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图片选自百度

墨香欣闻（五）

《说不尽的改七乡》

 作者：孙玉安

诵读：伊月儿

      关注回族历史的人都会听说过，在清代乾隆四十七年（1782年），曾经发生了一件著名的“文字狱”冤案。这个冤案的主角牵涉到了清代著名书画家改琦之父改筠。

      改筠，字绍贤，号恂斋，上海松江府人，生于清乾隆十年（1745），卒于嘉庆十四年（1809）。乾隆丁酉年间，改筠曾任上海松江府海防提督衙门书办。著名历史学家白寿彝在《回族人物志》一书中，称赞改筠“是一个热心于刊刻经书的人。”

      乾隆四十一年，南京回民实业家袁国祚出资刊印穆斯林学者刘智（介廉）所著的《天方至圣实录年谱》一书，并前往松江，请改筠为之作序。改筠作为“遵五时参拜之典，重七日朝向之礼”的虔诚穆斯林，欣然领命。他在《序》中写道：

      予小子系出天方，世居古燕。自曾祖父弼廷公深受圣朝知遇豢养殊恩，每恨未仕，未由报称，遂怜贤祖父奋志功名，以继先志。贤父由科名历官寿春总镇，于乾隆辛未捐躯王室，清宦力绵，不克归里，不得已奏请就近于壬申岁入籍松江。

      想不到就是改筠为此书作序的义举，险些招致杀身和灭门之祸。他之后莫名其妙地被卷入了当年轰动一时的“海富润教案”而遭受到了株连。

      海富润是琼州府三亚村的回族青年。从乾隆三十九年四月起，举意外出游学，广交同道，经广西，湖南，湖北，安徽到陕西，进行伊斯兰教义的研讨。

      乾隆四十六年（1781）十月，他途经湖北汉口观音桥礼拜寺时，染上疾病，暂住医治。次年春天，在礼拜寺旁边开帽店的名士袁国祚先生，送给他五部共二十一本有关伊斯兰教的内容的汉译书。

      次年五月十一日，海富润归家路过桂林。当时正值清廷镇压甘肃撒拉族、回族、东乡族的人民起义，各地官府奉命在搜查“漏网逆党”、“邪教”之时。官兵们在搜查海福润行李时，发现这些书籍。其中就有刘智所著的《天方至圣实录年谱》。其实，书中主要记述的是先知穆圣默德生平的编年体传记。赞誉穆圣为“万圣元首”“千古圣人”等词句。

      广西巡抚朱椿孤陋寡闻地认为，这是贬低当朝的乾隆皇帝。抓住“至圣实录”的书名大做文章。一面禀告朝廷邀功，一面通告江南各省，严究重查与海富润有关的人员，以及作者、写序跋者和刊刻者。很快，改筠、袁国祚被打入了大牢，严加审讯，还被血腥地抄了家。

      最后这件事竟然惊动了乾隆皇帝。

      皇帝看过《至圣实录年谱》之后，认为广西巡抚朱椿办事矜张，小题大做。随即在乾隆四十七年六月二十七日特下圣旨，大意是说：据华亭知县林培由禀称，广西省查出海富润一案中有改筠此人。他是提督衙门书办，你们把他抓到县里审讯，还到他的家里搜查家属，此事本不应这么干。回民持咏经典，从唐宋以来就传到中国来了，都是宣扬和传播伊斯兰教的，在回民当中，家喻户晓，并没有诋毁和悖逆本朝的内容。朱椿不权衡事情的轻重，就盲目地将改绍贤等搜查解押究审，这样小题大做，绝不是大臣实心实意办事的样子，“实居可鄙可笑”。

      乾隆最后下令：朱椿革职留任，改筠等无罪释放。

      从此，改筠的大名也就因此事在全国声誉大振。

      改琦1773出生于上海松江，字伯韫，号七芗、玉壶外史等。

      改家是书香门第。历来有习武识文的传统。改琦自幼善于思考，不随时俗，凡事均有自己的见解。他喜欢填诗赋词，专职书法文墨，涉猎经史百家。

      改琦的绘画最有成就。

      他宗法华喦，喜用兰叶描，仕女衣纹细秀，树石背景简逸，造型纤细，敷色清雅，创立了仕女画的新体格，时人称为“改派”。由于改琦仕女画精美典雅，与著名画家费晓楼并称为绘制仕女的“费改”。清中后期，改琦、费丹旭被画坛誉为不可超越的仕女绘画大师。

      改琦曾画《红楼梦图咏》50幅，镌版行世。其笔下仕女形象柔弱削瘦，别具风格。其代表作《红楼梦仕女图》直接被清代皇宫收藏。

      改琦的山水、花鸟落笔洁净，工整精细，设色淡雅。在优美中展现骨力；平凡中显情趣；极富生活气息，视觉上给人以美的厚爱；深深影响了清后期画风。

      改琦亦工诗词。

      他的诗多为题画或文友之间的唱和。诗文含蓄、抒情、优美、高雅。他著有《玉壶山房词选》。上海师范大学图书馆收藏有改琦手绘和配诗的海内孤本《先贤谱图》。其中一首《雨中》传播久远：

      金陵独客坐江城，

      况复鸠啼不断声。

      梦里家山今日到，

      春来风雨几时晴。

      湖头水涨平桥绿，

      溪上云来贴树行。

      寂寞未酬登览兴，

      扁舟回首若为情。

      在清代的文化域中，改奇在海派书画、书法、诗词等方面都独占一席之地，具有较高的声誉，是难得被公认的诗、书、画三绝艺术家。

      清代评论家蒋宝龄称道改琦：

      “诗画皆天授。工人物、佛像，笔姿秀逸。山水、花草、兰竹小品，亦皆本之前人，而运思迥别。”

      改琦的儿子改篑，女儿改允绵，都在父亲的影响和教导下，继承家学，皆成为绘画花卉的能手。

      《红玉醉颜图》，乃是改篑的代表作。改篑还精于鉴赏。改氏一家父、子、女三人同是我国清代画坛上的著名画家，实不多见。

      清中期直至今日，收藏家们无不为收藏到一帧改七乡画作而自豪。

      余算得上是“改”迷。

      几十多年来痴爱改琦不同时期的山水、花鸟，书法，最中意的是他的仕女图。其中一把鸡翅木泥金仕女被藏友夺爱，至今耿耿于怀。

     曾得到的一本洒金花鸟八开册页，好友数次拿名家书画置换，均被我笑而婉拒。

      当代的中国，几乎见不到能企及改七乡水准的画家。至于以后，就不敢下定论了。

      收藏改琦书画精品，时常摩挲、展玩，怎么能不腾升一股民族自豪感？

孙玉安（1957年— ），回族，笔名哈三，出生于河南许昌。中国国际茶文化研究会理事；中国回族学会副会长；中国回族文学艺术联谊会会长；南京郑和研究会副会长；中国收藏家协会会员；浙江省诗词楹联学会理事；月社创社社长；浙江大学工商管理硕士；东伊顺餐饮公司创始人、董事长；宁波市作家协会会员。2003年开始散文、诗歌创作，曾在《民族文学》《回族研究》《回族文学》《文学港》等刊物发表散文。散文《捞面的情感》获第六届新月文学一等奖。出版有散文集《乌兹别克斯坦纪行》、纪实文学《一诺万钧》、《信士新箴言》、《一诺万钧》、《挥墨成金》、《墨香欣闻》等。

【主播简介】穆红，女，回族，笔名伊月儿，原籍陕西，旅居义乌，义乌市作协会员。喜欢徜徉文字间，与灵魂对话。现为笔墨天方平台授权作者；京津沪头条主播。