精华热点 白露节气说白露
——白露的内涵与文化
林占东
白露，是二十四节气中的第十五个节气，秋季的第三个节气。白露于每年公历的9月7-9日交节，此时斗指癸，太阳到达黄经165度。古人用四时（春夏秋冬）配五行（金木水火土），秋属金，金色白，故以白形容秋露。据《月令七十二候集解》：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”，所以秋露称之为“白露”。白露不仅名字美，白露时节更美。此时暑气渐消，秋高气爽，丹桂飘香，天地间一片清爽。
白露分为三候，《逸周书·时训》：“白露之日鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日群鸟养羞。”意思是说这个节气，鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果以备过冬。鸿雁往往二月北飞，八月南飞。燕子（玄鸟）常常春分而来，秋分而去。“羞”同“馐”，是美食，“养羞”是指诸鸟感知到秋天的肃杀之气，纷纷储食以备过冬，如藏珍馔。
进入白露给人最明显的感觉就是昼夜温差较大，夜间会感到一丝凉意，虽然白天的暑热可能不会一下子退场，但是闷热感将会逐渐褪去，早晚添了一份秋凉。这是因为进入白露以后，夏季风逐步被冬季风所取代，冷空气南下频繁，太阳直射点南移，北半球日照时间变短，日照强度减弱，夜间常晴朗少云，地面辐射散热快，因此温度下降也逐渐加速，这就有了“白露秋分夜，一夜凉一夜”的说法。
白露代表着由热转凉，此时万物随着寒气的增长，逐渐衰落成熟。东北地区，开始收获谷子、高梁和大豆；华北地区各种大秋作物已经成熟；西北地区开始播种冬小麦；西南地区水稻和谷子成熟；华中地区，迟中水稻、夏玉米开始收获，棉花分批采摘，祖国各地都进入秋收农忙季节。
白露节气全国各地传统习俗有：收清露、
饮白露茶、吃番薯、啜米酒、祭禹王、吃龙眼、吃十样白、秋社祭。
描写白露最早的诗歌是《诗经·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。” 这是一首爱情诗，先以苍苍的蒹葭起兴，再写男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的蒹葭丛里，似见非见，时隐时现。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
唐朝李白《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”诗意是玉砌的台阶夜里已滋生了白露，夜深长久伫立在户外，露水浸湿了罗袜。此时只好回到室内，放下了水晶帘子，但仍隔着透明的帘子凝望秋月。这是一首宫怨诗，诗中主人公不堪幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂，仍隔帘观望，似月怜人，似人怜月；月无言，人也无言。而主人公一味的望月其实就是“不怨之怨”，这样才显得夜深，主人公的愁怨更深。
唐朝杜甫《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。” 诗文通过闻戍鼓、听雁声、见寒露，引起思念之情。看似与忆弟无关，实则字字忆弟，句句有情。 如今弟兄分散，天各一方，家已不存，生死难卜，平时寄信尚且常常送不到，更何况战争频仍，生死茫茫当更难预料。
既怀家愁，又忧国难，诗人把悲愤心情表达的淋漓尽致。
唐朝白居易《凉夜有怀》：“清风吹枕席，白露湿衣裳。好是相亲夜，漏迟天气凉。”诗意是清风吹拂着枕席，白露打湿了衣裳。就在这个清风和枕席、白露和衣裳相互亲近的夜，晚来的更漏声告诉我天气已经转凉了。
宋代陈与义的《秋夜》：“中庭淡月照三更，白露洗空河汉明。
莫遣西风吹叶尽，却愁无处着秋声。”意思是夜深了，淡淡的月光洒满了中庭；露水下降，夜空清朗，银河明亮。不要让这西风吹尽沙沙作响的树叶，我怕没了它们到哪里去聆听阵阵秋声。明明是作者在悲秋伤怀，阵阵的秋声扰得他不能入睡，他却正话反说，此后再无处听取这秋声，。他把不堪写成有趣，更突出了愁的深度。
其实白露是二十四节气中除了清明之外，最好的一个季节。此时天高云淡，秋高气爽，雁阵成行，红叶满山，只是古代文人墨客大都怀有悲秋情结，所以才把秋天写得如此萧瑟凄凉。
2023.09.08
