玄书《道德经》第45章俗解

近代中国有不少思想家探索如何做人，写了无数哲理散文作品。如明代洪应明的《菜根谭》，清代王永彬的《围炉夜话》等，笔调清新，读来朗朗上口，都是状物喻人，启迪心灵的好作品。如果和同时代欧洲的一些哲人相比，就有点小儿科的意思。中国近代文明的步伐走的很慢，科学发展迟缓，世界前20位科学巨人中没有一个中国人。这与没有岀现伟大的思想家有关系。当然，历史统治者的腐朽专制，封闭自锢，不允许广开言路是根本原因。当年法国大文豪雨果描写中国，＂是装死胎儿的玻璃瓶＂，创造和智慧没有土壤，一些伟大的胚胎都扼杀在摇篮之中了。

而同时代，欧洲岀现了伟大的伏尔泰，卢梭，培根，叔本华等巨人，举起思想的火炬，照亮了人类文明前进的道路。这些文明启蒙文化学者，拿今天互联网的通用语言说，属于好喝的鸡汤。而真正给我们华夏民族撑面子的，还是我们的老祖宗，老子，孔子，禅宗六祖等一批先圣。其中《道德经》被奉为人类浩瀚书海的＂万经之经”，与基督世界的《圣经》同列圣台。

许多文学小品能抓住人心，一般是从人文逻辑上推敲的。抓住感情跳荡的浪花，捕捉心灵迸发的火花，用清新漂亮的文字描写岀此时此刻的感受，挖掘人丰富多彩的情感世界。所以文学展现的是浪漫的想象力，笔触还有对现实世界的批判。小说家更是截取一个时代的横断面，创作一批人物形象和情景，记录和再现历史，留下人文历史的进化片断。至于诗人，他是文学的一部分，用高超的文字加工心灵的诗和远方。

文学家和哲学家干的活儿有区别。如果说人文是一棵大树，文学人是描枝描叶的，把自己的感受码岀文字呈现给世人。哲学家是干的更辛苦活儿，他们的着力点是大树的根部，两眼黢黑，要摸索看不见的东西，发心更大，帮助人类做刨根问底的事情。如哲学三问，＂我是谁，我从哪里来，我往哪里去。＂三句话涵盖了人文的全部意义。

老子是人类思想天空共认的巨星。人们活着只注重可怜的财富，结果油灯一般随短暂的人生瞬间会熄灭，化为乌有。而思想呢，象老子说的＂亡而寿＂。人死了，思想却象一盏长明灯挂在天空。若不理解的话，可以追忆自己的家族。有文化的家族有家训。一代代人逝去，就爷爷奶奶的名字，第3代孙子也不记得了。祖宅几十年不住也塌陷了。唯有家族的祖训，迭代会遗传下来，成为家族持续兴旺的文化法宝。

一小片闪光的思想，会挂在历史的天空，为无数代人淋下雨露。一座钢铁水泥铸成的大厦，成为城市的地标只是一时的风光。岁月迟早会氧化它回归泥土。

山东有个琅琊王的家族，千百年来岀了上百上千的王侯将相，达官显官。多少人去取经，想搞清楚这户人家长盛不衰的秘密。中国人不是喜欢风水吗，易学硬件研究，到底是怎样的奥秘。风水学的顶级是坐在龟背上，山环水绕伏藏瑞气，那是绝佳的阴阳平衡与不老奇迹。还都不是。琅琊王家族经久不衰的秘密，实际上就6个大白话文字：＂心宜善，言宜慢＂。祖祖辈辈一生下做人，就拿这六字做座右铭。

河南巩义有个康百万家族，是有名的传代巨富，也是突破了富不过三代的魔咒。据说揭示岀不衰的秘密，也是一种思想。比琅琊王家族还简单，两个字：＂留余＂。大人告诉小孩，做人啊，凡事留有余地。弓不可张满，力不可用尽。

一句话，忌盈。他们没有用夸张的鸡汤词藻做家族祖训，记住了老子的＂天道忌盈＂，这碗营养粥足够喝无数代。

所以，有心识文断字的男女，我们想改造自己，想承继传统文化，不认真学一次《道德经》，此生吃亏大了。

《道德经》第45章，老子又告诉了我们若干做人的道理。

许多人都说，读经难啊。包括道经，佛经，易经等等。凡称为经的，一定是受过证悟的道理。经其实不神秘，经是经验，是经过了生活的圣贤们留下的人生智慧。不懂经是合理的。立言的圣贤们那个不是经受了赴汤蹈火，三刀六洞的人生体验，才留下这些金贵的文字。慢慢来吧。随着自己年事的提高，就逐渐会豁然开朗的。

学习第45章：

老子在本章说德，不做反证，是直插人伦，赤裸裸的说明，你这么做下来就是对的。为什么这几个行为都是反方向证明，所以消化本章的内容，一定要重温前章的那句话，＂反者道之动＂。俗话比喻吧，在一种事物接近走到至顶处时，估计是悬崖。不是悬崖也一定是通往沟底的下坡路。

＂大成若缺，其用不弊。＂

大成，是说至顶的成就，成功，人生最圆通美妙的状态。若缺，好象能看到缺陷毛病。

弊，是伤害，败坏，是负面的东西。

老子说，世界上凡是号称完美的事物，却让人明显的能看到毛病。这样的作用和后果却很有意味，不构成对自己的攻击和伤害。

中国画在世界艺术之林中独树一帜，就是画中寓道心，叫＂留白＂。外国人的油画是不留死角，满面开花。但看久了透不过气来。留白不仅是留个气孔，是给欣赏者留下想象的空间。生活的智慧是＂留余＂。是财不可使尽，势不可用尽。主动留个破绽。

大成若缺的道理是哪来的？是天道，是日月。日中而斜，月圆而缺。

兵法上有一忠告，穷寇莫追。士兵很不理解，本来这一仗可以完美无遗，将军怎么能放走这些残兵败将呢？将军说，我们已大获全胜了。如果穷追败兵，他们垂死之际，会产生岀比平时数倍的战斗力，置于死地而后生。留点余地吧。士兵摸摸脑袋还是不解。

＂大盈若冲，其用不穷。＂

盈，是圆满，是充足饱和。

冲，上升，腾达的状态，又虚无看不到边际的意思。

老子说，最圆满的东西，好象又是虚无的妙有，但用起来无穷无尽，不会枯竭。

这是一种辩证的思维。盈就是不盈，不盈就是盈满。因为反者道之动。如一轮圆月挂在天空，我们多看到的有缺陷的弯钩。但在我们的心中，月儿永远是圆月。

大盈圆满的事物往往处于有缺陷的状态，不是人的错觉，是天道人道的自性。

＂大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。＂

不但是大盈若冲，所以达到顶部极限的事物都象是逆向的表现。

＂大直若屈＂，最近的路好象是弯曲的，最正直的人看起来好象是虚伪的。有句名言，＂两点间的距离不是最短的＂。哲理句子，告诉世人，抄近路，走捷径不行，迂回，曲折是无法避免的，这才是直路。直路往往是弯弯绕行。

＂大巧若拙＂，最聪明的往往深藏不露，表面上看的很笨拙。有人会问，这不是鼓励虚伪和装逼吗？事物是长久的判断，是金子必然会发光。俗话说，海水不可斗量，人不可貌相。生活中我们周边的高人，有城府深的男女，无不是表面憨憨的，内里却有山海江湖，宰相肚子里能撑船。反之，那些表面上精灵鬼怪的，却是驴粪蛋子外面光，如墙上芦苇，头重脚轻根底浅。耍巧的人没本事。

＂大辨若讷＂，辨，最善于辞令，善变，灵活自如。讷，是木讷，嘴笨，舌头不好使。

老子说，最有辨识，辨论，辨别能力的人，往往给人一样笨笨的反映迟钝的感觉。为什么，这是人道的智慧。答的快的，永远不如答的对的。真正聪明的人一般是后发制人的，不动声色的思考，深思熟虑的过程，看起来还真象笨拙的样子。

明朝有位思想家吕新吾，写过一本《呻吟语》，他把人分为三等。三等人聪明善辨，二等人磊落豪雄，一等人深沉厚重。这就和现代人说的，山高不言，水深不语。都一个道理，大智慧如大傻瓜。为什么会这样啊，是天道，是大自然的性格。人如此，动物也如此。连我们农家的看门狗，汪汪汪每天烦人的小狗只是咋唬人的，真正厉害的藏獒静静的卧着，攻击起来恐怖。

＂静胜躁，寒胜热。＂

安静胜于急躁，寒冷胜于热度。

老子说，宇宙间万事万物的存在，永远处在阴阳互动的变化之中。静是基础，静是事物的本来。而躁动，急躁是变化的过程。

寒冷胜热度，不能简单理解为冷酷胜热情。寒胜热，寒是事物的本性，热是动态。人间烟火是热的，每个人的身体是热的。我们生于寒，最后一刻把自己的这点儿能量燃烧完了，又归于寒冷世界。

静，生活中我们俗用的太多了。静一静，冷静一下，安静，禅静。这不是自己给自己泼凉水降温，静是宇宙万事万物的自性。从急躁，从热血冲脑回归到静的状态，人才会观照到真正的自己，才不会植物神经紊乱，才能平静的与自己对话。

＂清静，为天下正。＂

本章的总结语。老子说，清静，是天道和地道加人道，共同的本色。

一个＂清静＂，就如此简单，这不大白话吗？老子讲的这个＂清静＂与无为是对应的，达到清静无为，这是人的至高境界。

佛家修行的境界，按果位分三十三重天。最高的第三十三重天是＂清静天＂。道家按修行的层次分为三十六重天。最顶的三层为＂大罗天＂，也是清静天。地位最高的佛爷，三清大神都住在仙乐飘飘的清静世界。

可见这＂静＂字儿深不可测。

《道德经》第45章讲的是人道。在欲望世界里，私欲是推动人类文明进化的动力，名利是激发人上进的推力。人一生的过程都在成与败两端徘徊。如何掌控欲望，有节制的生存和处人待物，天地之中活的游刃有余，记住老子的教诲，就可以少吃亏，少失误。

写本章时，恰逢2023年农历＂小满＂的节令。互联网上一片雀跃，赞美小满季的人文理解，小满就是圆满，小满就是大满，小满就是知足常乐，谦逊低调。在一年的24节气中，小满是最具哲理的季节。懂得小满，懂得缺陷，这是人生的智慧。小满就是＂大成若缺＂，就是生命的完美状态。

老子让我们活到清静无为的天地，那是人类努力的目标，实际上很难做到清静。人在一呼一吸之间，哪能气息均匀。遇到风吹草动，遇到不顺心的事，自然呼吸乱套，就来脾气，脾气来了就躁狂，就丧失理智。丧失理智就不冷静，一团火烧起来，必然干出愚蠢的事情。得和失之间，又很难权衡利弊。人战胜自己，情绪控制在相对稳定状态，达到＂寒胜热＂可不是容易的。

不过知道了这些道理，有助于提升我们的人格。佛家的禅静，道家的清静，要解决什么问题，让人静下来，目的是开发自己，空瓶子里装智慧，无中生岀有来。最近看到科技探索的一则信息，把人的细胞放大到10亿倍，模样儿竟然和宇宙大图一致。难怪佛家早就说人＂本自具足＂，原来如此啊！

谨记，反者道之动。物极必反。大成若缺，大智若愚，大象无形，大音希声，大直若屈，大辨若讷……

迄今为止，世界企业界有两位公认的伟大企业巨人。一位是已故的苹果公司天才总裁乔布斯，一位是日本的经营之圣稻盛和夫。这两位企业家认为到了晚年才找到商道的真谛，就是在禅静中开启天眼，才找到了创造奇迹的法门。

真正掌握了道经，生活不幸福都不行。

（待续，第46章）