动，用整块的时间和精力去呵护。有钱的人说，这有什么，花钱雇个媬姆不就得了。大有钱的总是小众。不排除，钱能解决好多麻烦。工薪族阶层是多数。自己的日子过的紧巴巴，头上三座大山扛着，教育，医疗，房贷。父母亲年迈了，不管不行。尤其上世纪后半叶，国家计划生育政策，生了近2亿的独生子女。一个年轻的家庭扛着4个日益衰老的长辈，负担有多重，陪伴更是难题。这还是城市，多少有一份退休金支撑。象上述农村的老年人，经济上的确是儿女的累赘。口称幸福的家庭，家有一老，如有一宝。那是嘴皮子爽朗。岂不知许多个衰年的老人，表面乐呵着，内心有多么的孤独和凄凉。

社会大喊养老孝文化，正是因为有这一块的缺陷。老子早说过，＂六亲不和，有孝慈＂。麻烦有了，才提倡孝子榜样的力量。

弘一法师对家庭有观点，每个家庭和谐的核心，是经济，不是感情。钱少了，主要看妻要怎么过。钱多了，看丈夫的态度。古人早说过，久病无孝子，家贫无贤妻。人性呀。一个人家经济上岀现问题了，八成是安静不了的。象上述朋友叔伯兄妹的情况，如果每家收入足够可观，或者父母有足量的退休金，还可以体面的做啃老族。有人咥凉话，钱不是问题，关健是缺钱。

没钱只能是用精神元素来补充。社会多惊呼，这个世道道德滑坡了，人心不古了。所以到处可以听到大爱的呼吁，爱声很泛滥，可人人活的够自私。老人们一般不触碰年轻人的生活底线，一代自有一代人的福享。陪侍陪护陪伴，老父母一般不做要求，顶多唠叨几句常回家看看。现代人价值观变了，觉得孝顺不是一回事儿。古代不然。无论多大的官，父母亲归天了，一般要脱下官服，回家守孝丁忧3年，然后再回朝上工作。提拔升官，孝顺还是考核的重要指标。一个对父母妻小不好的人，骨肉亲还不顾，当了领导对别人好，那才是活见鬼。贼臣奸人不是炼成的，是骨子里的坏种。

陪伴和爱是一回事。又不是一回事儿。对人做几件好事儿是很容易的，不管私利还是贼心，作了秀总能博得好感。陪伴是寂寞难耐的，需长情的守护，无语的呵护。

爱是什么，爱是你我。著名歌手刀郎解读爱，说是爱是手心里的温柔。男人或女人把对方的手抓到手里，马上过电，荷尔蒙激素喷发，多么幸福的感觉啊。猫和狗也是如此的享受，只不过紧的拿蹄子比划，因为它们很着急，没有能象人一样用文学语言表答。

发现一种有趣现象。城市小区院子里养宠物猫狗的很多。猫狗也有生命终结期，那个葬送情节可够伤情。有妇女们哭的稀里哗啦。不污化的说，好象给亲爹亲妈送行也没如此伤痛过。养过宠物的男女才懂得，折磨人的不是所谓的爱心，夺走的喜欢，是失去了陪伴。小猫狗的陪伴那是多么的虐心。无论白天晚上，天晴还是天阴，围绕着你，你开心不开心她都摇尾巴讨好你。一天天一月月一年年，她虽不会和你语言交流，但成了你生活不可或缺的一部分。她突然间消逝了，你的陪伴没了。可想而知的这种痛切。

今天说陪伴。爱是一阵子，陪伴是一辈子。爱的山崩地裂，电闪雷鸣，释放了能量就安静下来。陪伴是不声不响，熬日熬月熬年。世界上最难的是盯着时钟，一分一秒的相伴过日子。人间说的所谓深厚的感情，按厨师的语言描述，爆炒，煎蒸都不行，得用慢火炖的久长，那种味道才可能浸到深处。陪伴就是如此。即便是什么也不做，默默的守护着，自然送去好多温暖。虽然说有钱能使鬼推磨。但钱不是万能的。金钱永远替代不了陪伴的温度。走心的陪伴，熬的是时间。和父母亲家人相伴的每一刻，都是和美人家财富的至贵。

有些人对自己的孩子耐心细致，对老迈的父母亲却粗糙，动辄还瞪眼指责。可怜兮兮的老人，想吼的劲儿也没了。多数老人一到晚年，尽管还耳聪目明，但舌头象剪了半截，不想多说一句。为什么，活的不怎么顺心，许多话儿变成了叹息，咽进肚子里了。您想检点一下家庭的孝顺指数，不信回味一下，你父母亲的话多还是话少。

人老了，世界活的越来越狭窄，打入冷宫那是铁定的。曾经的友人同事淡漠了，聚会成了偶然和奢侈。与社会渐渐隔绝了，活动空间最后退守到自己家的方寸之地。学会与自己独处的老人不多。上了年纪，孤独，身体的疾病，不是这儿疼就是那里痒。被轰轰烈烈的世界边缘了，老年人的悲观不可阻挡的袭来。有统计报道，有百分之八十以上的老人或多或少犯有忧郁症。现在绝大部分家庭不缺吃不缺喝，精神的关怀成了主要需求。

周末了，许多家庭儿孙们聚集到一起，那一定是每个老人家开心的日子。如今男女老少都入了手机族，每日大部时间活在了互联网世界。叽叽呱呱和屏里的人热闹，就是懒得和父母或爷爷奶奶说句话。人坐在身旁，在手机上爱人和爱国，虽然心不在焉，也算是默写的陪伴了。比不见面好。

大学者胡适曾批判过丑恶的社会现象，说到处可以听到仁义道德，可举目尽是缺德的行为。有些人很爱国，但不爱自己的同胞，不爱自己的亲人。社会总在吆喝孝顺，事实是许多个家庭，许多可怜兮兮的老人，期待着儿女来关怀照顾。人老了象弱势的婴儿，不需要给钱给物，有人和说句话也好。经常打个电话也是弱弱的陪伴。

天崩地裂的爱情剧每天在上演，闪电一般划过去留不下多少痕迹。

人说结婚干什么，成家干什么，有人回答是让爱情开花结果，传宗接代。有人说少来夫妻老来伴。能跑能跳的时候，不会理解陪伴的内涵。夫妻一场，年轻时每人都有一段属于自己的浪漫。不到一定的年纪，不知道陪伴的重要。牵手到晚年，彼此呵护，这才是人生的最终风景。即使你家财万贯，缺少了陪伴，那是残缺的人生。但老伴侣也是分先后次序进入天堂。后走的日子只能交给了儿女了。

这个社会很势利，也是普遍的人性。怀古回到儿时的老村看到，年轻人为生计岀外打工去了。家家户户都剩了孤寡老残。谁陪伴谁？没有收入的乡村老人熬度晚年更辛苦。还多见到儿女们的不恭不敬，支眉瞪眼，对父母说话的样子一点儿不客气。人穷气躁，一代代这么循环过来的。所以说多少好听的没用，解决一切麻烦的根本还得靠发家致富，靠经济，靠钞票。

手中无米，鸡也不跟你陪伴。没钱的老年人太无奈了。老家伙们手里攒点儿钱，也算手里的筹码。勤俭持家永远是生命之道。年轻时奢靡浪荡，手中丟了钱的底牌，儿女陪伴你靠的是孝顺和良心。但花谁的不如花自己的。手里有钱的好，即使儿女很不孝，自己也逼不到绝路上去。

诗情画意的人生只存在理想囯。烟火中的陪伴才是每个人无法回避的生活。人的终极学问，人最后的剧本都会落脚到生命的闭幕时。有位知识分子夫妻，退休了工资也不少。他们重男轻女，生前把大部分收入倾斜给了儿子。但儿子不孝，一月半载懒得回来看看。女儿们心里很不平衡，呵护陪伴也打了折扣。老人临终时才检讨，晚了。人生的陪伴是道，也是术。爱可以是泛滥的东西，陪伴却是双向的，需要冷静和理性。弘一法师说，珍惜兄弟缘，父母缘吧，再好也是生命的一段过客，家庭也不过是驿站。走着走着就散了。

陪伴，比爱太难。

有一首神曲，不用自己唱，旋律一起马上就会泪盈双眶，＂阿爸阿妈，我心中的菩萨……，孩儿有说不完的心里话，就象满天的星星啊，闪耀着爱的光华……＂

陪伴无声无息，却是揉进骨里血里的感情。常回家看看，兄弟姐妹也要有空多聚。即使相处好的朋友，也要常回首，坐一坐。线上温度始终是冰冷的。面对面耐心的语言伴，行为伴，扯一扯暖和。心心相印，心照不宣，只是灵魂的默契。人和人长期的物理隔离，变的很陌生是自然的。

经常念叨那句话很虐心的。父母在，人生尚有去处，父母不在，人生只有归途。

有一生一世的情缘，有一生一世的思念。相遇不易，惦记易。话好说，事难做。珍惜不如同行。爱来爱去，海誓山盟，都不如默默的伴行一程。漂亮的文字是苍白的，热泪盈眶有什么用。但愿泪滴掉到地上化为两个字，陪伴。