文史：黄河文化之郃陽民间童谣
文／张柒虹
柒虹曰：混沌世界，盤古開天，于是九天九地氣象，激蕩八風，高山化海，滄桑变迁，江河澎湃而汹涌，前赴後继，子在川上曰，逝者如斯，不舍昼夜。
俗言云，時势出英雄，英雄啟世界。天地泰交而生人，民族一代，有一代之使命；民族一代，有一代之福運，绽一代之風采；民族一代，有一代其樂趣。後者之智，或者便是後者之愚卑。常常闻後者自得而言：過去人太惜惶【音： 活】咧，没今天人这么有福。一幅悯天怜人之色，此自我感觉而得意忘形之言。
俗言有善：進一尺，则前面是火坑；退一寸， 便海阔天空。周末越大臣范蠡诫文仲曰：高飛之鸟，惑于美食；深渊之魚，死于芳饵。孰福孰祸，岂自我体舒神爽之感觉哉？是誰设計，何人謀划，审視天下：前行之路，還能走多遠？此是對生命其负责，人生价值之所在，非自我馨享而可言也。
中華民族盖伏羲纪五三四四七歳，共和國六十至七十年代，在陕西省郃陽縣甘井地區，曾经流傳者一些民間童谣，此童谣傳播者，是那个時代德学前班和小學生。童谣创作者，已不可考。今回憶而录之，乃觀文细品，可味時代風采。
一 膙膙脚
作者 無名氏
膙膙脚，①
上南坡；
上到南坡摘豆角，
摘哈豆角看外婆。②
外婆爽到门背合，
锅打咧，
瓮打咧，
发乾妈乃裤碴咧，
裤碴咧。
【注解】
①膙膙脚：膙 读jiang；脚，音角。
②外婆：外，音偎。
【張柒虹点评】
一个非常调皮而捣蛋的小男孩，边走边膙着脚。他呀，要去南坡的地里摘些豆角。以此做為禮品带去，看他外婆。他想外婆了。
“婆一一”，未入門，聲先到，小家伙喊着外婆。
那外婆呢，刚吃罢饭，正在蹲着洗小饭锅；一听到聲音，知道外孫来了。她一脸得意的笑，赶紧蹑手蹑脚，急急忙忙的躲到門背合，想和小孫孫逗个樂，開个玩笑。可是呢，没想到，由于太激动，太匆忙，太慌張；一不小心，碰打了放在地上锅，也撞倒了水瓮，连自己的裤子也弄碴了。
这是生活中，一幅多么形象生动的畵面……多么親切，富有人性，充满热情，激情浪漫，今人神往……有感觉吗……体验过吗……经历过吗……
或许，这已经成為过往；或许，这类景象依然延伸。这就是生活，这就是親情。感受过，经历过，这是一辈子德幸福，一辈子福氣。
二 唧唧灵
作者 無名氏
唧唧靈，
开馬巢；
馬巢开，
打不了老吆下来。
【张柒虹点评】
家里有棵大树，鸟兒唧唧喳喳忙着筑窝，挺烦人，等它筑好了窝，就把它吆走。
幼小心靈當中，愛物及人。愛家，愛生命，愛家，尊重生命。
三 要狗娃
作者 無名氏
一石糜子一石谷，
头明走到黄家坡；①
王老婆，
叫昨哩；
开門来，
开不开；
重锤打，
打开咧；
把你狗娃给俄页，
俄狗娃还没睁眼呢。
【注解】
①头明：明，音灭。
【张柒虹点评】
在民間，有一个風俗，人們常常把自己生德小孩，称之為狗娃。诙谐幽默，風趣谦卑。
谣中主人公，担着糜子和谷，趁着夜赶往目的地，黄家坡。去干什么呢，用粮食换孩子。刚刚天明，就到了黄家坡。于是，急不可待去敲門。王老婆虽然给他開了門，但却告诫：你来太早了，狗娃还没睁眼。意思很明确，孩子正睡着呢。
活泼的语言，調侃的语氣，愛德期待，值得久久深味。
四 猴娃掂板头
作者 無名氏
猴娃猴娃掂板头，①
塌处猴娃的脚趾头；
猴娃猴娃你啵哭，
叫大给你说媳妇。
说哈媳妇没处睡，
睡到牛糟里；
没啥枕，
枕棒槌。
夜黑了，
猴娃笑的嘿噜噜，
棒杵滚得咕噜噜。
【注解】
①掂板头：板头，指板凳。
【张柒虹点评】
百年人生，幸福德人，总是運随自然，随機随缘；心中坦然，遇境而安。富如何？贫如何？在说下媳妇也要睡在牛糟，夜枕棒槌的歲月，也要活德開心，面带微笑。
淡泊明志，寧静致遠，幸福德人生觀，从兒提時代培養。不以物喜，不以己悲。此种人生觀之培養，只有兒提時代之教訓，才能最深最彻入骨。
五 变鸭娃
作者 無名氏
俄考试得了二分，
俄媽把我癟了三掴；①
头上長页疙瘩，
咯哩弯弯变个鸭娃。
【注解】
①癟，音bie，搧的意思。掴：音，龟。
【张柒虹点评】
这首童谣，是孩子，边说边畵鸭子時的一首作品。
俄考试得了二分，说明成绩不好，太差了。那學習成绩差，带来的後果是什么？俄媽把俄癟了三摑，这就是家長的行為作風。太差，不优秀，不听話，就要受到家長驯戒和惩罚。
驯戒也好，惩罚也罢。不怨恨，不敌仇，坦然面對。人世间德诡变凶险，比起父母和老师对自己德惩戒与体罚，要凶残冷酷的多。
一切坦然面对，自己承担承受，坚强自我。
那个年代德孩子，有谁告老师状？有谁不服管教？绝对少数。老师批评，自己承受。同学之间骂架打架，只要不是血头血脸，严重的让家長知道，没有几个會主动给父母诉说。
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