读 维特根斯坦传

生命消头了，而文字留了下来，还是文字是先哲们前行的身影。在此刻，我的目光掠过一个个文字，触抚着那伟大的灵魂，感受那一个个伟大的思想的交汇，聆听一个个伟大灵魂的隔世对语。

暴躁。我似乎能感受到，一个伟大灵魂的现世的不安和忧患。他孤独地行走在寂寞的荒野，放逐自己而放飞自己的思想，在现世中他和人们很远，可和人很近。

伟大的思想者都是孤独的，他总是一个人漫步在思想的旷野，而他那孤独中的孤独不是与现世中的人们的隔离，恰恰是那个时期出现的一个个伟大的思想者们面对他时的深不可测的不安与孤立。

当维特根斯坦有一次肋骨骨折受伤被剔除时，他不无幽默地说，要用自己的这根肋骨造一个自己的妻子，可惜，上帝的这门手艺失传了。

他写到，“我相信每个人都有父亲和母亲;但天主教徒相信耶稣只有个凡人母亲。另一些人也许相信有人没父母,丝毫不信任一切相反证据。天主教徒还相信,圣饼在特定情形下彻底改变其本性,而同时一切证据都证明情况是相反的。于是,如果摩尔说“我知道这是酒,不是血”,他就跟天主教徒矛盾了。他说“我不可能使自己相信所有他们相信的事情”

维特根斯坦是一个让上帝倍感手足无措的人。他最终还是站在上帝的面前与上帝达成了和解，上帝对他说“用你自己的嘴审判你，你自己的行为——”他那颗伟大的灵魂最终还是来到上帝的身边，他的上帝是直接的上帝，而人们所信仰的上帝是通过牧师间接认识的 ，也许人们看到的只是牧师光大身影。

生活之流，生活之流之外。既使最后和解了，他只是和自己的和解，他看到的上帝和我们膜拜的上帝依然不是一回事。

（01）令人心悸的孤独

（02）他在逻辑问题上的专注是彻底的。它们不是他生活的一部分，而是全部。

他自己一时丧失了灵感时便陷入了绝望。

（03）我的思想累了，我没精神看透事物，而是呆板地，无生气地看，仿佛一簇火焰熄灭了，我只能等待，等它再自己烧起来。

（04）生活根本上的不安全。

（05）如果是我设计我根本就不会造出太阳

（06）对极端独立和独居的渴望

（07）什么也不应挡在哲学家和对真理的寻求之间。