世界政体
文/钱大碑
世界由政权私有制、公有制人民准则一种多变结合的政体，使而国家独立的权力，也是民族多样的整体统治与管。
世界政体（三观世界）
1.国家分布主义
2.政权对立主义
3.人体受享主义
国家分布主义：
在各国行使权上，一毫不分地产生国家地位和领土。从于民族独立肯定的制度管理不同的国际形势。政府和人民一丝不懈与世界奋斗美好的和平，远离战火，过得丰富多彩的生活。
政权对立主义：
世界政权要拥护人民，对人民负责安全，彻底根治祸害百姓、找百姓垫底，统治利于国家益广民族。政府有紊不条管理。人们井井顺序秩序。追求人人以各民族和谐，承认国家共有制度。
人体受享主义：
国家好，大家才好，大国舍小国，农民浓民族，人民有平均收入，老人有退休金，田地平等有人耕，山林有人养、有人种植发育，绿水青山就是金山银山。各家各户沾上小康水平。
中华共和政体
文/钱大碑
由多政权分裂国体，由多元政体而融合一体化，由多边主义促进集团，集中统一领导一条战线上集合体。
中华共和政体也是中国政体主义。
中国政体主义也是多党组织形式上的实质统治，也是多分裂组织活动分治渠道，亦是不可能统治破裂的国体，变为有绝对统治。
国家存有五马分裂，各分地域，不可能是统一化的整体。所以卓见政策制度策划，足已看到中国政体主义是于分裂国家而一致性与鲜明立场管理软体化。
中国政体主义纲领：
多难兴邦，复续中华。
简历：钱大碑，笔名钱大祥，钱置，钱氏。汉族，性别男，出生1991年9月14日，广东省肇庆市怀集县诗洞人，学成文学名家，文学家，文豪，文学艺术家，作家，诗人，国际文学研究院文学博士，诗歌专家，诗歌入选世界名人录，诗歌入选教科书，在职世界作协会员。
