精华热点 
叩问乡痕
作者/侯玉娟
写在前面
我是这片土地上长大的孩子，我深情爱自己的故乡。每当回忆往事的时候。在记忆的深处产生共鸣的还是我的故乡。
故乡萦绕在心中，故乡是一场美丽的梦。我能为故乡做点什么呢？诗人说为什么我们的眼里含着泪水，是因为我们深爱着脚下这片土地。
在风平浪静的日子里，愿意用自己的执着和努力拼尽所有的力气，认真的做一名教育工作者，践行着自己的诺言，行走在追梦的时光里。
今天敞开心扉愿意把自己的故乡的传奇故事推荐出去，因为这是一种幸福和责任，同时我也会为故乡骄傲和自豪，愿故乡再度走向美好的辉煌。
开篇寄语一故乡啊
每个人都有自己的故乡，我的故乡在遥远的科尔沁草原，它位于燕山余脉的一端，也是我们通常表述中的漠南牧野，一座美丽的山城一一库伦旗。
那里极富个性，地貌特征骏怡，气候宜人的季节，长满了数不胜数的鲜花和绿草。
每到夏秋之际水肥草美，在微风的吹拂下，原野草木深，泛起了一轮一轮的绿浪。
田野里，草原上，浓墨重彩的绿主宰了这里的一切，它是故乡的调色板，大自然随时会用他美丽的圣手，描绘着草原上最婀娜多姿的羞涩。
如果你置身于这里的天幕下，呼吸一口这里的新鲜空气，立刻会感到醉意浓浓。
这里绝对是纯天然氧吧，是大自然馈赠给人类最丰厚的礼品，而且没有之一。
艳黄的千头菊，在沙地上随风摇摆，那是一种纷繁的绽放，却显示了昂扬向上的力量。
火红的石竹梅，顶着馨香的花瓣，极像娇羞的少女，她的娇艳和闺阁丢秀，真的让人惊叹不已！
弯下腰来观看淡粉色的益母草也不示弱，顶着嫩嫩的花刺多姿的摇曳着，抢眼的小喇叭花香气四溅，带着浓浓的馨香的味道，空气中都是那种甜甜的感觉。
最独特的要数蓝颜色的鸽子花，开的那叫一个奇葩，她把独特，幽静，神秘的海蓝美，典当给了最多情的岁月。
惹得调皮的孩子们偶尔会把它编成最美丽的花环，当作炫耀的资本挂在胸前，显示大自然馈赠给我们最美丽的瑰宝。
最多情的还有绽放凄美的蒲公英，她把耦合和鹅黄的柔美全部带给人间，然后再悄悄的长成种籽，诺诺的驾着滑翔的小伞，悄悄地飞走了。
飘向遥远的天宇，寻觅一个更广袤的世界。
大自然这位美丽的使者，会时不时地打开天然调色板，创造给你一个意想不到的惊喜。
我离开故乡已经很久了，但是每当想起童年的往事，那飘荡在山间和地角的浪漫，便会扑腾，扑腾的涌上心房。
眷恋还是思念，我已经说不清楚了。
总而言之回忆是美好的，遐想是甜蜜的。
那种久别的冲动，犹如南国的雨打芭蕉，柔柔的萦绕在我梦幻的思索中，是幸福的感觉，真的是别有一番滋味在心头。
这便是我创作的初衷。
第一章
传奇的库伦沟
科尔沁草原的最南端，漠南牧野之处，起伏连绵的地貌一望无际，茫茫的草地犹如一颗璀璨的绿宝石镶嵌于天地之间。
天幕下安适又恬静，穹庐笼罩四野，游牧民族世世代代在这里居住生存。
牧人们春夏秋三季逐水草和时令放牧，农耕文明也在这里共同发展。黑黝黝的甸子地种着大豆玉米和高粱。风沙薄地的南沼地带种着荞麦和豆类。沙漠上群峰突起，摇曳着黄柳条和沙姆嘎，大漠中百鸟声喧，成群结队的百灵和黄雀，整天婉转动听的鸣叫着，雉鸡飞翔，野兔成群，夏季里竞相绽放着各种不知名的野花数不胜数。
象征着和平吉祥的美丽的蓝色的鸽子花就生长在这里，真是物华天宝，人杰地灵。
一方水土养育一代牧人，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，是这里真实的写照。
我们的祖先日出而作，日落而归，放牧农耕。一代又一代的在这里更替繁衍。
这一年初夏的一天，突然间乌云翻滚，狂风肆虐，一只矫健的雄鹰展翅，叼起摇篮里熟睡的婴儿，敏捷的飞起来，被包裹的红花被单在阳光下一闪一闪的吊在半空中。
这不是布和朝鲁家三世单传的儿子小纳森吗？大家惊恐地呼喊了。“呕式，呕式，呕式”，用驱赶雄鹰的语言提示着，但是丝毫不管用，大鹰没有放下的意思。惊悚的尖叫声惊动了老牧民忠乃爷爷，老人家急中生智，吹起了海喯喯，呜呜的鸣叫声，惊动了所有放牧的人群，大家意识到有重要的事情发生，举头仰望天空，飞鹰正叼着襁褓中的纳森在空中盘旋，像是和牧野的人群在示威，兜兜转转的盘旋飞翔，既不飞走，也不肯放下，不知道它想干什么？
放大牧的布和朝鲁和伙伴们大声地尖叫起来，小纳森，是我儿子小那森被叼起来了。
于是马群奔腾起来，山野呼啸起来。一群父老乡亲跟着飞鹰追赶，有人说，那不是两年前大伙一起搭救的大飞鹰嘛！它要干嘛，这不是恩将仇报吗？怎么可以这样呢？
它要是一松口小纳森的命还有吗……，人们急中生智，整个马群形成一股铁流，围拢在飞鹰盘旋的下面，人们不停的呼唤着大鹰。“呕式！呕式！”嗓子都快喊哑了，仍然还是无济于事，伴着人们的呼喊声，大鹰飞飞停停，兜兜转转。在空中扇动着强有力的翅膀，似乎好像和这里的一群牧马人开玩笑，有人提议放箭，聪明的牧马人布和朝鲁高喊着，使不得，使不得，空中飞翔的是两个儿子。原来这大鹰曾经是布和朝鲁在两年前搭救的雏鹰，养好了伤后被他放飞了。
牧人布和朝鲁中年得子，视为掌上明珠，悬着的心快要掉出嗓子眼了，他顾不上奔跑嘶鸣的马群形成的一股铁流，骑着黑旋风疾驰追赶。
孩子的妈妈牡丹嫂子已经哭成泪人了。她和一群挤奶的众乡亲，也都在狂奔追赶。
凄声如诉，哭的那叫一个撕心裂肺。心里不断地在猜想，只要大鹰一张口孩子就……不断地叨咕着菩萨保佑，菩萨保佑还我的纳森，还我的纳森！嘴里不停地抱怨着，一个恩将仇报的家伙。
在一片紧张而又忙碌的追赶中，所有的牧马人和家中挤奶的众乡亲一股脑地都追出来，全村出动，大家的心都被紧紧地揪住了，谁都知道，这可是牧马人布和朝鲁的一根独苗啊！
无论草原上的人们如何呼唤？大鹰依旧不屑一顾的叼着襁褓中的小纳森，在草原的上空中盘旋，简直是要把大家带走的节奏。
无论如何就是不肯降落，它一直把马群和众牧民都带了高耸的沙包上找了一块儿较高的沙峰，把熟睡的小纳森轻轻的放在沙丘上，一个雄鹰展翅抖机灵，向箭一般的直入苍穹，瞬间飞走了。
风停了，雨来啦。漫灌的洪水呼天抢地的涌来。
布和朝鲁和全体牧民回首瞭望，一片汪洋就在脚下，瞬间全部都明白了，仔细看看纳森还在熟睡中，孩子身上没有半点伤痕，大难来临，神鹰这是来搭救我们啊！此乃天意也！
大家回眸一视，一条银河般的玉带划破了草长莺飞的原野草库伦，被冲成了一道深沟。
众相亲流着泪水集体跪拜，勇敢的飞鹰啊，你用自己的智慧营救了所有的黎民百姓，所有的牧民都被你的神勇行为搭救了。
再回首观望，所有的毡房顶都在水中，这搭救之恩，简直是没齿难忘。
人们合掌祈祷诵经阿弥陀佛，这是神奇的搭救，大家啧啧称赞，都说大水无情，雄鹰有情，世间的万物皆有灵性啊！此刻众乡亲全部脱离了洪水带来的苦难。
感谢飞鹰的神勇搭救，世间有很多话都难说，这是爱的回报，千真万确！
于是在漠南牧野的沟壑上，一个美丽的传说，被人们传诵了千年，神奇美丽的库伦沟就这样形成了。
这就是后来位于燕山余脉的漠南牧野之边的希勒图库伦喇嘛旗。
第二章
上祖带着皇家使命来库伦建寺
走过了千山万水，一路风餐露宿，夏侯格和众位差人，背着经卷、丹书和皇家御批，千里迢迢奔驰而来。他们来到科尔沁南端的大漠腹地，正准备寻求与这里面的游牧一族接洽，被眼前的一道天堑惊呆了！这哪里是曾经一望无际的大草原，分明是一条贯通东西大动脉的沟壑，和大青沟遥相呼应，简直是形成了母系氏族社会的姐妹篇沟壑。
众差人下榻到北岸的山坡中，两岸的斜坡上炊烟袅袅，山坎子下面的黄土坡形成了地窨子小房。远处的山边上稀稀拉拉的，还有几座蒙古包散落在哪里。
沟壑的两岸居住着蒙、汉、回、满、四大主体民族。
听说皇家差人莅临，牧民布和朝鲁极度兴奋，荒野山川的草库伦能有皇家关注，真的是喜出望外，一时间沟壑沸腾，大家奔走相告，简直是喜从天降，于是马队和官员车乘带着黄金和税批以及加盖文书，浩浩荡荡地来到这里，一阵客气寒暄之后。大家见面后分宾主落座，共议前来之事。
一时间小镇沸腾的像过年一样，沟上沟下，毡包和民房都沉浸在喜庆和欢乐之中，人们奔走相告。
祥云笼罩古镇四方，每到夜晚篝火通明，人们用圣火的方式来庆贺，一阵忙碌的筹备，大家都在期盼之中。
经过多方筹措和运作，在一片锣鼓和号角的呐喊声中，三大寺奠基仪式正式宣布启动。
次日的清晨，鞭炮齐鸣，鼓乐喇叭，各路僧人，喇嘛，各路工匠，各方买卖铺户捐资助建，四座佛塔，三座庙宇，同时念经，七枚金灿灿的元宝，作为奠基启动和镇宅之宝，按照甲乙丙丁火水木，寇金北斗七星的方向。同时被典藏于地下。预示子孙后代吉祥，富贵，通达，平安顺遂！
一吨多重的玛尼锅开始点火。呼呼开锅的糜子米粥，冒着腾腾的热气，七只山羊的骨头和肉散着香气，弥漫了上苍，各路能工巧匠全部都来加盟。等候着这一杯玛尼粥的恩赐，大家不祈求多少，只在乎祈福降吉祥，等待一杯羹汤圣洁的温暖。
自此十年九灾的草库伦，甘霖大至，五谷丰登。捐献的各路供品来自百里之外，骡马牛羊骆驼等形成了一道亮丽的风景线，堪比集市，络绎不绝的朝拜商家都带来了自己的特色产品做为朝贡的敬品，真的是一个好兆头，不知道，是偶然还是巧合。
龙行当铺，德胜号店，两家大买卖各赠白银五千两，白花花的文银被筹备的管事和账房用朱批记录报给管事房，用以记载特赏三年买卖免税，加盖了关印文书之章。
大寺奠基前址，红绸缎幔帐迎风舞动，各路喇嘛，僧人纷纷赶来诵经纳祥，不要说本地的僧俗两道，来自王爷庙的驼队就长达上千人。牛勒勒车，驴垛子，双峰骆驼队，长长的队伍和叮叮咚咚的驼铃声响彻沟壑两岸。敬奉的赞助和礼品排起了一条长蛇阵，五行八作，三教九流，各种职业都知道这是皇家赏办的寺院纷纷前来纳供，以表示一份忠心。
像开市大吉一样，能出钱的出钱，能出力的出力，大家奔走相告，参与皇家亲征，可以享受免税三年的待遇，而且也可以亲自参于庙宇和佛塔的奠基仪式，这在当时来讲是何等荣光的幸事！
祈祷吉祥纳福，百业兴旺安康，更有从事农桑之人，祈祷风调雨顺！
一时间库伦沟，名声大噪，方圆百里无一不知，无一不晓，一改往日的萧条冷清，各路豪杰好汉也纷纷解囊相助。大家都知道，这是一个功德无量，造福后世子孙的积善缘之事。还有人为佛塔的建造捐出了五色米和丝绢布匹，个各民族的同胞齐心合力，共建庙宇修缮佛塔，更有四方英杰前来祭奉，还有营口和沈阳方向的知名老客，前来茶马古道驿站捐资助建，以求万事太平。
这不仅是黄家御批喜事，更是民间盛事。人们都祈祷三大寺矗立在漠南牧野库伦沟的那一天，为家乡祈福，并且有四座佛塔的开建，镇宅和保佑一方水土安康，并有七星高照的祥瑞之说。
其间也有途经此地的盐商茶农，青铜铸造师和泥瓦匠也前来加盟，为途经的驿站纳祥！
景德镇的陶瓷小样制作的精良无比。一个缩小了的三大寺和东西南北方向的四座佛塔。下面有莲花宝座和福禄寿喜相间，我们佩服设计者的匠心独韵的工匠之美！参拜的人除了惊呼就是慨叹。
库伦沟的小镇热闹非凡。
各类民间艺人前来献艺，其间还有古彩戏法，百步穿杨的射箭表演，二鬼闹街。各类杂耍，各类武林高手，你方唱罢我登场。更有安代驱魔压轴表演，还有古兰经祷告祈福，这是一个多民族包罗万象的大集合。也是三大庙宇四座佛塔奠基开仪，所有的能工巧匠各展风采，是草库伦历史上前所未有的盛事。
设计图纸到位，主寺分两层，为汉藏设计，下层为砖石结构，上层为木制榫卯结构，招募所有前来的画工都是绝代匠人。分别设计了二十八星宿，落座柁角分别以唐卡的方式驻守。
主殿兴源寺分九九八十一间，鼓楼设计在四个角落和钟楼相对。同时陆续兴建的还有福缘寺和像教寺，当时统称为上苍和下苍。
六年大建后落地库伦正东方，从此形成了一座辉煌气魄的古建筑。四方有宝塔镇风水，按照地心学说，分子午流注细化，保护原野人寿平安，东西南北各有主司，东方人癸水，西方丙丁火……以此类推确保民间安康，保万世吉祥。草库伦正式命名小库伦，沿用多年后人们把小去掉了。终于在一六四九年胜利竣工。库伦正式开启了有楼房的历史。
堪称漠南牧野一道神奇辉煌的古建筑。
八月初一正式剪彩，各路僧俗，喇嘛，豪杰以及所有的农牧民，大庆三日，放鞭炮，烧高香，念圣经，舍玛尼粥，跳安代，举办布鲁打准，围猎圈地赛马。整个庙宇香云缭绕，紫气东来，一番盛景自成体系。
佛家弟子，出家喇嘛，汗王庙，老爷庙，龙王庙和兴源寺成为隶属关系。
只有清真寺做礼拜自成一体，库伦的蒙汉回满成为地方的主体民族。兴源寺正式成为政教合一的办公地。
喇嘛教正式形成一派牧区文化，无论祭祀和庆典都是集散地和发祥地之一。
第三章
关于三大寺和四座佛塔落地的安排
被雄鹰叼到沙滩的纳森长大了，经历了特殊的事件后，童年就备受所有父老乡亲们的关注。
无论如何，冥冥之中都有一种天将大任于斯人也的情怀。
在牧人眼中，从小就是人人称颂的所谓别人家的孩子，他带着灵性，带着天赋异禀和与众不同，是人人心目中捋顺条扬的好后生。
他从十二起就被送到林沁喇嘛身边学习经卷，开启了与同龄孩子不一样的人生，因为他的传奇故事，所有师者，无论是传道，授业，解惑，还是其他生活方面，大家都有着感恩的心态，给予特殊的关爱，孩子毕竟经历了奇特古怪的人生往事，客观事实证明也相对奇特的救了大家。
在蒙古喇嘛教的传说中，他有着得天独厚的优越条件，大家公认为他是救难灵童，可他自己却不是那么认为，似乎感觉是偶然中的巧合。
随着时间的推移，一晃孩子长大了。
借天地日月的精华，仰仗漠南草原的灵秀，小伙子威武英俊，潇洒倜傥，不仅风度翩翩，一身功夫，而且写得一手好文章，由于特殊的生长环境，在师长的精心教育培养下，熟读经文，过目成诵。
他是一位学养天赋极高的后生，谦虚可人，是一代青年人中的姣姣者。
从小在父亲布和朝鲁的影响下，潜移默化的学会了骑马射箭，草原围猎，放牧农耕都是一把好手。
特殊的地域环境，造就特殊的人才，都说寒门出贵子，真的是这样啊！
他知道了自己童年的特殊经历后，也非常惊讶！感叹之后，倍加珍惜人生。
因为藏传佛教和喇嘛教的从属关系。他被派往西藏学法三年，归来后能够独立完成各种礼仪主持，并且多次拜见大德高僧，几度拜见上师和大师。
是传说中的优秀极品的好孩子，在修炼的路上。几经艰辛，矢志不渝。修心修品，不为金钱美女所动。推崇佛家弟子的最高境界。
在回归的途中，和同门师兄弟几经遇险，走过了七灾八难，与天斗，与险恶的自然环境斗。与各种狼群虎豹周旋，搭弓射箭多次脱险，真可谓算得上是天地之间的英雄猎手，同时又非常崇尚武德，从来不以强凌弱。
信奉天人合一，信仰修身养性，不与世间争高下。不为钱财所诱惑，且能够路与不平拔刀相助，有着天地侠客行，人品高风亮节的君子之范。
于是在大兴喇嘛教的漠南草原，人们都期待着有圣徒转世。在藏蒙合一的大背景影响下。又有西域的使臣不断来这里讲经说法，以及皇家使臣的联袂统一，确保巩固边塞安康，祥和，稳定。
牧民都举荐被雄鹰衔到空中接受洗礼过的孩子纳森，所有的使节经过多方考量，重任便水到渠成的落在了纳森的肩上。
在回禀皇家的传信中，传圣文的钦差大臣便一刻不停的在回禀的路上奔驰，他们也知道纳森是三世单传的独苗，边塞需要巩固。急速发展民族人口，急需要开支散叶和多民族的融合。用于巩固皇恩后的政权。及需为我大清一统做出贡献。便一刻不停的传报，各个驿站快马加鞭，传送旨意。“奉天承运皇帝诏曰，特允！锡勒图库伦喇嘛旗，做床喇嘛可以娶妻生子，钦此。”开启了世袭喇嘛制的唯一旗镇。并同时配有十家庄头和百家庄头，提供子孙后代的选拔意向。
无论是唯物主义的学说，还是历史的史实记载，还是传说，摇篮里的纳森都在空中受戒了，这不是非同寻常的人和事情，是偶然发生，还是天意都不重要了，重要的是一方子民逃离洪水，逃离苦难，得以生存延续，留下浓墨重彩的一笔，留下了传奇的库伦沟的佳话。
第四章
大喇嘛纳森招亲
兴源寺的大喇嘛主持纳森长到了二十三岁，已经成为草原上骁勇善战的好猎手，在族人和亲朋好友的牵线下，说媒了一位来自科左中旗的姑娘海棠。
据说海棠姑娘是胡硕达木家的二小姐，大姐苇棠是皇家四贝勒爷的侧妃，五年前已经被选进宫中了。
海棠，也是一位出类拔萃的女孩，从小学习女红擅长蒙古刺绣，骑马射箭，除此之外，书法和绘画也是相当的棒，据说介绍人讲，她画的蒙古马惟妙惟肖，只要略略几笔，就能够表现出奔腾咆哮的神态。
经过她手缝制的蒙古靴子，祥云缭绕做工细腻精湛。手工绣制的蒙古长袍儿，古钱币栩栩如生，五彩线也搭配得相当合理，漂亮，惹得大家都啧啧称赞。久而久之名声在外。就连走山乡的货郎都第一时间扑奔着她来，货郎挑子第一时间把苏杭运来的新鲜丝送到他家的门口叫卖。
海棠也不例外，她的童年耳鬓厮磨之音，就慕名草原上传说的圣童娃子，纳森的神奇传说，听说哈登奶奶前来提亲，内心充满了惊喜。阿妈说男大当婚女大当嫁。
哈登奶奶掸掉风尘，进屋子说明了来意，爸爸，妈妈见了蒙古礼仪，让进了正包厅议事。
哈登奶奶是草原上德高望重的长者，也是草原上的最有名的说媒人，经他承办的红事，十有八九都是吉祥和幸福的。看见她的到来，海棠的脸一下子红到了耳朵根子，不用猜想就知道她是来做媒的，因为大家都知道这老太太是个标志性的红娘。
茶饭过后阿妈把海棠叫到毡包外边说明一下情况，具体的意思就是我和你阿爸都非常同意这门婚事，这是我们求之不得的姻缘。妈妈看你的意思是否同意？如果你不好意思回答就点点头，纳森喇嘛绝对是个好青年，能嫁给他是你的福分，你如果不反对就这么定了，二小姐海棠神秘的一笑，婚事就这么轻松的通过了。
回到屋里，阿妈牡丹也是一副喜笑颜开的样子。哈登奶奶更是高兴的满脸笑容。
回到了库伦，一五一十的讲了此行，布和朝鲁夫妻二人更是高兴的合不拢嘴。连如群里威望颇高的中乃爷爷都捋着胡须，频频点头表示赞同。
因为喇嘛传承有规定，必须是在十家养女桩头里面寻找婚配的对象。
选婚配必须是有皇族旁系的亲属，在其中成员里进行选配。
其实按照大清的礼律就是为了巩固政权，巩固族群势力，是潜移默化的规则。
娶亲的那一天人山人海，百里牧区一路帐篷。杀羊宰牛，炒蒙古米，制作各种奶制品，所有帮工的人都各司其职。
制作奶制品的糕点师，把所有的奶制品都制成各种造型，无论是奶干还是奶块，都在各种模具中做完造型，奶皮子制成月亮形状，奶豆腐制成方砖形状，象征着天圆地方的寓意。
成笸箩的牛肉干，都是在地下挖制的火炉子，用用千年沉积的草炭烤制的，这种草炭是几万年前形成独特的蒙古媒，无毒无味无污染。做出来的产品，味道妙不可言，清香环保诱人，烤制出炉的牛肉干，浓浓的肉香，牧人们在十里熏风下，上空散发着浓香的味道，大家都期待着婚礼开启的那一刻。
灶台上，妇女们的分工更是合理明确，凡是做热食的妇女们，头上全部都包上了花羊肚子头巾，象征着喜事吉祥的含义，忙活着面板子上的各种美食。
浓郁芳香沁人心脾的奶茶早已熬制成功，早饭过后大锅台上架起了饸饹床子，吱吱嘎嘎响个不停，五位妇女忙得满头大汗，和好了的荞面剂子。被搓成了长条状，一组一组的摆放在那里，案板上像堆砌的小山。
负责压饸饹的邻居图雅二嫂子累得汗流浃背，干了小半晌后，接着又换成了身体健硕的呼和三哥继续操作。
制作卤汁的毛如大娘和萨如拉更是忙得不可开交。他们唯恐做得味道不佳，精心准备了各种山野调料。从十里开外採来的山胡椒。还有大量的鸡腿蘑菇，切好小丁丁，做成骰子块儿。
做手扒肉的阿拉坦六姑在冒着腾腾热气的大锅上忙活着，搅动的大笊篱不停的，在锅中翻动，原汁原味的蒙古羔羊羊肉散发着鲜香。连空气中都弥漫着喜庆吉祥的气氛，这哪里是在迎亲，简直就像是要召开盛大聚会的节日一样。
制作好的马奶酒被四个壮汉一桶一桶的提到毡房前。分别都用红布裹着盖，酸酸爽爽的味道弥漫了整个上空，如果不是礼仪所限制，一定会拿过来咕噜咕噜的饮上一大碗，诱人的味道在这里被体会的淋漓尽致，自律的内容也被诠释的恰如其分。
简直就是透瓶香，原汁原味的东西就是霸道，这工艺已经传承了多少代人，带着奶的浓香，配着杏仁的清新味道，真的是草原上奶酒极品，那种纯天然的味道太彪悍了，没到过草原的人，真的是不能深刻体会。
第五章
婚礼现场
东方放亮，太阳一抹红，迎来了马队和接新亲的勒勒车，浩浩荡荡的队伍一众人马全部到齐。随着一声大喊报喜，新娘队伍驾到。鞭炮齐鸣，鼓乐喇叭奏乐。隆重的婚礼大典即将开始。
马头琴如泣如诉的拉着哭嫁曲，无论是新娘还是陪嫁的家人都喜极而泣。
哭嫁是草原上的一道送亲礼仪，无论谁家的女孩，出嫁前上车的时候，一定要把金豆子留给娘家一部分，这是一种古老的传统民俗，已经延续了数百年，哭得越厉害，留的财富越多。预示着留情，留财，留思念，报答父母的养育之恩。也有姑娘的泪珠值千金一说，所以乐曲也是跟着情感走，高亢的马头琴呼啸着悲壮的乐曲，拉出了草原之风的高亢与悲凉。
当新娘的第一人生被宣布结束之际，婚礼司仪宣布第二人生的开启。热闹欢快的管乐齐鸣，热辣的吉祥曲在司仪的主持下，一对新人行蒙古大礼，道别所有亲人，吉祥，万福，长跪，长拜，
感恩父母，感恩养育之恩，感恩给了我们生命，感恩伴我们成长。
一 拜见穹窿四野，敬火神，火是草原蒙古民族最崇拜的最高礼仪，它赐予我们温暖和食物。
二拜见河套流域，感谢生命之水，养育父老乡亲和子民，期待人寿年丰水草丰美，草原繁茂，丰衣足食。
三拜土地和牧场，养育我们幸福的人生，恩赐给我们繁衍生息的栖息地，祈祷草木葳蕤繁茂。
第六章
酒席大宴
新郎新娘入洞房，来宾吃喜糖，司仪宣布，婚礼现场撤下装台，酒席大宴席开启。
新郎新娘托起吉祥的哈达，装满了圣洁的奶酒。有司仪掌管分宾主落座。亮晶晶的银碗在红绸的映衬下显得是那样雍容华贵，斟满馨香的奶酒。那种凛冽和甘甜瞬间香气四溢，新娘的红红的蒙古袍与银碗和哈达交相辉映，像极了草原上盛开的萨日朗花儿，此时此刻的少夫人海棠两腮殷红，美丽的蒙古头饰像高耸的云峰，高挽的发簪甩着珠光宝气。耳边的金饰透着睿气，一颦一笑的掩映着婀娜的身姿，真的是贵妇之体倾倒一大片。
纳森高举着银壶紧随妻子海棠之后，所敬之处一片掌声，一饮而进，司仪高赞。这是大喇嘛的赏赐，每个人都感觉到幸福满满，这或许是草原上最高的礼节，预示着美好吉祥的祝福！
每位来宾都赐给新人一副香囊，香囊里面装着各种祈福和心愿。
赤橙黄绿青蓝紫，各种颜色不拘一格。一对新人非常欣喜地接受，然后由掌管的司仪代为保管，其实这里面装的是各种请谏和倡议书。非常值得一提的是，古人送香囊，送的都是智慧。
家事国事天下事，蕴含其中，精准地说，中华民族是一个古老而儒雅的民族主体，它融合了各民族的精明善良和智慧，以及温良恭俭让。所以才得以传承五千年的文明史，是世界东方的一枚标杆。
此外，还有远道来宾带上了马牛羊和骆驼以及远道而来的勒勒车，他们都是借机给草原库伦驿站送给养的。
真的是各有商道，凡是来这里纳贡的都有三年的优渥待遇，无论到此歇脚和换马，还是驻扎免去一切费用，真的是一项大恩大德的待遇。此项费用用于草原上的各种建设费用支出。
酒过三巡菜过五味，劲道爽滑的荞麦面美食被请上大席。所有来自辽宁山西和陕西的宾客都看傻了，惊呆了。
这难道就是人们传说的草原上的求雨面？浇上了鲜香美味的羊肉臊子卤汁，那味道简直是神仙赐予的美味。听传说张果老吃了之后骑驴都没有找到方向，吃完了硬是倒着回家的。反正我也没有考证，只是听说而已。
在人们品尝美味的同时，一群矫健的青少年跳起了吉祥祝福的安代，红色的彩绸当空飘舞，他们雄姿英发，翩翩纶巾，一会儿向鸿雁起飞，一会儿像雄鹰狂舞。一会儿像大鹏展翅，一会儿又像金丝雀归巢。把整个婚礼推向了一个美好的境界，人们都陶醉了。
漠南牧野这块安代发祥地，一对幸福的新人开启了美满的新生活。
同时也开启了漠南牧野和漠北草原的通婚时代。本地姑娘不外嫁的现象，从此结束了。
漠南的炒米，马奶酒，牛肉干和安代舞被带到了漠北，漠北草原的那达慕盛会顺其自然地被逮到了漠南，漠北的高粱酒和闷到仙工艺传到漠南，还有蒙古袍子的精美刺绣被海棠带到了漠南牧野。
值得一提的是漠南的喇嘛可以结婚，这个确实是真的，一直传承至今，因为这个曾经受过黄封。当年为了延续人口和子嗣，巩固漠南人口基数，圈地一方水土为上策。
从此，漠南库伦的荞麦面美食享誉天下。被传到了宫廷作为御供美食，只要是吃过的，没有不拍手称赞的，它不光是环保卫生的健康食品，而且有很重要的医学价值和药用价值。一直传承至今，甚至已经是享誉世界了。
漠南草原这块宝地，是塔敏查干的最南端。它是传说中八百里瀚海的龙头，自从建立了庙宇和佛塔之后，不在有阴风怒号和飞沙走石的恐怖现象，也不在有各种地界的纷争。
不知道是偶合还是巧遇，人们对于太平盛世的渴望太强烈了。
常言说，一方水土养育一方的子民，生存在这块土地上的牧人啊！时时刻刻都在期盼着祥和安宁和富足，或许这是人们最起码的生存需求。
初稿完成于2023年6月23日于如月工作室。
补述
我欠了爷爷一笔账，我欠了全旗人民一笔大账，四卷腊封蝇楷，赴之一惧，焚之，六八年的十二月三十日是我的梦魇，只要是想起来就揪心，在有生之年补齐短板。也算是对先人的一种交代。
我是这块土地上长大的孩子。我深情地爱着这里的土地，从历史的角度里解释，我对故乡是欠账的。
每到夜深人静的时候，情感的世界里很是纠结，无论如何挣扎总是走不出漩涡。当作品完成之后我释然了。
同时也感谢一许雅琴老板的大力支持！
2023年6月23日一如月工作室
作者简介
侯玉娟：女，网名如月，中共党员，中学语文教师。
爱好文学，掬一束鲜花，挽一程芬芳，在流年的岁月里吟诵，行走在追梦的时光里，甘愿做了文学的仆人和奴隶。
从少年时代开始发表文学作品，伴有 诗歌，散文，小说，论文，通讯，杂文，报告文学……等若干篇。
