第十三篇：子  路（13）

            取长补短恒为贵

   讨论了“士”的品德人格和人才的分类，接下来又回到修养的主题上来。

【原文13·21】子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”

     在《述而篇》中，孔子曾说：“三人行，必有我师焉”，这一章就讲如何向别人学习的问题。“中行”指行为合乎中庸的人。“不得中行而与之”意思是，遇不到行为合乎中庸的人与之交往。孔子提倡中庸之道，把中庸看成是一个人修养的最高境界，但他承认人的个性差异，认为现实中真正能达到中庸这种境界的人毕竟不多。所以，他说，如果结识不到行为合乎中庸的朋友，就要同时交往“狂”和“狷”两种类型的朋友。所谓“狂”指志向远大，性格豪放激进的人，“狷”则指言行拘谨，性格内向的人。性格豪放激进的人勇于进取，敢作敢为，这是优点，但同时却有轻率冒失、虑事不周的缺点；拘谨内向的人，言行谨慎，虑事周全，不会出现失误，更不会犯错，这是优点，但同时却会因过于谨小慎微，缺乏敢作敢为的勇气和魄力，难有大的作为。因此，必须同时结交这两个类型的朋友，取长补短，力求使自己的言行合乎中庸。这也就是说，人，要善于结交各种类型的朋友，在与各式各样的人交往中，取人之所长，避人之所短，不断地修正自己，完善自己，求得不断进步。

【原文13·22】子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”

    这一章是以南方人学巫医为例，教导弟子，做学问，修身养性要持之以恒，不可一劳永逸。巫医在春秋及上古时期是集巫神和医术于一身，给人占卜吉凶和医病的一种职业。“不恒其德，或承之羞”是《周易》恒卦的爻辞，意为如果不能始终如一的坚守自己的道德操守，恐怕就会蒙羞。这一章翻译过来就是：

    孔子说：“南方人有句话说，‘人如果没有恒心，就不可以当巫医。’这话说得好啊！”《易经》上说“不能恒久养德，恐怕就要蒙羞。”孔子说：“这种人就不用去占卦了。”