养心以诚
作者: 刘广迎
予谓君子立身处世,当首推一个“诚”字,待人以诚,与人为善。惟其“诚”,可“仰不愧于天,俯不怍于人”(《孟子·尽心上》);惟其诚,能胸怀坦荡,光明磊落。而“以诚感人者,人亦以诚应之”,是以诚可养心,乃自刻一印曰:“养心以诚”。
予尝读《曾胡治兵语录》,每掩卷沉思,感昔贤之自励自警,襟怀坦荡;叹今人之世风日下,人心不古。
昔曾文正公有云:“天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。故曰:‘诚者物之终始,不诚无物。’”又云:“天下之至诚,天下之至虚者也。”(蔡锷《曾胡治兵语录》)即是说,天下万事万物之所以能够成就,全都离不开一个“诚”字。诚是万物的起点和归宿,不诚就没有万事万物。天下最诚实的人,正是天下最谦逊的人,只有以诚心处世待人,才谈得上做官、治军、为将、当兵。惜今世之人不及曾文正公者多矣。
又曰:“驭将之道,最贵推诚,不贵权术”,“众无大小,推诚相与”。(蔡锷《曾胡治兵语录》)胡林翼亦言:“挟智术以用世,殊不知世间并无愚人。”(蔡锷《曾胡治兵语录》)然而今时之人,却总有自以为聪明者。
蔡锷曰:“吾国人心,断送于伪之一字,吾国人心之伪,足以断送国家及其种族而有余。上以伪驱下,下以伪事上,同辈以伪交,驯至习惯于伪,只知伪之利,不知伪之害矣。人性本善,何乐于伪,惟以非伪不足以自存,不得不趋于伪之一途。”(蔡锷《曾胡治兵语录》)此语今日读来,仍具振聋发聩之效,足可为吾人作警世钟矣。
毛泽东主席曾讲:“待人以诚而去其诈,待人以宽而去其隘。诚能如此,则苟非别有用心之徒,未有不团结一致而纳于统一国家之轨道者。”(《向国民党的十点要求》)然时下之人大多信奉厚黑,利益交换,“不说假话,办不成大事”,且玩弄权术,虚情假意,见人只说三分话,未可全抛一片心。欲得一推诚相见、肝胆相照之友,难矣。
“诚”不是“傻”,不是“呆”,而是待人的一种胸怀;“诚”不是当和事佬,和稀泥,而是交友的一种态度。襟怀朗月,胸纳清风,坦诚相待,开诚布公,吾人何愁无友乎?!