攥着我的半个祖国
（诵读)变奏曲
诗作者：桑恒昌
袁成志：
黄河，跳下巴颜喀拉山
冰雪和穹窿构筑的高坡
从塔尔寺和彩陶故乡
的青海走过
从峨眉金顶和乐山大佛的四川走过
刘小羽：
在三江源头站立
几条小溪
抢走我的影子
从此将随
一条渐渐长大的河
千重关山 万里崎岖
袁成志：
黄河
从敦煌莫高窟和大漠
烽火台的甘肃走过
从贺兰山阙和西夏
王陵的宁夏走过
刘小羽：
黄河几步一个漩涡
半血半泪的手模
是一个个
怎样的承诺
袁成志：
黄河
从呼伦贝尔和成吉
思汗墓的内蒙古走过
从洪洞大槐树和壶口
瀑布的山西走过
刘小羽：
劈山为誓
掘地成诺
所有的浪头
都跪着走过
袁成志：
黄河
从黄帝陵
和兵马俑的陕西走过
从少林寺和清明
上河图的河南走过
刘小羽：
拦门沙是黄河的
最后一道门槛儿
再往前一步
就把自己走成大海
袁成志：
黄河
从一山一水一圣人的
齐鲁大地
齐鲁大地
齐鲁大地我们的故乡走过
刘小羽：
我曾多次
去入海口最前沿
踏看寻觅
我相信
似我非我的真我
终会栖身在
新生地
一粒鲜活的泥沙里
袁成志：
在埋葬荒凉
埋葬老岁月的地方
在用骨头的温度
暖着整个身躯的地方
刘小羽：
从黄河入海口
到三江源头
一卷苍茫
我倒背如流
袁成志刘小羽：
在黄河入海口
抓起一把泥土
就是攥着
我的半个祖国
…………………………………………
黄河命运交响颂
一一颔首举目聆听系列大型影像片桑恒昌《攥着我的半个祖国》暨袁成志 刘小羽 朗诵会感言
王传华
一段时间以来，我多次聆听观赏了多个版本的大型影像片桑恒昌作品朗诵会展播。
其中，多以诗人剖肝沥胆、呕心滴血、大气磅礴、如雷贯耳的代表作《攥着我的半个祖国》为主旋律，叠加、交响、辉映着黄河母亲从发源地到入海口，一路九曲十八弯地一步一步“走过”“走过”“走过”的伟大身影、辉煌足迹，亦如“一笔狂草”入海流，书写咏唱了一部母亲河的命运史，创作了一卷中华民族走出史诗之路的心灵史，在诗歌与诵读交响辉耀的王国里，建筑起一座新的里程碑，说着大道光芒，屹立在万里江山的怀抱里。
是的：
交响之，是震撼，引发心灵的巨大震撼。
再听之，更经典，这是史诗的辉煌经典。
有的诵读一一诸如著名诵读家袁成志先生与刘小羽女士对诵，“在黄河入海口/抓起一把泥土/就是攥着我的半个祖国” 这种对诵、叠加、交汇、起伏、糅融、结尾互相缠绕合唱的朗读形式，则恰如浪卷浪，涛涌涛，气势如虹，滚滚向前，令人热血沸腾，呼吸迫促，心摇神荡，思潮澎湃……
实在是高道之吟哦，绝伦之朗诵。
是的，这“一笔狂草/写到大海” （桑恒昌《黄河》）的历史潮流，滚滚向前，融入宽广无际的深蓝……
试问天下，谁能阻挡得了？
单就诵读的声调表达模式而言，
我总觉得，《攥着我的半个祖国》，还应该有些沉思低回的起伏，间距之间，还应该有些空白婉约的联想。
毕竟，诗意里还隐含着黄河豪放奔腾中不尽的沉思与忧伤……
就《攥着我的半个祖国》诗歌文本而言，它的诗学结构和诗美形态，它的语言格调和意象造景是很完整的，也是非常完美的。
桑恒昌的诗歌，不仅经得起琅琅上口的诵读之惊耳，更耐得起锥心刺骨的阅读之思考。这样的诗歌，才是根系江山沃土而与时间长命共魂的。
《攥着我的半个祖国》，桑恒昌先生之所以用“半个”这个量词，而不是用整个，他是有着缜密而科学性的慎独和考量的。
第一，黄河位于中国北方，（中国南方有长江），所以从地理位置上看，黄河只占位于半个中国。
第二，这里，黄河的淤背故道上，坐落着诗人的家乡，黄河是生养他的母亲河。既然是母亲河，那她也就代表了整个的华夏民族。这也就是不满则满，非圆亦圆的辨证法术。
第三，诗人，作为主体审美对象，选用“半个”量词作意象，也是一种谦卑的表现。
因此，在一次国家级的桑恒昌诗歌作品影视大型群诵会上，有人擅自将《攥着我的半个祖国》，改为《攥着我亲爱的祖国》，我认为是很不妥当的。桑恒昌的诗风，是从不看好也从不使用什么“亲爱的”、“伟大的”、“光荣的”等等形容水词的，他追求的是将一卷诗歌写成一本，将一本写成一首，将一首写成一行，将一行写成一句的诗人，是谓用减法除法，而不用加法乘法写诗，以杜绝假大空的精神余毒侵害。
这在著名诗人、诗歌批评家马启代先生撰写的桑恒昌的专论《寸法琐谈》里，讲得再精准透彻不过了。
有兴致的人们，不仿寻来细心一读。
2023年8月11日 01时 初稿
2023年8月14日07时 定稿
温哥华
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