空白的世界，空明的觉心

崆峒著名书法艺术家金秀礼先生作品美学视野

马有常

他在雪山上攀，在雪野上疾驰，眼前一片茫茫，情致兴致触动着心核，无色的世界没有尽头。他回目眺望，看“我”一路风尘。苦心搜索，往昔留下一串残缺的回忆。他明白没有幻觉的编织，只是一种恍惚。如此半个世纪有余。他静下来，才斟酌宣纸上的路线图，他的笔继儿延伸，向前向远。

于是我想，一个人意向的钟情，痴迷，即是严冬也按捺不住那种灵感的高热，没有声息的发挥，诚为爱的着情着落。彼岸不是苦行的终点，而是一个中转站。因为空白世界没有尽头，看不见五光十色。遁世也是一种致高点，他并不是刻意追求，与事与物能够和睦也是美。中庸净化在空虚中能打造生机盎然的世界，释然使你没有今生虚度。

故金老师的行草犹如枝叶稠密的树景，难辨主脉，当用心赏析，艺术秩序潜在着一片虚心。繁体字本来在描叙哲理，其潜在的能量有多大呢！着实让你始终停留在“学”字上，没有终端。你看，金老师的字实笔若河流倾泻，虚笔如小燕疾势。也像音乐慢拍，旋律舒缓，抒情性悠扬。节奏婉转清晰，有些像大风拂动树枝，体格向一方倾泻，自然的势像，动觉感鲜明。他的书法愉快时畅达，安逸时静穆，正义时庄重，不同的思想感情艺术的表达出自己的人生趋向。他把拉丁舞、芭蕾舞及中国藏、维等民族舞蹈动律揉进行草，有些行草仿佛刀光剑影的图景。硕果的根系来自苦渡，你渡不了自己就渡不了他人。他笔下结构像复调音乐，在力率、速律变化上像柔板，活像轻歌曼舞。热烈、欢快时，他笔下如枪棒翻飞，书法的线条表达了不同的感情，不同的思想动态。

“文学艺术是实现‘美’的，文艺从它左邻‘宗教’获得深感热情的灌溉，文学艺术和宗教携手了数千年，世界最伟大的建筑雕塑和音乐多是宗教的。”

文艺从它的右邻‘哲学’获得深隽的人生智慧，宇宙观念使它执行‘人生批评’和‘人生启示’的任务（著名美学家宗白华《论文艺的空灵与充实》）。

能实现美的事物都是人类文明的阶梯，金老师在线条飞动中表达出筋骨、血肉的生命体。“轻舟已过万重山”却看见他的柳暗花明。我沿着他的笔迹款款而行，一会儿姗姗地迂回，沿着笔顺线条，找到了秩序严整的建筑物，凝固的音乐。

他苦苦临帖，经典，精品都不放过，无论曹全碑，乙瑛碑，秦隶，汉隶，现代，当代隶书佳作，学习研究，起笔就不能有他人痕迹。于是，空白世界是他的行程。今天，欣赏他的隶书，其中有融魏风，初看端庄，方正。若细心推敲，他不同篇幅中，笔画紧扣，俯的下应，仰的上呼，气统意连。朴素，高古，提按兼并，蹙憩有致，逆锋起行，回锋收入。他笔下挺直随情境变化，该婉则婉，该曲就曲，曲线直上，横波平行，笔锋转折，无论逆顺均不捻笔换锋，以顺锋转颖使笔，用墨浓淡因情而生，书写文辞根据情意发挥，故他的隶书像路边电线上排列有序栖息的鸟雀，神态生动。有些隶书像成行的大雁，节奏舒缓飞动。有方正合抱飘逸，有沉着而不失潇洒，空灵与充实相宜。他笔下善于变化，妙姿百出。远眺像故宫的殿宇宫庭，空间格局严正。线条贯穿着艺术的生命线。他无论是中锋行笔，藏锋逆入，无他人痕迹。他逆蓄、留笔，运用自然且得心应手。构成古朴苍劲、飘逸娟秀的风格。视角的空间感突出，动感、质感、力感、节凑感，形成艺术生命的飞动之美。

“字无一笔可以不用力，无一法可以不用力，即牵丝使转皆有力、力笔注尖而和平处之，如善舞竿者，神注竿头，善用枪者力在枪尖也。”（清蒋和《书法正宗》）

金老师魏碑，善平正细腻，中锋和侧锋兼顾，偏锋，回锋等诸锋互补。线条随情而行，意为统领，阳刚阴柔互济。不能固守是无法，笔锋灵活运用探有法。使他笔下工于隶韵，风姿楷体，行书纵逸。他下笔端庄倚于灵动，格局严整而滴水不漏，他魏笔风格多变，雄强恬静相辅，端庄照应俊逸，工巧流畅自然。

有人认为魏碑在汉，唐前后法则为刀刻，他却认笔不认刀。他有些笔锋若刀裁之状，棱角精巧若打磨，他逆锋轻落，折锋缓行。双折，方折，锐角转折精致，锋芒犀利，风骨如山，气势内敛，暗伏波磔，蓄蕴藏神。他开拓立于宗法，创新重在突破，使他魏书独标一格。

他无论行草、魏碑、隶书都表达出从古而不拘泥于古，开拓才有自己的境象。他接法、过，衄、挫、抢、顿、蹲、驻、提、按、转、折、翻、断、揭、打、战、蹙、息、押、结、憩法这22种笔法运用如天马行空，似上空云朵悠然游然。他越写越小心，书法千变万化却在局中，出神入化而在法中。学问中可见他艺术的多元动律。忽儿，我眼前素野茫茫，成就小我者，心德先有大象。在无路之处掘路，在空白世界修路，心中有径，笔下有路。我曾与自己过意不去，精神与肉体展开激烈的搏斗，原来空白世界，茫然似一座高山，枯寂若浩瀚的戈壁。我笔落下又想如何是出路，纸揭过一张，路走过一程，眼前依然空白。千万张纸，路是万水千山，百折千曲，艺术的路没完没了。回头一琢磨，事业本是一条路，书道事业是线条的路。我由衷敬慕那些真正的书法艺术家，敬佩他们的苦心经营，诚然，金老师如此一路走来，在空白的世界留下一条线，于是我称人生的路线。

金老师音色，音质好。乐器伴奏并不是外行。他对平俗的音乐不屑一顾。我国红色经典，催人进步的经典，他年轻时代常独奏独唱。《西游记》《红楼梦》等影视歌曲，他情有独钟。《莫斯科郊外的晚上》，《啊！朋友再见》世界经典名曲《友谊地久天长》等文化性强的经典歌曲是他审美的标准。

他诗词歌赋的创作态度严肃，格律对仗工整，押韵平仄合规，在有限的格律中发挥出我的感情，反映出我对客观事物独特认知。他的对联语言组织精准，余韵悠长。突出他独特的文学风格。

他在单位常从事宣传工作，他笔下新闻报道，不说废话，语言简练，突出重点，新闻要素清晰。

曲高和寡，偏遇知音，只有知音读懂他是客观的。薛菁华的芭蕾舞（红色娘子军，吴琼华的扮演者）茅惠芳，石钟琴的芭蕾舞《白毛女》喜儿的扮演者等那些顶级艺术家的经典之作才是他可赏可取。丁培兴老师生前曾给我系统讲过他的爱好兴趣，他多科博学。生活阅历给艺术创作提供许多的养分，作品才有耐久性的香芬。本真的艺术家，毕生付出的只有苦，自己尝不到什么甜头。因为不断创作，不断学习到终生。

少有人发现金老师使过刀剑枪棒，其实藏而不露是最好的控制。爱好是武术的滋养性，有益于书法，成就了他的艺术。

当一个人站在同一位置，不同的摄影有不同的艺术效果。取意为主，立体感是艺术，他摄取一景，要拍摄意境，角度是关键性的技术，达一花一草一世界的美学程度。他摄影逼真、醒目，神犹活景，镜头让景物活的芳清袭人，空白感夺目，气韵生动，艺术境象富有感染力。我拿起相机能拍，有时把美的景物拍成平面图，与艺术不沾边。可以肯定摄影也有学问。

从“平凉民族艺术研究会”的发起、成立和十几年发展过程来看，主要宗旨是让艺术显身。大凡出真来自苦心的强度，它为文化的建筑物，犹如纯净水，江流的源，雨的原生态。人类的初心，使你童心未泯，纯真长在。为了向文明看齐做好阶梯工作，升值落伍者的文化观，审美观，重在今生，贵在未来。

但金老师曾对我说，2023年6月17日在平凉少促会举行《爱的哲学》暨丁培兴先生座谈会上讲话时说：“丁培兴先生是平凉市民族艺术研究会的发起人”。而知情人说是金老师是发起人。会上有人肯定的说，金、丁两人如一，昔日的同伴，一生的弟兄。“民研会”是他们两人倾心打造的。平凉市民族艺术研究会于2013年6月申请注册，经政府主管部门批准成立。起初金老师和丁培兴先生（已故）丁仁杰医师经商量，一拍即合。推举丁仁杰同志（已故）为会长。其实民研会具体工作是金老师负责落实。第一次民研会网络图片活动始于2018年庆祝建党节暨迎国庆网络书画展。

2020年12月26日金老师被推举担任会长，因身体状况不好，他任期未满，于2023年2月主动辞职。

他从事文艺事业以来是：“不因趋利而索取，只因信念而奉毫”。文学艺术家的作品是文化的渡数，而非利益的筹码，遇到知音是爱的洗礼，艺术享受贵在向文明看齐，它绝不是一张纸的轻薄。

倏儿，他童年一梦，醒来是秋高气爽。叹平生他与富贵无缘，与文缘深，劳苦一生，收获空白，人亦空白。只留得一笔曲折的线条，融入在空白的世界。

金秀礼，男，回族，甘肃平凉市崆峒区人。生于1952年，现为中国民俗摄影家协会会员、中国楹联学会会员书法艺术委员会委员、甘肃省书法家协会会员、中国书协西部教育基地会员、甘肃省摄影家协会会员、甘肃穆斯林书画摄影协会理事、陇东书画研究院副院长、平凉市民族艺术研究会顾问（详情见百度）

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