鹧鸪天 · 词原诸子 · 老子

       紫气东来未有还，真经道德耀人间。洞清祸福明迁变，看透盈冲晓泰安。  

       知宠辱，解柔坚，无为之治自通宽。翰章深邃君居右，太上华称诸子巅。

       【注释】

       （1）老子（约前571—前471之间）：姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑县）人，道家学派创始者。

       （2）“紫气”两句：紫气东来，典出（汉）刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”真经道德，《老子》别称《道德眞经》。

       （3）“洞清”两句：洞清，洞烛清晰。祸福，语出《老子》第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” 迁变，变迁。盈冲，语出《老子》第四十五章：“大盈若冲，其用不穷。”盈（yíng）冲，盈满与虚空。泰（tài）安，太平安康。

       （4）“知宠辱”三句：知宠辱，语出《老子》第十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。” 宠辱（chǒng rǔ），荣耀与耻辱。解柔坚，语出《老子》第七十六章：“人之生也，柔弱；其死也，坚强。”无为之治，语出《老子》第三十七章：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”通宽，通常宽阔。

       （5）“翰章”两句：翰（hàn）章，操翰成章的省词，形容文思敏捷。深邃（suì），深奥。居右，居上。太上，老子被后世尊为“太上老君”。华称，华实相称的省词。巅（diān），山顶。

    鹧鸪天 · 词原诸子 · 孔子

       失路宣尼列国行，栉风沐雨未功成。仕途短暂耕途久，生魄微茫死魄名。  

       存灭国，续亡灵，时宜不合枉殚精。纲常礼教皇家乐，兴丧家邦谁愿听！

       【注释】

       （1）孔子（前551―前479）：子姓，孔氏，名丘，字仲尼。原籍宋国夏邑（今河南商丘市夏邑县），祖上迁徙鲁国陬邑（今山东曲阜市），儒家学派创始者。

       （2）“失路”两句：宣尼，汉平帝元始元年（公元1年）追谥孔子为褒成宣尼公，故称。栉风沐雨，形容冒着风雨辛苦劳作或奔波。栉（zhì），梳头。沐（mù），洗头。

       （3）“仕途”两句：耕途，舌耕、笔耕道路。生魄（pò），活人的灵魂。微茫，黯淡。

       （4）“存灭国”三句：意本《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”存灭国，使灭亡的国家复存。续亡灵，使死亡的王权再续。殚（dān）精，竭尽心思。

       （5）“纲常”两句：纲常，三纲五常的省词。兴丧家邦，语出《论语·子路》：定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎；如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”这段话是《论语》中最为闪光的部分，惜乎得不到统治者的重视。

    鹧鸪天 · 词原诸子 · 墨子

       少小清寒近鄙人，农耕工肆伙为群。一时显学称儒墨，千古春秋并德尊。  

       宣节用，倡修身，非攻兼爱两求真。尚贤本是兴邦策，天志原为理政魂。

       【注释】

       （1）墨子（约前468—前376）:名翟(dí)，宋国(一说鲁国、滕国)人。战国时期墨家学派创始人。

       （2）“少小”两句：鄙（bǐ）人，墨子自称，即见识浅陋之人。农耕工肆，语出《墨子·尚贤上》。

       （3）“一时”两句：显学，著名的学说或学派。墨家和儒家是春秋时期相对立的两大学派，并列为“显学”，时有“非儒即墨”之称。德尊，德高望重。

       （4）“宣节用”三句：“节用”、“修身”、“非攻”、“兼爱”都是《墨子》的篇名和政治主张。

       （5）“尚贤”两句：“尚贤”、“天志”，亦是《墨子》的篇名和政治主张。天志，天的意志，即“爱民利民”。

     鹧鸪天 · 词原诸子 · 列子

       郑圃幽居不显身，冲虚学派作真人。循名责实无为说，承老开庄有用文。  

       修道德，养心魂，民间千古敬游神。御风奇术难传世，枯木于今不见春。

       【注释】

       （1）列子（约前450—前375）：名御寇，古帝王列山氏之后。东周郑国圃田（今河南郑州市）人。 道家学派的杰出代表人物，被尊为“冲虚真人”。

       （2）“郑圃”两句：郑圃幽居，意本《列子·天瑞篇》：“子列子居郑圃，四十年人无识者。”幽（yōu）居，隐居。冲虚，恬淡虚静。唐天宝四年（745）朝廷追封列子为“ 冲虚真人”。

       （3）“循名”两句：循（xún）名责实，按着名称或名义去寻找实际内容,使得名实相符。无为说，列子与老子一样，也倡导“无为之治”。承老开庄，继承老子，开启庄子学说。有用文，学界认为《列子》是一部智慧书，可开启人的心智，给人以启示。

       （4）“御风”两句：据传列子可以驾风而行。他飞行到哪里，哪里就枯木逢春，重现生机。御（yù）风，乘风飞行。

    鹧鸪天 · 词原诸子 · 商君

       落魄姬周庶孽郎，挟持浮说入秦邦。天资刻薄邀恩幸，俐齿伶牙悦庙堂。  

       精战事，厚农桑，驭民五术隐机肠。靠山一去遭车裂，苛法承传有后王。

       【注释】

       （1）商君：商鞅（约前395—前338），姬姓，公孙氏。卫国国君后裔，又称卫鞅、公孙鞅，法家主要代表人物。入秦后通过变法使秦转弱为强。因在河西之战中立功，受封商於十五邑，号为商君，改称商鞅。秦孝公死后，惨遭车裂。

       （2）“落魄 ”两句：落魄（pò），穷困失意。庶孽郎，语出《史记·商君列传》：“商君者，卫之诸庶孽公子也。”即妃妾所生之子。挟持浮说，语出同一典籍：“挟持浮说，非其质矣。”

       （3）“天资”两句：天资刻薄，语出同一典籍：“太史公曰‘商君，其天资刻薄人也。’”恩幸，皇帝的宠幸。俐齿，口舌伶俐，能说会道。柔奸，表面柔和，内心奸诈。庙堂，太庙的明堂，亦代指朝廷。

       （4）“驭民”句：驭民五术，散见于《商君书》“说民”、“一言”、“靳令”、“弱民”等篇章，包括“一民”（愚民）、“弱民”、“疲民”、“辱民”、“贫民”等内容。机肠，机心械肠的省词，即奸诈的心肠。