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瑶台别泪酒，青烛映鬓白 935
文/三木秉凤诗文选
寒月云头照苍生
冷眉横目似无情
不索红尘名利事
只把悬钩向天庭
书客秋迟醉寒台
香苑未邀月自来
瑶池几樽别泪酒
一抹烛光映鬓白
《大学》言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。一切生命都是一场修行，修善修恶，天渊之别，祸福无门，唯人自召，对于真理，求索无穷，对于欲望，应当知“止”，对于智慧，人当格“物”，因为“物格”而后“知致”，这是谦谦君子诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的根本所在。生命的内涵愈是简单，其外延的意义就越宽厚阔远。宇宙的本来面目就是浑然一体，宇宙的基本法则是大爱无疆，宇宙的运动规律是和谐中庸，天地万物以奉献为大爱，人类社会应当道法自然，我们的爱心越多，其生命的层级就越高，私欲负担越轻，智慧升华的速度就越快。人生价值就体现在从欲望走向智慧的看破放下无私奉献之中。
《鸿范》曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路”。人类社会的和谐共生需要无偏无党少私寡欲，看破红尘真相，放下富贵浮云，惟有自强不息方能厚德载物，宇宙世界不过是能量（本体）与物质（现象）依照一定法则相互转化而形成的五彩缤纷的大千世界，能量之聚称之“德”，物质之聚谓之“得”，厚德方能载物，故而孔子又曰：“德薄而位尊，智小而谋大，力少而任重，鲜不及也。”世事洞明皆是学问，人只有明白了这样的大道至简的道理，方能洞察万事万物的本源与显化。
古言，君子爱财，取之有道，其实君子爱权、好仁、爱义、喜色皆取之以道！欲望与智慧看似一对矛盾，然而在君子之道中则对立而又统一。孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”在各种利益发生冲突之时，如果我们不以“道义”与“仁德”来加以约束，“争”夺就成为解决利益冲突的唯一手段。如何彻底解决利益纷争呢？唯用智慧！那么什么才是智慧呢？智慧不是世间之聪明术数，而是超然世间之外的显化力、洞察力、执行力结合。智慧如画，万景尽心，千山万水对于自然而言不过大地本貌，山重水复对于人间而言却是艰难险阻，天无绝人之路，山穷水尽之处自有柳岸花明之村，古人常以寒梅喻艰，然而不经一番彻骨之寒，又哪闻缕缕扑鼻之香呢？
百年风雨苦，红色万里征 936
文/三木秉凤诗文选
秋水伊人泪
荷芰白露浓
魂销寄远道
言婉相思空
百年风雨苦
红色万里征
湖上闻笛楚
舟浪扶无惊
司马迁《史记》曰：“治国有常而利民为本，政教有经而令行为上”。中国传统文化思想中具有民为邦本、天下为公、以德配天、道法自然的价值理念，这些与马克思主义关于社会公有制理念以及历史唯物主义群众史观高度契合。人民是历史的主人，也是历史的创造者，人民性是马克思主义的本质属性，马克思主义历史唯物史观中提出了人民是历史的创造者这一正确论断，而依据马克思主义而建立的共产党的理论也是来自人民、为了人民、造福人民的理论，所以群众路线是党的生命线和根本工作路线，全心全意为人民服务是党的根本宗旨，实现共产主义是一切共产党人的终身奋斗目标，构建人类命运共同体是中华民族为世界人民提出的中国智慧与中国方案，这一切都与中国优秀传统文化中的大同思想与民本思想有着异曲同工之妙。所以推进马克思主义与中国具体实际相结合、与中国优秀传统文化相结合就是推进马克思主义中国化、时代化、大众化，就是世界文明互鉴与文化融合的开始。
中国共产党的百年革命历史，就是一部波澜壮阔、不屈不挠、艰苦朴素、勇于奉献、舍我其谁、团结奋斗的伟大历史，就是一部带领中国人民从站起来、富起来到强起来的历史，但富与贵，强与贵，尊与贵，可以兼得，三皇五帝，三王诸子，秦汉唐宋，中华民族自古就是富强与尊贵兼具的民族，丰富多彩的物质文明与精神文明一起构筑起中华文明的参天大厦，中华五千明文明也塑造了一个充满民族智慧、民族自信、民族贵气、民族风骨的富强与尊贵兼具的伟大民族。鸦片战争之后，虽然国家民族陷入灾难危机之中，但我们民族文化与传统中的宝贵基因并未因之而失去！中华文明的精神脉络并未因之而割断，东方文化与文明的千万年精神膏润为这个民族注入了与众不同的智慧、风骨、气质。但中华民族在经历百年屈辱之中，很多炎黄子孙的民族自信渐趋丧失，各地民族文化渐趋抛弃，许多人的民族意识渐趋麻木，而同时西方世界的各种思潮及主张乘虚而入，多少“中国心”在洋装洋学洋流之中蜕化变质。
中华民族是个五十六个民族形成的大家庭，中华民族的形成历史与民族组成都非常特殊，中华文明、中国传统与中国文化非常特殊，这就是与生俱来的中国特色与中国精神。古代中国以黄河中下游的中原地区为中心，岭南蛮荒，漠北列强。农耕文明与游牧文明的融合过程就是中华民族的融合、发展、壮大过程，在文化大融合、文明大融合、民族大融合中我们组成了由中原为中心的四夷兄弟姐妹共同创立的五十六个民族大家庭！
中国历史文化的高峰是周朝末年诸子百家争鸣时期，《易经》被中国历代圣贤共推为百经之首、文化之源。所以中华民族的传统文化源自七千年前伏羲氏的太极阴阳文化及其分支，这种文化外圆内方，五行为辅，刚柔相济，阴阳相交，千万年来中华民族就是依靠这种文化认同、文明认同、智慧认同、精神认同、血脉认同而在“合久必分，分久必合”中浑然一体，而中华民族血统基因中所携含的民族华贵、民族尊严、民族自信也芳香遍布、华彻万里。
从伏羲氏、燧人氏、神农氏三皇到黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜等五帝，从夏商周三朝到秦汉唐宋元明，直到大清中期，国强而民富，道尊而民素，自强不息，厚德载物，一代代一朝朝的民族贵气与民族尊严来源于中华文化的永恒道性，来源于东方思想智慧与哲理，来源于民族道德、民族品质与民族尊贵。中华文明五千年历史，无论民族如何兴衰，无论朝代如何更替，无论文化如何潜荣，但中华民族始终凭借精神贵气、灵魂贵气、思想贵气而令世界各民族高山仰止。
鸦片战争之后的百年，中华民族暂时蒙受屈辱，但苏联社会主义革命的十月炮声也为千疮百孔的旧中国送来了马克思主义，中国从此在中国共产党领导下，走向了光明正确康庄大道。古人云“内圣则外王”，在新民主主义革命的斗争实践中诞生了毛泽东思想，这些都是马克思主义与中国具体实际相结合、与中国优秀传统文化相结合的理论创新、制度创新、实践创新、文化创新以及时代创新的精神成果！中华民族伟大复兴的中国梦不仅是全面建设现代化强国之梦，更是民族自信复兴之梦，民族文化复兴之梦，新形态文明探索发展之梦，中华民族复兴将是硬实力与软实力的全面复兴！是中华文明、精神、文化、传统等软实力和政治、经济、军事等硬实力的同时崛起与复兴，中华梦就是民族复兴之梦，是民族自信之梦，是建设物质文明之梦，更是强化精神文明之梦。民族兴盛首先源于民族文化与民族传统的普世认同！
三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，本科专业法律，道学、现代哲学、文学、古典哲学及战略学爱好者。在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
编者：三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，只为文化强国。同时又让更多的征文者沐浴在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播中国优秀文化，启迪宇宙智慧，这是大爱无疆的中华文人典型代表！
