文明之光

白水

在安阳殷墟博物馆，当我走进甲骨文碑林，站在一块块甲骨文石刻面前，眼前顿时一亮。每一块碑，每一个字，熠熠生辉，放射文明之光。春光明媚，和风徐徐，石碑上的字那么温暖、亮丽。

石碑上正面是甲骨文，背面是简体汉字释文。展厅里有真正的甲骨文，笔画精细，有时感觉看不真切，所以才建这样一个碑林，让人们在阳光下看得更清楚吧。文字是人类文明的重要标志，殷商甲骨文璀璨夺目，文明之光照耀中国，也照亮世界。甲骨文是商人占卜的遗迹，如战争、求雨、狩猎等，是向未来探寻的成果，是一次次把握自己命运的努力。看石碑正面的甲骨文，再看背面的简体字释文，感觉和三千多年前的祖先似乎心有灵犀，进入到那蒙昧神秘的远古时代，想象中国人创造文字的神奇，重温他们的心路历程。

人类是从和动物差不多的生活状态中，从野蛮蒙昧的状态中走出来的。在这个过程中，人类依靠自由创造的精神活动特性，不断发明创造，改变自己的生活。在中国历史上，先是有石器时代，后来进入陶器时代，相传大禹铸九鼎开始进入青铜时代。商代是中国青铜时代的顶峰，人们的精神活动也更加提升，终于创造出文字，标志中国文明进入一个崭新时代，文明发展由此就如驶上快车道，搭上高铁，也如长出翅膀，乘上飞机，不断加速度地快速发展，直到今天的信息时代。

没有文字之前，人的精神活动是大脑中的灵光一闪，转瞬即逝，杳无踪迹。就如茫茫黑夜之中，忽然出现几粒火星，几道闪电，照亮一方天地，看到生存的世界，或者还有生命的过去和未来。但火星、闪电很快就消失，到处又归于无边的黑暗，寂静无声。虽然人们有眼睛、耳朵，能看到、听到这个世界；有语言能反映、辨识、称呼这个世界，但一切都仍是变化不居的现象，是晦明交错、斑斓变幻的光影，是嘈杂纷乱、飘忽不定的声音。即便是人们口中说出的语言，也显得那么苍白无力，一旦说出，便在耳畔很快消失，杳无踪迹。语言是精神的创造，当人们说出话语，也是精神世界的呈现，但由于语言声音瞬息即逝，人们仍局限在现实的世界里，精神的世界仍然那么朦胧、神秘，那么让人琢磨不定。

但人靠精神生活，如果不进入那个世界，仍旧始终和动物差不多，始终是现实世界的奴隶，没有多少独立、自由。人们仿佛生存在黑暗之中，到处是未知的世界，让人心生恐惧，心慌意乱而又四处碰壁。人靠精神创造来生存，但在精神的世界里，只是闪烁不定的火花，无法保留住那瞬间的光明。因此，人也就永远进入不了精神的世界，最多只是在门口张望，那里面就更显神秘莫测，无边无际。

文字的出现改变了这一切。文字将精神活动闪现的光明凝固下来，用一个一个符号把那光明保存下来，而且永远不变。每一个符号是一个闪光，符号刻在龟甲兽骨上，光便永远留在那儿，永远在那儿闪耀，永远照亮眼前的世界，照亮精神世界，照亮人类生存的世界。原来头脑里的灵光一闪，现在是龟甲、兽骨上的刻画的文字符号，永远在眼前，看得见，摸得着，还可以重复刻画，人人解读，让精神之光不断增加。

这是多么神奇的事情！从幽冥难测的精神世界中，那闪烁的光明被捕捉住，被凝固下来，成为物质的存在。因为有了文字，人逐渐从鬼神的笼罩中走出来。在没有文字之前，那个世界是未知、神秘的，于是人们难免困惑、焦虑乃至恐惧，疑神疑鬼，惶惶不可终日。有了文字后，那个世界，至少是这一点光亮被凝固下来，成为文字符号，呈现在人们面前。文字符号那么真实具体、确定无疑。对于精神世界，虽然人们仍有许多未知，有许多幽冥莫测，仅凭不多的甲骨文字，人们自然还不足以摆脱蒙昧状态。所以商代巫术盛行，文明发展还在鬼神的阴影之中。但毕竟有了文字，毕竟有了在眼前永不熄灭的精神光明。仿佛在无边的暗夜中，人们看到星星之火，光明就在眼前，知道自己在生存，看得见身边的世界。心中不再迷茫、慌乱，多一分沉着镇定，多一分理性思考，多一份生存的希望。

是的，因为有了文字，人们有眼前确定无疑的生活道路，有一个看得见、摸得着的精神世界。虽然这个精神世界还只是一点一滴，是几个沙粒，几块石头。但星星之火可以燎原，依靠最初几个字的精神光亮，人们能进入这个精神世界，在这里面不断建设自己的家园。语言的存在为文字的创造提供极大便利，人们一旦开始创造文字，便可把已有的语言变成文字，文字能够被大量创造出来。人类无数世代演进而来的语言，便成为固定下来的精神世界。这个世界不会随风而逝，不是只有瞬间的呈现，而是永远凝固下来，永远在人们面前。

借助于文字，人们进入到自己的精神世界之中，以前朦胧不清、飘渺模糊、捉摸不定的精神世界，便有了确切的存在，有通向其中的道路，能摸索到里面的坚实地面。顺着这条道路，人们一步步走到里面去。漫漫过去的回忆、遥远未来的向往、眼前的所见所闻、所思所想，乃至于奇幻斑斓的梦境都有路可寻，都能借助文字进入其中。

文字是精神本身，也是让精神奔驰的快车，让精神飞翔的翅膀。文字的世界不断发展，而且越来越快、加速度地发展。一块石头铺在了地上。人们以此为落脚点，在这块石头的周边，铺出更多的石头。而且更多的人进入这个世界，共同铺设石头。于是，不止是铺出一条路，而是铺出一片地面，铺出一个家园，一个无比广阔的世界。这种情形也如星火燎原，一个火星引燃熊熊烈火，而且这火光永不熄灭，永远燃烧，永远向四周扩散，给人带来一个温暖光亮的世界，也就是人类文明的世界。

从此，人类的生存便有了一个新的世界，一个文字符号的世界。这个世界不是客观的现实世界，不是主体心理活动的世界，但又和这两个世界密不可分。文字符号的世界包含着这两个世界，又不断创造着，改变着这两个世界，让人类的生存世界更加广阔神奇。这个世界是真正属于人的世界，因为这是人创造出来的世界。从此，人类生活在现实世界之中，生活在自己内心世界之中，也生活在一个由文字符号组成的精神世界之中。

这个精神世界是人们书写、阅读的龟甲简牍、书籍报刊，是一座座图书馆，是一台台电脑，是无限的网络信息世界。这是你自己的精神世界，也是他人的乃至人类的精神世界，你便超越有限的个体，超越有限的时空，进入人类精神的无限世界之中。而且这个精神世界越来越重要，现实生活的物质需要从这里源源不断被创造出来。例如，人们的生存需要物质资料，在远古时代，人们或采集或渔猎，更多地依靠大自然的赐予；现在则很明显，这些很大程度上都是精神的产物，比如食物的生产，是现代化的农业或畜牧业，从育种到摆上餐桌，其间的各个环节无不凝聚着人的精神创造，是科学技术、文明文化的成果。现在的农民已不再是面朝黄土背朝天的样子，不再出大力、流大汗，而是要学知识，学文化，懂技术。今后，人类的生产活动更加数字化、智能化，更多地生活在精神世界之中，获得更大的创造能力和更大的自由。

对于中国文明来说，甲骨文的意义更为重大，赋予中国文明强大的生命力。甲骨文是汉字的最早形态，在人类各种文明之中，汉字是唯一一种从诞生之日起，一直使用到今天的文字。因此，中国文明历经岁月的沧桑，一直绵绵不绝，永葆生机活力。在近代西学东渐的过程中，在当代电脑技术发展过程中，曾有不少人对古老的汉字产生怀疑，还能不能跟得上时代的潮流。历史的发展表明，由甲骨文而来的汉字，不仅不会在时代发展中落伍，更显出其他文字都不具备的优势，让中国人更加快捷地融入现代科技创造活动中，如鱼得水，劈波斩浪，奋勇向前，很快便冲到世界前列，成为引导智能科技发展的重要力量，继续为人类文明发展做出更多贡献。

而且想来也真是神奇，当代电脑技术中应用的二进制，也正和中国古老的八卦中阴爻、阳爻的互相联系、转化非常相似。于是，有人便认为，当代电脑科技吸收了中国的古老智慧，或者古老中国智慧蕴含当代的电脑科技。因此，中国的科技发展才一日千里，取得举世瞩目的伟大成就。这样的想法很美丽，但大概也有些一厢情愿，自我感觉良好吧。但当代中国信息技术快速发展，让人不由得产生这些美妙遐想。

而甲骨文和八卦关系密切。伏羲创八卦，是哲人的创造，也是占卜行为，而甲骨文正是占卜的产物。八卦是高度抽象的符号，甲骨文是对具体事迹的记录。二者在本质上是一致的，都是人类精神活动的成果，是人对宇宙天地、社会人生的问询、探索。

其实不只是想想，甲骨文的神奇就在眼前，让人不由得惊叹。看那一个个符号，虽说是三千多年以前人们刻画的，但却又是那么熟悉亲切的感觉。因为看那上边的文字，有的自己一眼便能认出来，于是和三千多年前的人心心相通。而且，因为不少甲骨文是象形的，如日、月、山、水、鸟、鱼等，自己不仅认得出来，和古人心灵相通，似乎也看到天地自然间的各种形象，生动活泼，永远是那个样子。于是又感叹这甲骨文和世界万物的密切联系，天地自然亘古永恒，万物生生不息，美不胜收，一个个甲骨文也尽显美的光辉，美美与共，美美相应，美美相生，到处便有更多的美。

文字的出现是人类文明发展的重要里程碑，是人类文明的重要标志。中国人早就认识到创造文字重大意义，这是一个新世界的诞生，是一件惊天动地的大事情。所以西汉的《淮南子·本经训》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”据说仓颉长有八瞳四个眼睛，而眼睛是心灵的窗户，仓颉也就是最聪明睿智的人，因此才能创造文字。仓颉创造出文字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”，也就是说，天上像下雨一样落下粮食来，夜里听到有鬼在哭泣。为什么会这样呢？唐代张彦远在《历代名画记·叙画之源流》中说：“造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。”因为掌握了文字，人们就能知道造化的秘密，精灵鬼怪无处可藏。

人是天地之心、万物之灵，人的精神火花照亮自己生存的世界。文字符号让这火花永不熄灭，薪火相传，星火燎原，人类便生存在自己创造的文明世界之中。这个世界不再有神秘的黑暗，不再有鬼怪的阴影，人类走上文明发展的道路，一直到文明灿烂的今天，还将有更加美好的明天。眼前这一片片甲骨文，闪耀中华文明的光芒，为中国人照亮人文创造的发展道路。

离碑林不远，便是黑色和红色为主调的博物馆大门，馆内其他建筑的立柱、门窗也大都是这两种颜色。我忽然感悟到，黑色庄严肃穆，凝重沉静，红色激情热烈，是火光，是热血，是永远追求梦想的强大意志和力量。这两种颜色正象征文明初创的情形，象征文明发展的永恒方向。想起刚才在展厅里看到的司母戊大方鼎，上面有饕餮食人的恐怖形象，不远处站立着顶盔掼甲、手持巨斧的女将军妇好雕像，还有不少露着白骨的殉葬坑，这些不都昭示文明发展进步的艰难历程？但“生生之谓易”，求生存谋发展是人类本能，是文明进步的强大力量。中华文明生生不息，经历五千多年的漫长岁月，虽历经坎坷但从未中断，今天又迎来伟大民族复兴。

我抬头望望天空，时候不早，太阳当头，已渐近正午。不知为什么，忽然有种感觉，好像这里的一切都特别明亮、多彩。可不是吗？这儿是殷墟博物馆，我正站在甲骨文碑林的中间。石碑上的每个字都熠熠生辉，文明之光永远闪耀，照亮周围的世界，也照亮人们的眼睛和心灵。

作者简介：白水，山东省作家协会会员。  

史志年鉴、族谱家史、

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