陈继儒的“宝颜堂”
朱亚夫
“鹤以青松为世界，鸥以白水作家乡”。书画家以书画为本，迷于斯，痴于斯，为求自己仰慕的名家字画精品，可踏破铁鞋、倾家荡产而在 所不顾，若有朝一日如愿以偿，在欣喜之余，便会“爱屋及乌”，以觅得 的书画为室名。现代著名书法家张伯驹有一次购得西晋文学家、书法家陆机手书的《平复帖》，他知道这是我国存世最早的古代书法真迹，乃以此题名斋室为“平复堂”。米芾藏有晋代 王羲之、谢安等人的书法真迹，又觅得一只王羲之的古砚叫作“紫金石 砚”，故颜其居曰“宝晋斋”。明代学者、云间名士陈继儒的书房“宝颜堂”也是如此。
陈继儒(1558 -1639)，明朝文学家、画家。字仲醇，号眉公。又号雪堂，别号空青子、白石山樵。松江华亭（今属上海）人。诸生出身，29岁开始，隐居在小昆山，后居东佘山，关门著述，工诗善文，旁及琴棋书画。屡次皇诏征用，皆以疾辞。擅长墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家修养，赞同书画同源，有《梅花册》《云山卷》等传世。著有《陈眉公全集》《小窗幽记》《吴葛将军墓碑》《妮古录》等，名列“吴门四大家”。《明史》称“继儒通明高迈，年甫二十九，取儒衣冠焚弃之，隐居昆山之阳，构庙祀二陆，草堂数椽，焚香晏坐，意豁如也”，由好友董其昌资助，在“二陆”读书台旧址上修建了“婉娈草堂”，董还作《婉娈草堂图》相赠。其父亡故后，他移居东佘山，在山上筑“东佘山居”，“遂构高斋，广植松杉，屋右移古梅百株，”内有宝颜堂、顽仙庐、来仪堂、晚香堂、一拂轩等。董其昌又为其画《东佘山居图》。山居中庭书一联云：天为补贫偏与健，人因见懒误称高。其为何题书房名“宝颜堂”呢？原来他藏有唐书法大家颜真卿楷书《朱巨川告身》真迹。《朱巨川告身》又名《自书告身》。在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法秘籍。《自书告身》中《祭侄文稿》是颜真卿在极其悲愤的心情下书写而成，一腔真情，融入素笺，达到最高艺术境界，故人称“天下第二行书” 。陈继儒得此秘籍，喜不自胜，故命书房为“宝颜堂”。
陈继儒还曾以书房名辑录史料笔记刻成一部《宝颜堂秘笈》，主要收唐、宋、元、明书籍220余种，分为正、续、广、普、汇、眉公杂著六集，所收书籍多掌故、琐言、艺术、谱录等，其中多罕见秘籍，保存了明及明以前的小说杂记。从作者方面而言，有140多种为明代作者著述，占总数六成多，从而使该丛书具有了较强的时代感。该丛书搜集赅博，多有世所未见之书，具有很高的学术价值。
当年陈继儒在这里过着隐居生活，“茅屋三间，木榻一枕，烧高香，啜苦茗，读数行书，懒倦便高卧松梧之下”。他自己曾有一段山居实录：“山鸟每至五更，喧起五次，谓之‘报更’。盖山中真率漏声也。余忆曩居小昆山 下，时梅雨初霁，座客飞觞，适闻庭蛙，请以节饮。因题联云：‘花枝送客蛙催鼓，竹籁喧林鸟报更。’”另有一联，传为其所作：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。“写得超俗脱凡，气度不凡，有一种名士风流的意境。不过，陈继儒说是“宠辱不惊”“去留无意”，其实并非绝意红尘。他虽隐居小昆山，却又经常周旋于官绅间，往来于仕林中，这样引来一些人诟病。认为隐士就要声闻不彰，息影山林，而不应身在江湖之上而心居朝廷之下。清乾隆间，清代著名戏曲家、文学家蒋士铨作传奇《临川梦·隐奸》的出场诗，不少人就认为是刺陈眉公的。其诗云：“妆点山林大架子，附庸风雅小名家。终南捷径无心走，处士虚声尽力夸。獭祭诗书充著作，蝇营钟鼎润烟霞。翩然一只云间鹤，飞去飞来宰相衙。”松江古称“云间”，故有刺陈之说。敦是敦非，自由后人评说。
作者简介：朱亚夫，笔名方波、紫来斋等。上海市人。历任《上海老年报》社总编助理兼副刊部主任、《军休天地》杂志社主编、《九九关爱》网站顾问团团长等。现为上海作家协会、中国散文学会会员，上海浦东新区杂文学会顾问等。自1964年以来，在海内外200余家报刊上发表各类作品8000多篇，其中不少文章入选《时代领跑者》《文苑剪影》《上海杂文选》等近百部书中,著有《亚夫杂文选》《人生畅想曲》《黄昏风景线》《书斋文化》《杂坛徜徉录》《名家斋号趣谈》等；主编《寿星列传》《三十六计新解》《中华名人书斋大观》《老年生活实用大全》（新版）等。
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