甘井镇百年起源略傳

文／張柒虹

               ①   往古甘井風貌

甘井，位于郃陽縣西北这块美丽廣阔土地上。往古德甘井，呈现在子孫眼前德，永遠是一幅神聖，仙氣飘逸，仙風蕩漾，而恢宏壮麗畵面：那大漢天子武帝德戰馬蹄聲，教馬場龍腾虎跃德戰風将影；梁山那双神奇寳燈夜景，千佛洞映射德普照佛光，煅造天佑这块土地上的，山水沟壑，一草一木，村村落落，祖孙千秋；使之上天如雲，風采神聖，景色独特，俗風傳奇。

祖先，于斯地，融入神聖，開创傳奇。子孫，于斯地，接递神聖，開拓傳奇。

近代百年德甘井史，也将承傳先風，開创未来。千秋萬载，血脉永傳。

                ②百年甘井起源

陕西省郃陽縣城，西北二十余里，有名屯里者，相傳乃大漢天子刘彻，祭祀后土汾陰，驻骅屯兵之所，因名屯里。屯里有廟，名屯里廟，碑撰興于清康熙二十年。廟内供奉藥王孙思邈，三國蜀漢大将关羽诸神。廟内有一口井，土厚井深，水不甚旺，然足以供當時居民及牲口日用。

屯里廟名氣很大，其建制相傳，以山西河东郡解县关帝届為參据。乃容异鄉，避难逃荒，流离失所者，安身樂居之地。

屯里廟西南不遠，森森枣树一片，人称枣园。枣园，為何人何年，何月何時所植而建，年代久遠，未流傳述者，不知所因，不可考述。

初，枣园居民少，水足以安。然，随與時俱变，人口渐增，此地土厚水深，掘井倍艰，又難成功，民衆日常生活缺水严重，处困窮之境，日益彰显，非宜居之地，限于發展。

枣园東一公里处，待有人掘得第一口水井後，欣欣然，手舞足蹈，神采飛揚：此神聖所往，寳地也。斯地土展较浅，易掘井，井水旺盈，清彻甘甜，若玉液琼浆；得井下水盦【音 an】之阔，可回轉一辆馬車。此甘井第一口井，位于今甘井镇甘井社區七组，張進虎張福有，其两家宅基界墙处。乃甘井也，此井废毁于共和國公元一九九零年前後。此時甘井机井七八口，民用自来水渐盛。

既，新户择优，枣园居民陆续相继東迁，就甘井附近周边定居生活，甘井庄，此名開始诞生。随着庄子不断擴展，人口日渐增递；院落鳞立，水井亦多。或一家院内一井，或几戸拥有一口井，院内院外，星棋列布，次列有序，谐和怡然，互不相犯，域各欣用，经年拓展。

于是，甘井庄南，有了院落，開了當铺，有了中心集場大涝池一口。涝池蓄天河之水，濟民共用，以足民之所需。涝池之上，乃甘井庄集場，方言齐肠子。此原始之甘井街。

甘井中心涝池，除供给日常民用，禽畜用水外，这有另一奇神处，这便是，有擴音美聲之妙。此足以彰我祖先智慧，聪明的祖先，了不起。自甘井庄村相继興後，不少樂者来此演出唱戏。當他们登上戏楼，開腔亮喉那一刻，面对的涝池，擴美出一阵阵天籁之聲，足以勾人魂魄，仙音悦耳……因此，樂人们都喜愛在此演技亮兿，独特的地理人文环境，使他们的青春，使他们的技兿，人生風采，在此聖地，留下了刻骨铭心的記憶，回荡响彻在历史長河中。

甘井中心涝池之後，又挖建了東池，和西池。東池位于一组三组交处，池東是當年甘井小学。西池位于西壕之西，八组所在地域。刚挖成不久，第二年夏，有小孩子贪玩下水，淹殁于中，以为不吉，填之。甘井中心涝池和東池，皆废毁于共和國小平時代。今高楼耸立，為世缘亿家超市；或夷为平地，四面砖墙，构成院宅。

甘井是该地區中心，東十里為仙宫，西十里為白家河，南十里為伍中，北十里為城后。

甘井廟宇大小十座，此十座廟宇，屯里廟是不在数例。以甘井中心街涝池為圆标：北有戯楼，有九落廟。九落廟，乃方言，实九郎廟。而九落廟，又有老者曰：此風信語误，九郎廟，非九郎廟，是叫转音了，实＂救娘廟”。到底是九落廟，还是救娘廟？九郎廟，為赵氏孤兒史；救娘廟，乃劈山救母，孝子刘沉香也。一个，忠贞愛國，為國尽谋；一个，英雄壮烈，孝忠為母。二者皆俱家國神聖齊賢之楷模，心魂難舍，余默而不愿彻明之也。往事已矣，星轉斗移，逝者昼夜，風風雨雨，民心各敬其神，家國天下益也。

九落廟西有藥王廟，纪念禮敬于藥王孙思邈。東有會馆廟，大廟融小廟，里面有城皇廟，娘娘廟。東北千米為秦家陵，陵埝上埝下都有廟。今六组張创斌家祖上，富戸也，就出资买了一座廟来供奉；廟里供奉各种各样德神。

秦家陵，自然有秦家廟。每逢七月五日，秦族人凝聚一心，各家歡樂，各盡所能，共襄胜举，举行祭祀禮慶盛典，敲锣振鼓，特请县城线戲剧樂班，前来献兿，场面热闹非常。

不遠处，有一所學校，學校正南有三关廟，馬王廟。南至東洞，有南埝；盖文昌閣。正東一座宝塔。西有财神廟，西南有三聖廟，北有利市廟。

甘井集會，乃二八逢會，即每月二，十二，二十二；八，十八，二十八；每逢此六日，皆會也。而當年甘井集會，只有八日，没二日。那時候集會是：十天一會，二日一集；意逢十，遇二，皆有集可會之意。

所谓甘井會，初，实非甘井所立之會，乃仙宫會也。但仙宫地僻人窮，立不起會。待甘井九落廟落成之後，起甘井會，乃十二日，九落廟會也。

原始 之甘井街叫齊绰子，即集場子；是最古朴古風揚溢德农商工贸易集散地。集绰子東西走向，数百米方余。甘井之東是韩城，韩地自古“人多水旺地少＂，而粮食紧，缺粮。甘井之西，乃澄城。澄地自古＂旱干多地人口少”，粮食廣。韩城的蒜，澄县的碳；一个卖菜，一个卖烧的。年年农家工商，都在甘井雲集。澄县的粮食和煤碳，韩城的蔬菜，各卖所有，各买所無。

那時候，民風古朴，生活元味，無論東西，只要想买卖交易，交通机械就是頭箍，和人。用頭箍牲口驮，用人背。頭箍，也并非誰想有就有，并非人人都有，只有财東家，有钱人，才有，才養得起。卖東西到甘井来，頭箍驮些，人背点。日常生活都必须精打细算。人背点東西，虽然辛苦，固然勞累，但東西卖掉，饭钱就有了，能够保证吃饭。

甘井商，本地人，大都是做经纪，做经纪人。那年月，那時代，蔚然成風，惯行風俗。凡买卖東西，都离不開经纪人，都必须找经纪。没有经纪，没有经纪人的从中解说和周旋，妳想在市場上买卖東西，非常难。想卖，卖不掉；想买，买不来。如果没有经纪，那彼此就缺少信任，买卖難成。

那年代，经纪做生意，只要是粮食买卖，那从来都不用秆的。买卖粮食交易，都用斗，用斗量。生意場，大斗入，小斗出，是風俗，也是商道常识。人人都心知肚明，自觉遵循。而以斗买卖，以斗為量，称：手抹斗，方言，手麻斗。抹音乃麻。这手抹斗，可是技术活，全凭手底下的技術了。即，即手掌一高一压，一轻一重，就可以了。

经纪人，為买卖服务，就是从中收抹斗。他收妳的时候，抬手高，掌很轻。你买的时候，手掌按下很重，就这么一抹，抹走多少就是多少。赚得就是这个利润。

甘井老户，有孟，楊，程，孙等家。張族起缘于張氏两兄弟，名已失傳，兄弟二人，一个于東，一个居西。有东壕西壕之称。東老戸有東祠堂，西老戸有西祠堂。西戸發丁快，人口興旺。東戸發丁慢，人口不及東戸，且辈份很小。有年且九十余者，尊年七十者為長辈，多不見怪。

張氏家族，你曾祖父辈，乃甘井富戸也，家有戲楼，有花苑，可見一斑。西牛庄解茂唐祖，嫁女于張家，以你祖所付禮钱，為牛庄修了一座牛庄橋。牛庄橋本是胶泥橋，每逢大雨，泞泥之陷，不可渡人。後，经解祖重修，至今犹在，但已非當年貌矣。

【附注】本文据甘井：張文胜，张学法，張進虎，成峰洲诸賢達叙说整理而撰。