小杜刺史的池州
作者：尹玉峰（北京）
一，从杜牧的《江南春》结句说起
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧题为《江南春》绝句的结句，一方面通过补足“寺院楼台”这种南朝所特有的、极具时代特色人文景观；一方面通过补足“空濛烟雨”这种江南春景中不可或缺的、极具特色的自然景观，组时、空结合的典型形象，来最后完成全诗的审美导向。
但是，杜牧创作的当时，只有句读，而没有标点，加之作为具有勾勒意味的“多少”一词的词类色彩又极不分明。因而，作者原始的、真正的审美归趋就难以把捉了。这就为我们提供了从多方位对一首诗审美的可能性，杜牧的《江南春》究竟芳菲了多少层审美意味?
二，当代评论家的普遍共识
以往绝大部分评论家都把这个结句句读标点为个陈述句，这样就毫不费力地导向了有断代意义的、对于祖国山川文物认识性、欣赏性、礼赞性三者兼而有之的主题。
有些诗评家却认为这是个感叹句或反诘句，是追踪诗人在“惊”其多而“叹”其奢这一批判色彩十分浓烈的审美走向或用以容纳诗人的讽喻性主题。这是追求文以载道、诗亦以载道的社会学审美旨趣的主张。
三，写作人敬仰杜牧的文学才华
杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家，喜老庄道学。杜牧主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。
杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。杜牧的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。
四，学习杜牧追求情韵化审美
我们要遵循“诗无达诂"、"发此义彼"这一原则，“诗无达诂"是指一首诗没有确切的训诂或解释；"发此义彼”则是指诗的含义常常并不显露，甚至于“兴发于此，而义归于彼”。作为欣赏者，要对某些诗的旨趣进行多方位、深层次的审视，既拓宽了审美视野，增益了审美容量，也锻炼了审美思维，平添了审美情趣。
特别是对于像杜牧这种追求含蓄隽永的风格，将旨趣蕴藉于典型形象之中，追求情韵化审美的诗坛高手的作品来说，更是如此。
当下有些人写诗，枯燥乏味照直嘣，嘣得满嘴吐沫星，诗境、意绪、语言皆不懂，却敢自称是诗人。实则现代诗也很早就进入了可解不可解的范畴。著名学者朱自清早在1925年就把法国象征派诗人的手法介绍到中国诗坛，为中国新诗艺术的发展进行了有益的探索和尝试。诗人的语言往往和常规语言不同，会突破用词、语法、修辞上的规范，给人陌生化的审美体验。
现代诗的美丽，就在于它与读者之间情感的流动。每个字词都能读懂，也就没有了诗味，而可解不可解的部分，就是属于作者与读者之间独特的诗歌体会。诗人着笔为思，提简丝流，心叠诗痕，眉尖缱绻。诗与歌，情动于心，诗以言之，歌以咏之。
一首好的现代诗能够揭示你对某件事情的真实感受，采取迂回手法，表现出细腻复杂的感情来。无论是写景状物，还是实写社会状况，都要从主客观两方面，表现真挚的感情和崭新的思想。
五，桃花源之后另一个梦中田园
2017年夏秋之季，中国领导科学研究会常务理事罗公序伦院长自掏腰包，安排我和中共中央党校中国马克思主义研究基金会军鹏同志赴安徽观光旅游，一路惊叹安徽好风光；最后辗转到池州。罗公序伦院长的小弟罗序文先生热情接待了我们。罗序文先生表述更多的是“杏花村"、“清明节"、“江南春”；恰巧，他正在组织一支专业团队参与杏花村生态文化旅游区规划和建设：一河秋浦水、十里杏花园、百家香酒肆、千载诗人地。
杏花村位于池州市城西，古时曾有“十里烟村一色红，村酒村花两共幽”的佳境记载。杜牧于会昌四至六年任池州刺史期间，写下了脍炙人口的《清明》诗，杜牧诗中所指的杏花村，成为人们继桃花源之后另一个梦中田园。杏花村也由此名扬千古。
清明是个缅怀祭祖的日子，关于清明的古诗词，多如牛毛，但能给人留下深刻印象的并不多。唯有杜牧这首饱蘸浓情的《清明》，成清明扫墓的千古绝唱。杜牧是晚唐诗坛璀璨的明星，诗词、古文和辞赋都相当了得，是个全能型作家。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明这天，他还在异乡奔波。本来心情不爽，偏偏又下起了雨，洋洋洒洒，没完没了。路上好多赶着上坟的人，看样子都伤心透了。节日往往会勾起人们对亲人的思念。杜牧此时触景生情，想起了逝去的祖父祖母，悲痛塞满心间。“路上行人欲断魂”，道出了清明时节人们深入骨髓的绵绵之痛。
杜牧在惆怅中人困马乏，急需要找个饭馆把盏消愁。跟牧童一打听，说前面杏花村有饭馆。杜收放眼一望，但见烟雨朦胧中，一大片杏花开得耀眼夺目一一清冷的异乡，那些明艳的杏花，化解了杜牧好多愁绪：无论官场多么不适、生活多不如意，活着总有希望啊！
六，那片杏花耀眼依旧
后来，我创作了旎诗《那片杏花耀眼依旧》存记：
杏花，春雨，小杜刺史的池州
天青色的迷蒙中一片片粉蝶儿
震翅欲飞！时光倒转
绵绵幽幽，若你小杜
刺史握住了我的手，握住
了我内心、惶惶然的颤抖
你的失意、你的痛
哀婉地低徊着花瓣
上一双双晶亮
的大眼睛里的
泪水凝了，又缓缓地
滚落到衣襟、好生愁
为了自由和拯救，蒙蒙
泪雨中，天，赐我一壶
老酒陪你一程
把心里话说透
并且还会有无数个清明节，在
身后，那一片片杏花耀眼依旧
旎诗由我的《海棠花未眠》夺势定位：“在人类最困惑的时间节点/世界己昏然/海棠花未眠/冉冉升腾的爱意静观人间/几多冷暖？寸心至死如丹/怀念他与沉鱼落雁的新娘/弹过一曲弦颤千古的绝响/朝露落下若溅玉/眼泪凝了也耀眼/迎向人间千万朵/挂在枝头细裁香/烟烟缕缕/染得一眉清光漫过嚣世/愿景沐阳光/但见蝶舞温婉绕海棠……" 这种具有古典的现代美、超现实主义表现手法的现代旎诗，感叹着诗国黄昏的感叹，旖旎着诗国黎明的旖旎，达到一种闳约深美的艺术境界；运用美丽如闪电、摄魂夺魄的诗境语言营造诗境、意绪、愿景、求索、挣扎，任想象力统治世界，直捣心智。旖旎一词，诗家钟爱，(唐)李白 《愁阳春赋》：“荡漾惚恍，何垂杨旖旎之愁人"；(清)孙枝蔚《清明日泛舟城北》：“新烟何旖旎，黄鸟鸣春深"。"旎"字从方人从尼。“尼”意为亲和、亲近，转义为缠绕、缠人。“人”和“尼”联合起来表示“旗帜缠人”。
余兴未了，后附旎诗一首，结笔本文：中元节，你静默无邪地在我心中闪烁——
中元节，你静默无邪地在我心中
闪烁，我的心，又回到清明时节
雨纷纷，泪纷纷
潇潇不歇，那么
漫山遍野的杜鹃花哦
约好了我们慢慢啼血
不要让我感到时间的脚步
也是一种噪音；不要让我
推开无数扇窗户
依旧看不到世界
我的眼底里已然有泪要流
不知道在为谁难过。而你
一直静默无邪地在
我心中闪烁，绚丽
的翅膀，把诗的天空扇
得光彩耀眼，意绪灼灼
又怎堪晚唐强弩
之末，夜凉如雪
用泪水洗化
寂寞，蝶衣
盈血，滴到诗与歌里，三魂
七魄，千年芬芳，永世不灭
换一换
