曹雪芹是冒辟疆的笔名

作者 傅济生

    自从《红楼梦》问世以来的数百年间，出现了不少关于《红楼梦》研究的著作，例如:“蔡元培作《石头记索隐》、 俞平伯作《红楼梦辨》、胡适作《红楼梦考证》、周汝昌作《新解红楼梦》、《红楼梦新证》、《定是红楼梦里人》、周书文作《红楼梦的独创艺术》、

王蒙作《话说红楼梦》、邓狂言作《＜红楼梦＞释真》、王维国作《红楼梦评论》、　王梦阮作《红楼梦索隐》……等等。这些书的内容真是丰富多彩，在政治、社会背景，文学艺术、以及谁是作者、谁是脂砚斋、谁是畸笏叟等问题上作了深入的研究考证，对“红学 ”作出了巨大贡献。    

    近年来 随着"红学"研究资料大多公开，前所未有的"红学"热骤然升温。使广大读者眼花缭乱，有褒有贬。谈学术免不了争论，各执己见，也是正常的。根据“红学”书刊资料的不完全统计，发现《红楼梦》新作者说，有吴梅村、冒辟疆、洪昇、曹寅、曹頫、张岱、查继佐、脂砚斋、顾景星、万斯同、吴禄、李渔……等二十多人。其中部分“《红楼梦》作者”的家乡在南京、如皋、杭州、太仓……等地，还组建了《红楼梦》的研究机构，或《“作者”纪念馆》，

并且开展了座谈会、研讨会、联谊会等一系列“红学”活动。由此可见， 现如今的"红学"虽然仍属圣地，仍显庄严，而原先的所谓“难度"已经失去了不少，她已经不可能再是唯"专家"、"学者"方可涉足的禁区，平头百姓也可以畅谈自己的观点了。本文仅就“曹雪芹”只是《红楼梦》作者的笔名作如下探讨:

  众所周知:清代的文字狱是骇人听闻的，《红楼梦》在当时已被列为禁书（或称反书），谁敢用真实姓名？（当然，小说的内容也不可能是自传体式的。）谁是作者？书中的主要人物又是影射的那些人？一经查出会被砍头、满门抄斩、甚至灭九族的。所以说:“曹雪芹”绝对不是真实姓名，祗是《红楼梦》作者的笔名而已。

《红楼梦》的作者究竟是谁呢？为何要用“曹雪芹”作为笔名呢？“曹雪芹”这三个字与作者的真实姓名有什么联系吗？

我认为要确定《红楼梦》作者是谁？首先要改变原来的思维定势，跳出传体式的框框，但是也可以从小说的主人公入手，也就是说要从黛玉、宝玉或者更多的人身上找线索，而不是全面考证，因为《红楼梦》不是传体式的。我们可以先从林黛玉开始，逐个考证认定……。窃以为可以从下面几点内容认定林黛玉即是董小宛:

　　蔡元培在《〈石头记〉索隐》中写道：“辟疆之别墅曰水绘园。《石头记》五十二回：“宝琴说曾见真真国女子。”盖用《闻奇录》中画中美人名真真事，以影绘字。此女子所作诗，有曰：“昨日朱楼梦，今宵水国吟。”上句言其不忘明室，（朱者红色也，朱楼梦即红楼梦）下句则即谓水绘园也。

   古人常以千里草隐董字，后汉童谣“千里草，何青青”是也。《石头记》五十回：“李绮灯谜，以萤字打一个字。宝琴猜是花草的花字。黛玉笑道：‘萤可不是草化的。’”殆亦以草字影董字也。相传董小宛实非病死*******。草化为萤（董），疑即指此。”

　　王梦阮在《〈红楼梦索隐〉提要》中写道:“黛玉与小宛，其相关处尤多……如“小宛名白，故黛玉名黛，粉白、黛绿之意也；且小宛苏州人，黛玉亦苏州人；小宛在如皋，黛玉在扬州（如皋属扬州）；小宛来自盐官，黛玉来自巡盐御史之署，巡盐御史即为‘盐官’二字。……小宛游金山时，人以为江妃踏波而上，故黛玉号‘潇湘妃子’，实从‘江妃’二字得来。”  邓狂言《〈红楼梦〉释真》中亦称：“葬花诗于黛玉、小宛都甚贴切。就是指的董小宛在浙江盐官葬花与林黛玉在大观园葬花。而且都同时将书稿诗作也付之一炬。”

  以上这些线索足以证明董小宛就是林黛玉。那么，著《红楼梦》的人必定对董小宛非常了解，与董小宛有比较亲密的关系，这个人不是别人，就是冒辟疆，因为冒辟疆和董小宛有一段动人的爱情故事。   

冒辟疆在《影梅庵忆语》卷一中写道:“……亡妾董氏，原名白，字小宛，复字青莲。籍秦淮，徙吴门。在风尘虽有艳名，非其本色。倾盖矢从余，入吾门，智慧才识，种种始露。凡九年，上下内外大小，无忤无间。其佐余著书肥遁，佐余妇精女红，亲操井臼，以及蒙难遘疾，莫不履险如夷，茹苦若饴，合为一人。”就是说，冒辟疆和董小宛在水绘园九年期间，小宛佐辟疆著书肥遁，（佐者辅佐、帮助也，而不是侍候；肥遁者退隐不仕以示清高也）著书，而不是诗词歌赋、散文小品，著的什么书？为何没有流传？像冒辟疆这样的大才子，所著之书，岂有没能流传之理，《影梅庵忆语》能够广为流传，诗集、文集也有刊印面世，而其所著之书却不见流传，真是咄咄怪事， 也许所著之书在当时属于禁书，不敢署真实姓名。

据凤凰出版社2014年12月出版，

作者:万久富/丁富生主编的《冒辟疆全集》简介:

     冒辟疆为明末清初的一位名家，交游广泛，著述丰富。本书第一次将冒氏著作十四种以及见之于其他文献的零散诗篇汇为一编，依次为《朴巢诗选》《巢民诗集》《朴巢文选》《巢民文集》《寒碧孤吟》《香俪园偶存》《泛雪小草》《集美人名诗》《岕茶汇钞》《宣炉歌注》《兰言》《影梅庵忆语》《影梅 庵悼亡题咏》《冒辟疆诗歌辑佚》《同人集》。每种著作精选底本，广泛参校他本以及其他诗文集或相关文献，详为校勘，主要涉及文字异同、文字详略两个方面。《冒辟疆全集》的整理对于深入研究冒辟疆，尤其是开展明末清初的社会文化、学术风气的研究具有重要意义。

 又如作者陈根生在《如皋“明末四公子”冒辟疆义不仕清 毁家纾难》一文中列举冒辟疆的著作:“著有《朴巢诗文集》《影梅庵忆语》《水绘园诗文集》《冒氏小品四种》《寒碧孤吟》《巢民诗集》（六卷）《铸错轩诗集》等传世，并辑有《六十年师友诗文集》等10多卷。……冒辟疆仅诗歌就留下11个集子，有代表性的是《朴巢诗选》两卷，《水绘庵诗集》六卷及《同人集》十二卷中有他本人的不少作品。……其散文代表性的作品有《朴巢文选》四卷，《巢民文集》七卷，以及《同人集》中大量自己的文字。……《同人集》中作者有456位。《清诗史》称之为“水绘园遗民诗群”，《清词史》称之为“水绘园词群”，其中有137位名列《中国人名大辞典》。

由此可见，冒辟疆的传世之作中并不包括《影梅庵忆语》卷一中“……佐余著书肥遁”之“书”，而这个“书”又肯定是存在的，可以推断冒辟疆所著之书即为清朝列为禁书的《红楼梦》 。 为避文字狱，故没有用冒辟疆的真实姓名，而是用的别名或笔名。冒辟疆在《影梅庵忆语》卷一中也没有明说著的什么“书”，而根据“ 不少文学评论家都指出《影梅庵忆语》的美学思想对《红楼梦》作者具有积极影响。”这就是说《影梅庵忆语》的美学思想对曹雪芹具有积极影响，换言之，不就是说“冒辟疆的美学思想对曹雪芹有积极影响。”这又进一步印证《影梅庵忆语》作者和《红楼梦》作者是同一个人，这个人无疑就是冒辟疆。

 综上所述，可以推断冒辟疆所著之书即为清朝列为禁书的《红楼梦》 。         那么，既然可以推断《红楼梦》（石头记）的作者是冒辟疆，为什么又要用“曹雪芹”作为他的笔名呢？由于《红楼梦》（石头记）被清朝列为禁书，为避文字狱，故没有用冒辟疆的真实姓名，而是用的别名或笔名。那么，冒辟疆与“曹雪芹”三个字有什么关联呢？

    冒襄(公元1611－1693年) ,字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，私谥潜孝先生，明末清初的文学家，他出生在如皋城一个世代仕宦之家。现在我们可以从冒巢民这个名号进行研究推断，冒巢民谐音冒草民，即是说自己乃一介草民；冒朝明，也就是只朝明不朝清。据说钱牧斋告假回里扫墓，特赴如皋，想当面劝冒辟疆出仕清廷，不必固执。这时牧斋身跻卿相，翎顶辉煌，见着辟疆，忙的卸了缨帽，刚想发言，辟疆翘起脚来，把牧斋的帽子踢到地上，嘴里却得意洋洋的说道：“我本是多愁多病身。怎当你倾国倾城貌。”说着，也不理会，竟自退入后堂。牧斋惹了一场没趣，知辟疆矢志不渝永不做清朝的官，只得悄然自去。从此以后，也无人敢劝辟疆出仕，辟疆便做了明朝的遗民，永不仕清；冒曹名、这个冒曹名的曹，就是如皋曹家巷的曹，（曹家巷紧邻冒家巷，）巢字的谐音，名是什么呢？名就是雪芹，为什么要用“雪芹”这两个字呢？因为小宛名白，雪花是白的，芹谐音情，芹花也是白的，联起来就是“曹名雪芹”，既表示深爱董小宛，同时也是要让巢民（曹名）和董白（雪芹）两个人的名号，留在自己心爱的著作上，与世长存。冒辟疆在所撰《影梅庵忆语》中追忆他和其妾秦淮名姝董小宛的爱情故事。作者对女主人公怀着刻骨铭心的爱，故而这篇文章拿他自己的话来说，是用血泪和着墨水写成的，是作者真挚而强烈的情感为这篇文章注入了鲜活的艺术生命，可见他对小宛的深深怀念，他既然可以作专著怀念小宛，那么就完全可以在著作《红楼梦》（石头记）时，用曹雪芹这个笔名，这既合情理，也是容易理解的，用“曹雪芹”作为冒巢民的笔名，不仅为了对董小宛“其佐余著书肥遁”的回报，同时也是为避清朝的文字狱不得已而为之，也只有冒巢民能与“曹雪芹”三个字联系得上，而且暗含曹名（巢民）、雪芹（董白）两个人的名号。前面提到的二十几个《红楼梦》“作者”的名号，（除冒巢民外）与“曹雪芹”三个字没有一人能沾得上边。

所以说:“曹雪芹是冒辟疆（巢民）的笔名”，《红楼梦》作者就是冒辟疆。