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五谷丰三秋，承平乐无忧 923
文/三木秉凤诗文选
肃气销秋华
蓬松凌水家
地偏播道种
耄耋始见葩
五谷丰三秋
承平乐无忧
盈虚乃天律
芳菲何以留
人类社会将有为与无为看做生命存在与发展的两种状态。孔子也曾叹曰：“天何言哉，天地行焉，百物生焉”。是故无为而为乃自然之恒律，故而无为而无所不为。老子曰：“不窥牖，见天道；不出户，知天下。其出弥远，其知弥少。”无为之道，有为之宜，并不源于事物之现象，而出自事物之内理。
有为与无为也是解读大千世界的两种方法，也是观察世界的两种观点。在方法论上，儒家采用有为进取，有为而有所不为；道家采用无为而化，无为而无所不为。孔子言，“君子恭而有礼，四海之内皆朋友矣。”人行五湖，结四海之友，志同道合，共治天下，有为而治，无为生果。
儒道思想的差距在何？天下文理大道同归，唯有攀径不同！所以儒家的人文主义与道家的自然主义的差距其实很小。从人文看自然万物丰富多彩，犹若刀斧神工，从自然看人文与自然万物无别，实质天人合一！《道德经》言：“治大国若烹小鲜。”即无为而治，以静制动，万变不离其宗。《易经》言：“天行健，君子当自强不息。”积极进取，有为做事，有为而有所不为。
无为与有为，皆为处事之径，以何状态入世，当依条件而定。古之贤达之人，有道则显，无道则隐，清明之世则积极入世，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，立德立言建功立业，留名青史。而出世、入世皆为手段！无为之时道法自然，有为之时以德配天，出世自然，道家重道，入世立功，儒家重德。道者，无为而无所不为，儒者，有为而有所不为，其实有为与无为，若言至深之处，往往阴阳太极，儒道相交，你中有我，我中有你，穷变通久之法当取中庸之道！
氤氲山外秋，一曲相思愁 924
文/三木秉凤诗文选
秋去无情莫恨秋
寒来暑往旧桷楼
别泪小亭对月酒
相思一曲与谁愁
氤氲萧瑟山外秋
明月清风水自流
草虫泽畔鸣隅里
鸾舞鹤飞孰可留
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。生命如旅，尘寰如空，多少楼台迷离于风云烟雨之中，犹如匆匆过客一般，人又何必为这些昙花一现的景致而迷恋，又何必为这些虚幻泡影的缘情而痴颠。一切生命存在的终极目的，不是享用万物功能，而是洞察万物本质。宇宙间的一切现象包括物质现象、精神现象、自然现象以及生命现象都是一个依照自然规律从生到灭、从气聚到物散的过程。由此而悟之，“人在旅途”就不再仅仅是一句感叹！多少生命如同我们一样皆处于风雨飘摇之中。既然如此，我们生命在宇宙中旅行的目的是什么？每一次生命轮回的意义又是什么？对于生命意义的思考就会让我们分出不同的思想境界，有的生命为了本能欲望而生存，有的生命为了生存而生存，有的生命为了博得万世芳名而生存，有的生命为了追求宇宙真理而生存，有的生命为了传播真理而生存。
一切生命都是宇宙时空的匆逝过客，“人在旅途”却有着不同的旅途目标！所以不同生命有不同的境界，切莫以“己之狭心”度天下人之华腹，由杂草间的毛毛虫蜕变为万花丛中的彩蝴蝶，破茧而出的过程就是“涅槃再生”的苦难历程，但我们一生却有若干次“欲火重生”！从无知修练为凡夫，从凡夫修练为君子，从君子修练为圣贤，从圣贤涅槃舍身忘死重归宇宙本我，每一次旅程都是看破与放下！看破大道至简，看破真理至诚，看破万缘如飞，放下小人之心，放下君子之心，放下圣贤之心，君若达到《金刚经》所言“不住色声香味触法而生其心”之时，君生之心也就是宇宙本心！这就是天人合一之心。
人在旅途，我们牢记什么？背负愈多，旅行半径愈小！放下愈多，心愈轻松！欲望，情感，名誉，利益，一切牵挂、一切不舍最终都是虚无飘缈的烟雨楼台风光。生命的意义是带着一颗自由之心去享受一次次生命的生灭过程！并向有缘之人注入智慧的种子！让这此智慧种子在有缘生命的一次次轮回中逐渐悟达最终开出圣花结出圣果。所以自古圣贤不管佛祖、稣苏还是伏羲、孔子都以传播宇宙真理为业，不管神话传说还是宗教信仰，不管哲学逻辑还是科学论证，圣者手段各异但又无所不用其极！而宇宙真理却只有一个，所以带着古今宇宙之心的一切神学家、宗教家、哲学家、科学家，他们共性思想必然是将宇宙真理化作人间大爱，让每一位生命旅行者走得充实而自信，走得铿锵有力而正道充满
三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，本科专业法律，道学、现代哲学、文学、古典哲学及战略学爱好者。在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
编者：三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，只为文化强国。同时又让更多的征文者沐浴在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播中国优秀文化，启迪宇宙智慧，这是大爱无疆的中华文人典型代表！
